A教師職業(yè)
1.環(huán)境優(yōu)勢(shì)。所處群體是具有相當(dāng)知識(shí)水平的知識(shí)分子，教育對(duì)象是朝氣蓬勃的青少年。相對(duì)于紛繁復(fù)雜、魚(yú)龍混雜的社會(huì)，比較純粹。遠(yuǎn)離粗俗、低俗、庸俗。
二中也是不錯(cuò)的學(xué)校。與醫(yī)生比。
2.時(shí)間優(yōu)勢(shì)。教師的自由支配時(shí)間相對(duì)充裕。故不論寒暑假。即以日常工作時(shí)間，除了上課和改作外，其他均可機(jī)動(dòng)。
高中教師雖然工作時(shí)間長(zhǎng)，但不會(huì)長(zhǎng)此以往。
與流水線上的工人比。
3.思想有相對(duì)的自由度。與干部比。
4.工作有相當(dāng)?shù)莫?dú)創(chuàng)性。
5.勞動(dòng)強(qiáng)度。
6.職業(yè)的穩(wěn)定性。收入的穩(wěn)定性。
7.培養(yǎng)教育子女的優(yōu)勢(shì)。
B干好此行
既然選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)干好。
即使將其當(dāng)做跳板或?？空?，也應(yīng)干好。當(dāng)愛(ài)惜羽毛。
將職業(yè)融于生命，孜孜以求，樂(lè)此不疲，化職業(yè)為事業(yè)，是理想的工作狀態(tài)。
等而下之，對(duì)職業(yè)充滿(mǎn)敬畏感，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，也值得贊揚(yáng)。
若不想或不能離開(kāi)教育崗位，則必須在現(xiàn)有的崗位上盡情施展聰明才智。因?yàn)檫@是安身立命所在，當(dāng)然也是人生價(jià)值所在。
心態(tài)重要，認(rèn)識(shí)決定心態(tài)，心態(tài)決定態(tài)度，態(tài)度影響業(yè)績(jī)。米盧蒂諾維奇：態(tài)度決定一切。
教師也經(jīng)歷逐步成熟、如日中天、收獲成果、冷靜反思的幾個(gè)階段。當(dāng)然，階段之間并無(wú)明確的界線，也不排斥交叉重合的可能。
教師有實(shí)習(xí)型——經(jīng)驗(yàn)型——實(shí)驗(yàn)型三階段。爭(zhēng)取早日進(jìn)入第三階段。
盡快入行，熟悉教材，掌握教法，三年為期。
盡快嶄露頭角，十年為期
途徑 公開(kāi)課、觀摩課、示范課；教研成果：論文、課件、實(shí)驗(yàn)成果；教學(xué)成績(jī)：高考、段考的成績(jī)/競(jìng)賽成績(jī)；榮譽(yù)
如何看待榮譽(yù)。
追求榮譽(yù)不是壞事?？鬃釉疲壕蛹矝](méi)世而名不稱(chēng)焉。
三十而立。立德、立功、立言。
榮譽(yù)不能說(shuō)明一切，但能說(shuō)明你在某一階段取得的成就，能說(shuō)明團(tuán)體或集體對(duì)你的認(rèn)可，也能夠說(shuō)明你在一定環(huán)境中的生存狀況。正向的激勵(lì)往往使人有成就感，身心愉悅。
榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)來(lái)自辛勤的付出，是結(jié)果而不是目標(biāo)。
教學(xué)生涯中應(yīng)當(dāng)有榮譽(yù)。有值得驕傲的資本。
勿為虛名所累。古往今來(lái)，只有思想、品格、業(yè)績(jī)可以長(zhǎng)留。
看一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)褫去他所有外加的東西（諸如各種各樣的頭銜、稱(chēng)號(hào)），看他究竟有多少實(shí)實(shí)在在的值得稱(chēng)道之處。反過(guò)來(lái)要求自己也當(dāng)如此，提高自己的思想境界，提升自己的品德修養(yǎng)，夯實(shí)自己的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，以求德才兼?zhèn)洌穼W(xué)俱優(yōu)。概言之，德、才、學(xué)、識(shí)。
當(dāng)所有的外部資源（如行政資源、人脈資源等）不復(fù)存在的時(shí)候，惟有人品和學(xué)問(wèn)能滋養(yǎng)你。
形成自己的品牌
要有自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。在所任教學(xué)科的某幾個(gè)領(lǐng)域應(yīng)有特長(zhǎng)。一招鮮，吃遍天。
C提高自己
學(xué)習(xí)是提高自己的唯一途徑
只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步，才能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
給自己正確定位
人貴有自知之明。。
正確認(rèn)識(shí)自己在本校、本縣乃至本地市本省同學(xué)科教師中的地位。不斷提高自己的層級(jí)和地位。
我們大多數(shù)人都受到先天或后天因素諸如門(mén)第、交游、經(jīng)歷、視野的制約，屬于蕓蕓眾生、默默無(wú)聞的一分子。
戰(zhàn)略上藐視一切對(duì)手，充滿(mǎn)自信，要有舍我其誰(shuí)的氣概。戰(zhàn)術(shù)上重視一切對(duì)手，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。虛心學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，經(jīng)常反思，不斷修正，必能不斷進(jìn)步。
任何時(shí)候都別忘了自己的身份，姓啥名啥。啥時(shí)候都別裝。——趙本山
我不是為了那些詞。——張藝謀
功夫在課外
與“功夫在詩(shī)外”、“功夫在畫(huà)外”同理，知識(shí)之間互相融通。舉一可以反三，觸類(lèi)能夠旁通。
要興趣廣泛，博而后專(zhuān)。博而后專(zhuān)，方能旁征博引，隨手拈來(lái)，深入淺出，如行云流水。
專(zhuān)業(yè)有底子，人文有底蘊(yùn)，教學(xué)有底氣。
要讀書(shū)
有益家國(guó)書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為。一卷在手，塵慮頓消。與古人神交，何樂(lè)而不為？
“讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和品位，也決定一個(gè)民族的素質(zhì)，影響一個(gè)國(guó)家的走向?！薄幽鲜∥瘯?shū)記徐光春
須有自主意識(shí)
做一位有獨(dú)立人格的人，做一位有思想的人。
不妨用懷疑的眼光看名家、名作、教材和教參。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
對(duì)名家、名作、教材、教參相信而不迷信，尊重而不崇拜。
獨(dú)立之人格，自由之思想——國(guó)學(xué)大師陳寅恪所撰的20年代清華大學(xué)校訓(xùn)
迷信和崇拜會(huì)使人喪失自我。自我一旦喪失，就不可能創(chuàng)新。
匍匐在權(quán)威腳下的人脊梁骨容易變形，缺乏思考的人大腦容易缺鈣。
自信、虛心、勤學(xué)、善學(xué)，是進(jìn)步的條件，也是從事職業(yè)的基點(diǎn)?？鬃釉谏呦蚪K點(diǎn)之時(shí)，仍然有大批學(xué)生跟隨其后（有的跟了幾十年或一輩子），除了人格魅力，還與孔子的不斷學(xué)習(xí)有關(guān)，孔子身上有學(xué)不完的東西。孔子最得意的弟子顏淵喟然嘆道：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后?！笨鬃訉W(xué)生中智商最高的子貢評(píng)價(jià)：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見(jiàn)室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富。得其門(mén)者寡矣?！边@也是曲阜孔廟“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷。
寫(xiě)作可以促使自己提高
要寫(xiě)文章，寫(xiě)作促使自己不斷思考，使自己的思維更嚴(yán)謹(jǐn)。寫(xiě)作還能促使自己翻檢資料，比對(duì)甄別，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。
要向本門(mén)學(xué)科最難的部分發(fā)起沖刺。
做學(xué)問(wèn)需要有點(diǎn)呆氣、傻氣，需要不撞南墻不回頭的精神，“書(shū)呆子氣”一詞有其積極的含義。
切磋和幫助他人可以迅速提高自己。因此，保守有時(shí)是進(jìn)步的大敵。
不放過(guò)疑問(wèn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)要將信將疑。
不教一日虛度。
要抓緊時(shí)間，勿拖延。
有所為有所不為。區(qū)別對(duì)待不同意見(jiàn)。
作者的文筆細(xì)膩，真摯，字里行間也是激情洋溢?？上?，他是一個(gè)沒(méi)有信仰的老人。也許是他刻意漏掉了這些有著“人性光輝”和“高尚品格”的礦工都是基督徒的事實(shí)。這樣一群值得尊敬的基督徒，盡管其間也有品行不端的軟弱之輩，但他們還是以自己的行為，在“精神領(lǐng)袖”與“牧師”的帶領(lǐng)下，詮釋了愛(ài)的真諦。因此，我們要向神發(fā)出由衷的贊美！是他在礦難中的庇護(hù)產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力和凝聚力，讓我們透過(guò)智利的礦難看到神的作為。阿門(mén)！
機(jī)遇垂青有準(zhǔn)備的人。天分＋勤奮＋機(jī)遇＝成功
D教師·教材·學(xué)生
教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教材是工具。
三者構(gòu)成不等邊三角形。當(dāng)某一方處于強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候，這一方就成了鈍角，其勢(shì)愈強(qiáng)，其內(nèi)角愈大。
教學(xué)是教師依托一定的教材以提高學(xué)生多項(xiàng)素質(zhì)的過(guò)程和活動(dòng)，它由教和學(xué)兩者的互動(dòng)和不斷反饋構(gòu)成。
教師是教學(xué)活動(dòng)的組織實(shí)施者，是教學(xué)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。最優(yōu)秀的教師就像高明的電影導(dǎo)演，化教學(xué)組織過(guò)程于無(wú)形，凸顯的只是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。
學(xué)生是主體，即“生本位”意識(shí)。我們的一切教學(xué)活動(dòng)都是為了學(xué)生的發(fā)展?！耙匀藶楸?，重在發(fā)展”八字，高度凝煉地概括了教育教學(xué)的要旨。
將學(xué)生引領(lǐng)向高層次，是教育工作者的責(zé)任。人才有層次之分，造原子彈的和賣(mài)茶葉蛋的人格平等，但貢獻(xiàn)有別。
當(dāng)前，將學(xué)生引領(lǐng)向高層次的最佳和惟一的途徑是讓他們?cè)诟呖贾腥〉脙?yōu)異成績(jī)，以獲得進(jìn)一步深造的優(yōu)質(zhì)教育資源。
勿諱言高考升學(xué)率，只要有升學(xué)考試存在，就必有升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，何況在僅有22%同齡人能進(jìn)入大學(xué)的形勢(shì)之下。即便如日本和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，升學(xué)率接近100%，由于大學(xué)有檔次之分，升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)依然存在。
讓學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)校不可能教給學(xué)生全部知識(shí)和能力，學(xué)生須具備終身學(xué)習(xí)的能力。時(shí)時(shí)想到學(xué)生要在高考試場(chǎng)上獨(dú)立面對(duì)，走向社會(huì)后要獨(dú)立面對(duì)，就不會(huì)忽視“授以漁”的重要性了。葉圣陶先生名言：“教是為了不教?！?/span>
科學(xué)文化素質(zhì)重要，它往往是可以量化的。但無(wú)法量化的思想道德素質(zhì)在人才培養(yǎng)中更為重要，它關(guān)乎學(xué)生是否成為“人”的問(wèn)題。
教材只是工具而已。葉老又一經(jīng)典名言：“教材無(wú)非是個(gè)例子?！奔仁抢樱瑒t必不全面，必有優(yōu)劣之分。勿迷信教材。
教材總會(huì)存在缺陷，教材的不斷修訂證明了這一點(diǎn)。
自然科學(xué)的內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定，人文學(xué)科的變動(dòng)較大，社會(huì)學(xué)科的變動(dòng)最大。
就語(yǔ)文而言，學(xué)什么并不是最重要的，怎么學(xué)才最重要。唐宋八大家沒(méi)讀過(guò)魯迅的著作，李白、杜甫沒(méi)讀過(guò)唐宋八大家的文章，司馬遷沒(méi)見(jiàn)過(guò)唐宋詩(shī)詞，但并不妨礙他們成為流芳千古的文人。
類(lèi)推之，教什么并不是最重要的，怎么教才是最重要的。在這里，教法成了內(nèi)容，教材成了形式。
目前使用的語(yǔ)文教材，蘇教版遜于人教版。
教師之于教材衍生教法問(wèn)題，學(xué)生之于教材衍生學(xué)法問(wèn)題。學(xué)法既需學(xué)生自己歸納總結(jié)，也需教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
教法和學(xué)法，決定教學(xué)活動(dòng)的成敗優(yōu)劣。
教師和學(xué)生存在互動(dòng)交流問(wèn)題。
要重視學(xué)生。大而言之，他們是國(guó)家民族的未來(lái)；小而言之，他們是教育教學(xué)的終端“產(chǎn)品”。“產(chǎn)品”質(zhì)量的好壞，直接影響學(xué)校的社會(huì)聲望及地位，進(jìn)而影響學(xué)校的生存。
要平視學(xué)生。師生在人格上完全平等，須尊重學(xué)生的人格。但人對(duì)尊長(zhǎng)總有敬畏感，學(xué)生對(duì)老師亦當(dāng)如是。這敬畏來(lái)自教師的人品和學(xué)識(shí)，而非其他。
身正為范必學(xué)高為師更為重要，因?yàn)榻處煹钠犯衿返聦?duì)學(xué)生心靈的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越知識(shí)傳授對(duì)他們的影響。
要俯視學(xué)生。在你任教的這門(mén)學(xué)科內(nèi)，能解決學(xué)生提出的任何問(wèn)題，你對(duì)這門(mén)學(xué)科的把握應(yīng)當(dāng)超越你所任教的任何學(xué)生，哪怕是最優(yōu)秀的學(xué)生。
沒(méi)必要也不應(yīng)當(dāng)討好學(xué)生?！坝懞谩币馕吨烁窈驮瓌t的喪失，等同于遷就、巴結(jié)、迎合、諂媚或阿諛?lè)畛小?/span>
學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)有即時(shí)的——往往在寢室里或放學(xué)路上（學(xué)生在寢室和課余的討論談話是校園文化的重要組成部分），但更重要的是滯后的——往往幾年或幾十年之后。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師不是權(quán)威，但是教師在需要在學(xué)生面前保持威望?！?/span>2010教師節(jié)《中國(guó)青年報(bào)》文《中國(guó)師德困境：老師取悅學(xué)生，盼重塑尊嚴(yán)》
E效率意識(shí)
從“生本位”意識(shí)導(dǎo)出“效率意識(shí)”。在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生學(xué)到了多少，提高了多少，是衡量效率的根本標(biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)言之，就是有多少“干貨”到了學(xué)生那里。
效率屬于內(nèi)容范疇，課型、教法之類(lèi)屬于形式。內(nèi)容決定形式，內(nèi)容依托一定的形式而存在，形式對(duì)內(nèi)容有反作用。
反對(duì)苦教苦學(xué)，提倡樂(lè)教樂(lè)學(xué)。當(dāng)教學(xué)成為快樂(lè)的過(guò)程時(shí)，效率也往往隨之而來(lái)。傳授知識(shí)和技能，獲得知識(shí)和技能，都應(yīng)是愉快的過(guò)程。
1.背景
大環(huán)境看，教學(xué)時(shí)間的壓縮是趨勢(shì)和必然。
小環(huán)境看，目前學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的擴(kuò)展已近極限。
從學(xué)生利益考慮，效率利于發(fā)展。
從教師自身利益考慮，提高效率，可以騰出更多時(shí)間。
人的生命由時(shí)間構(gòu)成，提高了效率，就壓縮了時(shí)間，等于延長(zhǎng)了生命。
對(duì)時(shí)間的尊重，就是對(duì)生命的尊重。既尊重自己的生命，更尊重學(xué)生的生命。
“無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！薄斞?/span>
2.提高效率的途徑
①教師角度
教師的敬業(yè)精神\教師的人格魅力\教師的廣博知識(shí)\教師的幽默談吐
②學(xué)生角度
群體管理\學(xué)風(fēng)形成\興趣培養(yǎng)\聽(tīng)課效率\作業(yè)效率
習(xí)慣決定效率
③效率評(píng)價(jià)
合理的評(píng)價(jià)機(jī)制\恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)\教學(xué)效率的評(píng)價(jià)\學(xué)習(xí)效率的評(píng)價(jià)
F關(guān)于備課
制定一堂課目標(biāo)的時(shí)候，有思想、情感、能力、知識(shí)等方面的要求，目標(biāo)制定的高下優(yōu)劣及實(shí)現(xiàn)程度就是效率的呈現(xiàn)。這是一堂課的內(nèi)容所在，課型屬于形式，凡屬形式范疇的東西均非根本的實(shí)質(zhì)的東西，勿舍本逐末。
達(dá)到了效率目標(biāo)，滿(mǎn)堂灌也是好課，純粹的作業(yè)課、演講課、討論課也未必不是好課。
教有法而教無(wú)定法。根據(jù)自身、學(xué)生、教材的情況決定教法。應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。摒棄花架子，有用、實(shí)用、高效才是硬道理。
公開(kāi)課往往是帶著鐐銬跳舞。其實(shí)，大而言之，我們的平常教學(xué)、日常做人不也如此？限制和開(kāi)放永遠(yuǎn)是一對(duì)矛盾，在限制之內(nèi)充分利用開(kāi)放是不二法門(mén)。
公開(kāi)課有總結(jié)匯報(bào)課、示范觀摩課、試驗(yàn)探索課之別，課型不同，上法也有別。
平常上課與公開(kāi)課有別，但若能將兩者合一，自然更好。
1.備課的直接的終極的目標(biāo)都是為了學(xué)的提高
2.宏觀角度看教材，需兩個(gè)明了
①明了這堂課或這個(gè)知識(shí)點(diǎn)在教材體系中的地位作用及其上下前后的聯(lián)系；
②明了這堂課或這個(gè)知識(shí)點(diǎn)在段考、會(huì)考、高考中的地位作用及其相關(guān)聯(lián)系。雖然第二個(gè)明了帶有很強(qiáng)的功利色彩。
3.重視基礎(chǔ)
重視普通的、基礎(chǔ)的、學(xué)生最易掌握的卻常出錯(cuò)的教學(xué)內(nèi)容。
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?！獤|陽(yáng)市教研室主任樓錫德
重視普通的基礎(chǔ)的內(nèi)容——謂之舉輕若重，然后才能在教學(xué)中舉重若輕。
4.教案
腦子想——嘴巴說(shuō)——文字寫(xiě)，是語(yǔ)言和思維的三級(jí)跳。形成書(shū)面文案是語(yǔ)言和思維的最高層級(jí)。紙質(zhì)教案的重要性就在于此。
最好的教案是在腦子里，但這要以高屋建瓴地宏觀把握教材、鞭辟入里地微觀掌握教材為前提。
5.多媒體
多媒體以其直觀和大容量受青睞，但也易因其直觀壓縮學(xué)生的思維過(guò)程，而學(xué)生的思維過(guò)程在教學(xué)中的作用是毋庸置疑的。
多媒體也易削弱師生之間的互動(dòng)和交流。
師生都應(yīng)當(dāng)防止出現(xiàn)“多媒體依賴(lài)綜合癥”。此癥的表現(xiàn)為：離開(kāi)多媒體無(wú)法上課，無(wú)法學(xué)習(xí)；面對(duì)紙質(zhì)試卷思維效果打折扣。
用好多媒體，但勿濫用。勿使PPT變成“騙騙他”，多媒體變成“倒霉體”。
提倡自制課件，防止變成搬運(yùn)工或放映員。
G關(guān)于作業(yè)
可少作的不多做，可選作的不全做，必須作的一定做，可不作的堅(jiān)決不做。這也是教學(xué)效率的應(yīng)有之義。
勿迷信題海戰(zhàn)術(shù)，勿迷信某地或某校資料。
備課與改作有矛盾，服從備課。
評(píng)講的作用大于改作。
但改作必不可少。關(guān)鍵看效果。
作業(yè)評(píng)講，表?yè)P(yáng)往往比批評(píng)有效。表?yè)P(yáng)的面要廣。避免廉價(jià)的庸俗的表?yè)P(yáng)。
目前要求：精選、先做、全批。
2010.10.26
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