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• 音樂教育決不能離開音樂談教育；

• “生搬硬套”“東施效顰式”的音樂教育模式切防；

• 通過(guò)音樂教育立德樹人，必須尊重和立足本民族本土音樂教育文化；

• 強(qiáng)調(diào)音樂教育的育人價(jià)值，需要發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的教育良知！

剛擬定這個(gè)題目時(shí)，我感覺似乎太大太空了一些，音樂教育關(guān)注的首先是音樂本體，為什么要如此強(qiáng)調(diào)音樂教育和育人的關(guān)系？所以幾次擱下手中的筆，陷入沉思。

其實(shí)我也完全可以換一些感性的話題，比如“我的音樂教育之路”或“讓審美回歸音樂本體”或是“當(dāng)流行音樂與古典音樂相遇”等等，但思前想后，回想起自己28年的音樂教育生涯，先后經(jīng)歷了精彩難忘的一期課改以及和音樂教師們一起全力拼博的二期課改，心情卻越來(lái)越不平靜。

“課改”至今已經(jīng)十多年了，音樂教師幾乎人人對(duì)“關(guān)注音樂本體”“三維目標(biāo)”“面向全體學(xué)生、提高學(xué)生的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”等流行語(yǔ)倒背如流。

我們不僅熱衷于探討這些流行的理念，更是鐘情于奧爾夫、柯達(dá)伊和達(dá)爾克羅茲等國(guó)外經(jīng)典的教學(xué)法的引進(jìn)和學(xué)習(xí)。

也許探索這些理念我們沒有錯(cuò)，那么何時(shí)我們才能真正到達(dá)藝術(shù)教育理想的彼岸呢？

特別是最近我在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)編寫出版《上海傳統(tǒng)音樂文化》（共兩冊(cè)）教材的過(guò)程中，我意外發(fā)現(xiàn)如今八零后、九零后年輕教師們只要說(shuō)到肖邦、貝多芬的話題總是神采飛揚(yáng)，對(duì)李叔同、黎錦暉等中國(guó)音樂教育家卻了解甚少，而對(duì)于本土音樂文化知識(shí)更是一問三不知。

鑒于上述問題與現(xiàn)象，我認(rèn)為，當(dāng)下我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)“音樂教育的育人價(jià)值”有其特殊和重要的歷史意義。在意識(shí)上我們必須“小題大做”和“大題小做”相結(jié)合，而在具體實(shí)施中我們應(yīng)該堅(jiān)持進(jìn)行長(zhǎng)期有效的探索與實(shí)踐。

下面我就針對(duì)音樂與美育，音樂與音樂教育，音樂學(xué)科的育人價(jià)值等話題和大家進(jìn)行簡(jiǎn)要交流。

音樂教育作為美育的重要手段之一，對(duì)培養(yǎng)人的審美和整體素質(zhì)起著重要的作用。

早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家們就認(rèn)為：音樂具有教化、使人從善的功能。音樂在旋律、節(jié)奏、力度、和聲的運(yùn)用中所展現(xiàn)出的優(yōu)美旋律，使人們能夠從音樂中得到力量和鼓舞，從而發(fā)揮音樂的正能量。

音樂教育是全面育人的重要內(nèi)容，也是當(dāng)代教育不可或缺的一種重要手段，教育史的發(fā)展告訴我們，古今中外的學(xué)校教育都把音樂教學(xué)放在重要的地位。

比如中國(guó)古代教育家孔丘認(rèn)為“移風(fēng)易俗，莫善于樂”，“六藝治于一也，《禮》以節(jié)人，《樂》以法和”。他不僅把音樂看作是教育內(nèi)容，而且還看作是教育手段。

還比如在國(guó)外，雅典教育就規(guī)定：7到14歲兒童必須在音樂專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)音樂、詩(shī)歌和歌唱。他們認(rèn)為，莊重的音樂可以使人肅然起敬，雄壯的音樂能夠讓人們斗志昂揚(yáng)，而優(yōu)雅的音樂可以促進(jìn)人們內(nèi)心的和諧。

可見，音樂的育人功能和超強(qiáng)的感染力，早已被古今中外的教育家們所肯定。當(dāng)然，音樂除了超強(qiáng)的感染力，它還能自然而然地流淌出各自不同的民族氣質(zhì)和民族精神。

例如，一段中國(guó)云南地區(qū)的民間音樂分別請(qǐng)?jiān)颇系貐^(qū)民間藝人和西方音樂家用中外不同的樂器來(lái)演奏，由于中國(guó)民間藝人有著地緣上的優(yōu)勢(shì)，且嚴(yán)格按照祖輩傳承的音樂演奏方式絲毫不差地演奏，我們有理由相信演奏者一定能更加淋漓盡致的表現(xiàn)出音樂作品中的那種特有的民族熱情和氣質(zhì)。

從上可見，音樂作品中流淌的民族氣質(zhì)和民族精神必須深深地根植于每一位音樂教育者的心里。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，怎么從全面育人提高民族素質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)音樂教育的重要性呢？我認(rèn)為，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該明確：學(xué)校所設(shè)的音樂課或音樂活動(dòng)，并非是簡(jiǎn)單地開設(shè)了一門課或是組織了一次活動(dòng)，而是用音樂來(lái)陶冶學(xué)生們的情操，開拓人生的視野。

在教學(xué)過(guò)程中，師生們?cè)隈雎?、欣賞音樂作品過(guò)程中，因?yàn)楦枨?、舞蹈、朗誦所崇尚的美，使學(xué)生始終處于美感的激發(fā)之中，甚至于一堂音樂課或者一次音樂藝術(shù)活動(dòng)之后那延續(xù)的美感和激情將永久的留在孩子們的心中。

例如，歌曲《我的中國(guó)心》是少兒版初中音樂教材的教學(xué)曲目之一，也是每年藝術(shù)節(jié)學(xué)生們比較愛唱的一首歌。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，如果單純的為了學(xué)會(huì)演唱這首歌是很容易的事情，但如果要求孩子們通過(guò)歌聲把海外赤子那種真摯美好的情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)就顯得很難。

原因在于，當(dāng)今的孩子們對(duì)于這首歌的創(chuàng)作背景和內(nèi)涵其實(shí)了解得并不是十分深入。

因此，我們就應(yīng)及時(shí)啟發(fā)同學(xué)們?nèi)ニ鸭嘘P(guān)香港、澳門回歸和《我的中國(guó)心》創(chuàng)作的相關(guān)資料，在搜集和相互交流匯總的過(guò)程中，學(xué)生們漸漸地會(huì)了解到這首歌的創(chuàng)作背景，同時(shí)深刻體會(huì)到海外赤子們終于能夠葉落歸根的激動(dòng)之情。

這樣，學(xué)生唱起來(lái)就聲情并茂，能恰如其分地表達(dá)出海外同胞的愛國(guó)情懷。

作為一名音樂教師，不僅要教會(huì)學(xué)生唱一首歌的技巧，更重要的是要讓學(xué)生了解這首歌所要表達(dá)的真正含義，從而引導(dǎo)學(xué)生從歌聲中得到啟迪，感悟人生、感悟歷史人文，使音樂真正走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈，開闊學(xué)生的視野，讓他們懂得音樂是人類靈魂的語(yǔ)言。

音樂教育不僅能開拓學(xué)生的視野，對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)和品性的提高也大有幫助。音樂素養(yǎng)越好，對(duì)音樂作品的理解也許就更深入和透徹。如果學(xué)生因?yàn)橐魳纷髌返母腥径艿郊?lì)和鼓舞，就能更好地學(xué)習(xí)文化課，學(xué)習(xí)目標(biāo)也會(huì)越發(fā)明確和清晰。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生智育的發(fā)展，學(xué)校一味追求升學(xué)率，導(dǎo)致不少學(xué)生和家長(zhǎng)盲目追求排名和分?jǐn)?shù)。特別是臨近中考和高考的學(xué)生，從早晨到晚上一直埋頭于數(shù)理化、語(yǔ)數(shù)英的題海戰(zhàn)中。有的學(xué)生因此而出現(xiàn)了厭學(xué)、疲倦的情緒，學(xué)生自己著急、家長(zhǎng)著急、老師更著急。

這時(shí)候，音樂教育的及時(shí)介入也許就能起到良好的提升、調(diào)節(jié)作用。在音樂課上，當(dāng)聆聽著《紅旗頌》的時(shí)候，學(xué)生們熱愛祖國(guó)、熱愛人民的道德情感油然而生。

當(dāng)學(xué)生們聆聽著《黃河大合唱》的時(shí)候，那滾滾黃河雷霆萬(wàn)鈞、一瀉千里的雄偉氣勢(shì)，以及它所孕育的中華民族百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大性格表露無(wú)遺。

通過(guò)音樂欣賞，學(xué)生們的情緒得到感染，對(duì)音樂的感悟力得到了加深，心理的緊張、焦慮、煩躁、迷茫也同時(shí)得到了有效的調(diào)整。

當(dāng)前，學(xué)校的音樂教育正在不斷的發(fā)展，藝術(shù)教育的育人功能也正在被越來(lái)越多的有識(shí)之士所重視。那么音樂教育的育人價(jià)值體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面呢？

我認(rèn)為，主要從以下四個(gè)方面得以體現(xiàn)：

第一，音樂教育是傳承音樂文化的主渠道，也代表著藝術(shù)教育發(fā)展的方向。

音樂教育的核心是審美，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，就是要培養(yǎng)一種高尚的情感。

在欣賞音樂的過(guò)程中，要充分關(guān)注音樂本體，從音樂作品的結(jié)構(gòu)、題材、風(fēng)格、格調(diào)中去感受音樂的內(nèi)容美、結(jié)構(gòu)美、形式美，使學(xué)生在音樂活動(dòng)中逐步提高藝術(shù)審美能力。

第二，音樂教育有助于學(xué)生提高記憶力、注意力、想象力、創(chuàng)造力等能力。

許多科學(xué)家用他們獨(dú)特的睿智目光探索著音樂和宇宙萬(wàn)物的聯(lián)系，正如著名的科學(xué)家愛因斯坦所說(shuō)“我們這個(gè)世界可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)學(xué)公式組成。”

因此，學(xué)校的音樂教育不僅能幫助學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)客觀世界的物質(zhì)規(guī)律，開闊知識(shí)視野，更要發(fā)揮音樂的其他功能和作用，嘗試用音樂促進(jìn)孩子們多元智能，讓學(xué)生的潛能得到真正的挖掘和發(fā)展。

第三，音樂教育不僅要讓學(xué)生感悟音樂作品的藝術(shù)價(jià)值與內(nèi)涵，同時(shí)也需要我們關(guān)注其強(qiáng)大的實(shí)用功能。

比如，音樂與環(huán)境、音樂與建筑、音樂與心理等等。在教學(xué)中，我們還發(fā)現(xiàn)音樂對(duì)不同特質(zhì)的學(xué)生可以產(chǎn)生不同的影響。

活潑好動(dòng)的學(xué)生，往往會(huì)有一些松散、自由的現(xiàn)象。我們可以引導(dǎo)讓他們多聽一些安定莊重的樂曲來(lái)克服這些缺點(diǎn)；對(duì)于過(guò)于內(nèi)向的學(xué)生，可以讓他們多聽一些比較活潑的樂曲，逐步改變他們相對(duì)封閉保守的現(xiàn)象；對(duì)于容易急躁的學(xué)生，多聽舒緩安靜的音樂，可以讓他們的情緒得到安撫；而對(duì)于過(guò)分膽小溫順的學(xué)生，應(yīng)該多聽一些雄壯激烈的音樂等等。

第四，音樂教育對(duì)其他科目的教學(xué)也起到了相互補(bǔ)充的作用。

例如琵琶曲《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，氣勢(shì)雄偉激昂，藝術(shù)形象鮮明。

作品用音樂敘事的手法完美地表現(xiàn)了名聞古今的楚漢之戰(zhàn)，再現(xiàn)了當(dāng)年硝煙彌漫、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生通過(guò)音樂作品可以形象地了解秦末農(nóng)民起義和“楚漢之爭(zhēng)”的歷史。

又如，音樂與美術(shù)同屬藝術(shù)學(xué)科，雖然在視覺和聽覺上有所區(qū)別，但是在韻律和意境方面有著相通之處。音樂可以用繪畫作為題材，美術(shù)也可以為音樂作為標(biāo)題。

音樂教育與其他學(xué)科教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，可以更好地開拓學(xué)生視野，挖掘?qū)W習(xí)潛能，活躍課堂氣氛，提高各學(xué)科的學(xué)習(xí)效率。

隨著課程改革的不斷深入和推進(jìn)，我們的音樂教育正在以其多元的方式和內(nèi)容凸顯出對(duì)培養(yǎng)人的審美能力、審美情趣和整體素質(zhì)的重要作用。

但值得注意的是如今我們的中小學(xué)音樂老師們?nèi)巳硕贾缞W爾夫、柯達(dá)伊和達(dá)爾克羅茲，樂此不彼地學(xué)習(xí)和研究這些國(guó)外經(jīng)典的音樂教學(xué)法。

但很多年輕一代的老師們都沒有深入了解過(guò)李叔同、黃自、蕭友梅、黎錦暉等中國(guó)音樂教育家們對(duì)中國(guó)當(dāng)代音樂教育的貢獻(xiàn)到底是什么？

音樂教育的發(fā)展是和歷史、國(guó)情、文化傳統(tǒng)、民族特性等緊密聯(lián)系的，因此我們的音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)途徑和育人方法絕對(duì)不能生搬硬套，我們應(yīng)該結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的育人方式，吸收中外音樂教育發(fā)展的寶貴財(cái)富、摒棄崇洋媚外的惡習(xí)，不斷促進(jìn)中國(guó)特色音樂教育的深入發(fā)展，從而讓學(xué)生們真正從音樂自?shī)噬仙饺烁竦淖晕彝晟?，逐步成長(zhǎng)為國(guó)家的有用之才！