有不少網(wǎng)友私信我，看完我的內(nèi)容重新對中國文化感興趣，想學習中醫(yī)，不知道怎么才能學好中醫(yī)？
我個人以為，想學好中醫(yī)第一件事：重塑“象”思維！
現(xiàn)在全社會都在強調(diào)邏輯思維的重要性，至于什么是象思維？
估計很少有人了解，關于什么是象思維，我放在后面說！
我先說一下：
為什么現(xiàn)在很多人看到中醫(yī)甚至中國文化的內(nèi)容，就下意識的認為這是“不科學的”、甚至“迷信的”。
為什么會出現(xiàn)這種情況？
原因是：近代以來，我們幾代中國人都受到了西方中心論思潮的沖擊，
中國人已經(jīng)發(fā)生嚴重的文化斷層，
最關鍵的是我們的思維方式發(fā)生了巨大的改變！
為什么我要特意強調(diào)一下思維方式的改變？
一個民族的品格是由其文化所塑造的，
而一個民族的文化則與這個民族的思維方式有直接關系。
不夸張的說：
思維方式的改變是中國文化復興的最大障礙。
思維方式是怎么改變的？
100年前，我們中華民族遭遇了整個民族發(fā)展史上最大的危機。
自鴉片戰(zhàn)爭開始，武力上被西方的堅船利炮打敗了，武力戰(zhàn)爭也必然伴隨文化戰(zhàn)爭，
一小撮被西方人培養(yǎng)的提線木偶，在收到西方人的好處之后，
回來鼓動說：“中醫(yī)不科學”，要求廢除中醫(yī)。
聲稱中國沒有哲學，需要引進和學習西方先進的哲學思想的；
說中國人沒有信仰需要接受西方的信仰 ... ... 等等，
諸如此類，圍繞中西方文化優(yōu)劣的比較話題異常的多。
在國家經(jīng)濟與國力都處于弱勢地位的時候，
反對中國文化的聲音，甚至一度占據(jù)了主流，
不少人因為詆毀中國文化反而成為了“公知”。
這些公知大肆炒作，貶低中國文化，他的目的是了什么？
或者說這些公知給我們帶來了怎么樣的后果？
他們帶來的結(jié)果是：
不僅我們的教育體制和知識體系全盤西化，而且要我們在“思維方式”上也全盤西化。
思維方式的全盤細化是極其可怕的！
為什么說思維方式的全盤西化是非?？膳碌?？
我舉幾個例子，大家體會一下思維方式對于文化的影響：
比如說繪畫，中國畫會強調(diào)寫意、注重神韻和意境，
而西方畫強調(diào)寫實，注重形似和真實。
再比如說做菜，中國菜煎炒烹炸都有，不同的地區(qū)有不同的菜系，配料上的適量、少許是西方思維根本理解不了的。
西方菜相較于中國菜就太簡單了，配料上強調(diào)精準定量。
再有，中醫(yī)看病強調(diào)辨證論治，千人千方；
西醫(yī)則是辨病治療，萬人一方。
真實、精準、定量與神似、適量、少許，
是可以看出中西方人在思維方式上存在的巨大的差異。
中西方人思維的差異是：
西方人是認知世界是邏輯思維，而中國人則是象思維。
怎么理解邏輯思維與象思維？
先說什么是思維？
我們每個人都活在自己的意識世界里，
所謂思維就是意識對于接收到的信息，是如何加工處理、存儲形成意識以及輸出表達出去的。
思維其實就是思考、思索的意思。
所謂思考就是人通過眼、耳、鼻、舌、身、意獲取到的感性信息進行抽象性的加工處理，加工處理的過程會運用一系列的方法。
比如說：比較、分析、抽象、概括等等，最終會形成自己的對于一件事的看法、了解、認知。
邏輯思維是在思考的基礎上，會先形成一個具有共性的概念出來，然后再對概念或者命題，進行推理出一個事實。
象思維同樣是在思考的基礎上，對信息進行加工處理，區(qū)別是形成的不僅是共性的概念，而是意象，
意象包括概念，更重要的是想象，
象思維是根據(jù)意象推知一個“事理”。事是事實，理是道理。
怎么區(qū)分邏輯思維與象思維呢？
邏輯思維是把感性信息上升到理性概念就結(jié)束了。
象思維不是，象思維除了上升到理性概念以外，還會繼續(xù)對于直覺、靈感甚至想象的思維進行推理。
直覺與靈感顯然都不符合邏輯思維的范疇。
所以也就有了邏輯思維崇尚理性，象思維崇尚悟性。
中國文化的所有知識體系都會非常看重一個人的悟性。
能不能學好絕對不是死記硬背，而是具有靈活運用、舉一反三的領悟能力。
就是老話常講的：“師傅領進門，修行在個人”。
邏輯思維基于理性在認知的條理性、確定性、清晰性是有優(yōu)勢的。
近代科學也正是基于邏輯思維的方式把人類推向了工業(yè)時代。
西方科學也因此成為人類探討自然規(guī)律的唯一標準與普世真理。
武器的強大也幾乎推翻和覆蓋了所有非西方文明的科學及成就。
我們古代的科學技術都被詬病，被我們自己人瞧不上，深層原因就是因為思維方式的改變。
邏輯思維被“神話”！
現(xiàn)在國內(nèi)培養(yǎng)邏輯思維的機構(gòu)就有很多。
但是，目前最前沿的科學“量子力學”：已經(jīng)把條理性、清晰性、確定性的認知，轉(zhuǎn)向了模糊的、不確定的、非清晰的圖景。
接下來咱們就分析下邏輯思維的劣勢，
邏輯思維的劣勢是首先要明確主體與客體，
哲學、科學、宗教支撐西方文明的三根支柱，都是基于邏輯思維的框架下建立的。
主體與客體的分開也被稱為主客二元，二元對立的思維方式就是把人與自然的對立起來，理性與生命的是割裂的。
這就導致由邏輯思維得出的概念、命題適用范圍都是非常有限的，因而必然是不完備的，排他的。
另外，二元對立的思維方式具有非常強烈的“預設性與排他性”，
預設性就是“西方中心論”，對于解釋不了的東西，不容置疑的。這當然與理性也是相悖了。（大家可以自己品）
怎么理解“排他性”呢？
就是內(nèi)心只有一個標準答案，非黑即白！
這也是為什么很多人接受了西方的邏輯思維以后，潛意識已經(jīng)被公知洗腦成預設的標準答案。
心中有了預設的標準答案【西方中心論】，再看中國文化就直接認定為：是腐朽的、糟粕的、迷信的。
而且邏輯思維越強的人，越會自我標榜自己的理性。
備注：跳不出來！
這才是為什么我說思維方式的改變：是中國文化復興的最大障礙！
中國文化的“象思維”是動態(tài)系統(tǒng)思維。
象思維更具包容性和變通性。
原因是中國文化是在“天人合一”和“主客一體”的框架下建立的。
人與天地、人與萬物都是一體的。
人與大自然不是主客體的對立關系，而是相互包容、相互聯(lián)系和相互協(xié)調(diào)的一體化關系。
在中國文化中，人與宇宙萬物都是由“炁”構(gòu)成，氣分陰陽，陰陽化五行，五行代表著陰陽的聚散變化的流動狀態(tài)。
人體的五臟六腑、四肢百骸、皮膚毛發(fā)都是通過氣的“升降浮沉”的運動變化，推動著生命的形成和變化。
由此人體的表象與內(nèi)象就是系統(tǒng)的，是聯(lián)動的。
中醫(yī)“藏象學”強調(diào)以表知里，以外知內(nèi)，就是“象”思維最形象的概括。
當然不止于此：
我們的文字，我們文化的底層邏輯太極圖、河圖洛書、八卦易經(jīng)、天干地支都是“象思維”。
想學好中醫(yī)第一件事就是：
從邏輯思維上升到“象”思維。
中國診病是“望、聞、問、切”，“望”排在第一位；
“望診”包括舌診、面診、手診，就是通過對于臉、手、舌頭的觀察，就可以對于疾病是有一個大致的認知。
我們初中課程有一篇《扁鵲見蔡桓公》，講的是“望診”，背后反映的就是“象思維”。
所謂象思維，
就是要運用帶有直觀、形象、感性的圖像等，比如說：太極圖、河圖洛書、八卦易經(jīng)、天干地支的符號、圖示作為工具，通過“類比、象征”等手段來把握認知世界的聯(lián)系，從而構(gòu)建宇宙統(tǒng)一模式的思維方式。
比如以五行學說為模型，象思維就是以（木、火、土、金、水）五種自然物的屬性進行“取類比象”。
把宇宙中的一切事物按照屬性分為五大類，比如說：五臟、五季、五味、五色、五音、五體、五方等等。
這個話題就說到這，下期內(nèi)容講想學好中醫(yī)，一定要回歸經(jīng)典。
古曉今——用當代視角講好中國智慧！
如果您對我的內(nèi)容感興趣，別忘了關注、點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)，謝謝！
聯(lián)系客服
