毫無疑問，正是一群極具農(nóng)耕稟賦的周人，在繼承了其先人的農(nóng)耕傳統(tǒng)并把這一傳統(tǒng)推廣到他們所建立的西周的每一個角落時，才第一次確立了我國以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的大陸農(nóng)耕文明的發(fā)展方向。周人曾偏居西陲，在與戎狄、乃至中亞文化交流中，一方面將青銅冶煉術(shù)推至了頂峰；另一方面，也使得我國的農(nóng)耕工具、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展，日趨富足。正是這一偉大的成就，最為周人引以為傲，同時，也給周人帶來了久遠(yuǎn)的潛在的威脅。大概也是自那時起，中原王朝已然成為了周邊游牧部族眼中“肥美的羔羊”。
周原遺址
近些年來，在甘肅天水地區(qū)的考古發(fā)掘中，于秦先人的墓地中出土了大量金飾品。專家認(rèn)為，之所以在此地，出現(xiàn)這種與中原玉石文化完全不同的文化類型，正是由于早在絲綢之路幾百年前的周代初期，西戎已然成為中西方文化交流的媒介。
斯基泰人的金器
或許是有迫于古印歐人（眾多網(wǎng)友所稱的雅利安人便是其中遷徙到古印度的一支）、斯基泰人等游牧部族在向周邊輻射、遷徙的過程中，擠壓了西周周邊戎狄部落的生存空間，如同被推倒的多米諾骨牌，將戎狄推到了周人的邊緣。更或是中原富足帶給戎狄部落的巨大誘惑。貫穿于整個西周時期，戎狄的侵?jǐn)_幾乎從沒有間斷過，更有愈演愈烈的趨勢。及至西周末年，周厲王、宣王兩代在抗拒戎狄侵?jǐn)_的過程中付出了慘重的代價。雖暫時將戎狄遏制在周王國以西，周王國也損失了大量的人口及財富，以致陷入崩潰的邊緣。
鎬京復(fù)原平面圖
直到公元前771年，因不滿申后被廢，太子被逐。作為申侯“娘家人”的申侯引戎狄之兵攻破鎬京，幽王連同太子伯服在戰(zhàn)亂中被殺，王妃褒姒自裁。一把大火將昔日盛極一時的帝都燒得只剩些斷壁殘垣。府庫財貨掠劫一空，被源源不斷地運(yùn)回西戎。鎬京百姓也在戎人的燒殺搶掠之下慘遭蹂躪，苦不堪言。
至此，盤踞京師的戎王哪里還管申侯之約。本欲引兵迫使周幽王復(fù)立宜臼的太子之位以及申后之位的申侯，自是懊惱不已。不得不向衛(wèi)侯姬和、晉侯姬仇、秦君贏開三路諸侯發(fā)出密書，相約前來勤王。戎王攻破鎬京追擊幽王之時，因護(hù)衛(wèi)幽王逃離驪京勢單力孤為戎人所殺的鄭伯友世子掘突也自領(lǐng)一軍，星夜前來復(fù)仇。好在又有申侯于城中呼應(yīng)，行囊滿滿的戎王無心戀戰(zhàn)，棄城逃回西戎。
等級森嚴(yán)的禮樂制度
正所謂屋漏偏逢連夜雨，此時的周王室外患未平，內(nèi)亂又起。再次將危如累卵的周王國推向即將傾覆的邊緣。如果將戎狄的進(jìn)犯視作一次軍事上的失利（當(dāng)然，也有經(jīng)濟(jì)）的話，那接下來出現(xiàn)的“二王并立”局面，則是在政治上給予周王室雪上加霜的沉重一擊。
內(nèi)亂的平定必然會在經(jīng)濟(jì)、軍事以及政治上給周王室造成莫大的損失，這倒在其次。更重要的是，這次事件也讓周平王繼位的合法性遭到了質(zhì)疑。這使得自西周立國以來，周人所秉承的宗法、禮樂制度面臨著前所未有的考驗(yàn)。
于此，不妨先簡述一下周代的宗法、禮樂制度。這是早在西周立國之初所建立的一整套道統(tǒng)、德治思想于國家政治上的體現(xiàn)。其目的是為了將姬姓、姜姓等貴族聯(lián)合起來以實(shí)現(xiàn)對殷商遺民及其他部族的統(tǒng)治。在這個層面上講，所有諸侯國的貴族與周王室的利益是一體的，是“一榮俱榮，一損俱損”的。所以，當(dāng)一個諸侯國出現(xiàn)對此制度的破壞必然遭遇以周王室為核心的所有諸侯國的群起而擊之。相反，當(dāng)周王室出現(xiàn)對此制度破壞之時，天下必然也距離孔子所言“禮崩樂壞”的時代不遠(yuǎn)了。
鎬京之亂平定后，申侯、魯侯與許文公擁立廢太子宜臼即位，是為周平王。一方面，大力擁戴平王的申侯自然有引戎兵禍亂鎬京的失德之處；另一方面，作為廢太子的宜臼繼位怕也是有些不合禮制之處的。而與此同時，虢公翰于攜地?fù)砹閿y王的王子姬余繼位為周攜王，畢竟幽王及太子伯服已死、宜臼先被廢太子之位，又被驅(qū)逐出鎬京，此時由宣王幼子姬余繼位，于宗法禮制而言，倒也并無悖逆之處。更有其施政包容的理念也為諸多諸侯國所贊賞。
所以，當(dāng)周攜王于鄭武公、晉文侯合力攻伐中，兵敗身亡，“二王并立”的局面終結(jié)后，周平王雖然實(shí)現(xiàn)了周王室內(nèi)部政治的穩(wěn)定，卻喪失了政治上的權(quán)威性，埋下了東周以后“諸侯不朝”的禍患。
平王東遷，岐豐之地逐漸被秦人自戎狄手中奪回，連同豐邑、鎬京并入秦人版圖，秦后期的都城咸陽便在于此地。在以地利最為兵家看重的冷兵器世代，此地自然被視作“王天下”之地。以至于，自秦朝開始，直至唐朝，歷代王朝多定都于此。由此可見，周王室的東遷洛邑，無疑又是一次糟糕透頂?shù)恼五e誤。正如，《東周列國志》所載，當(dāng)平王朝議東遷事宜時，年逾九旬的衛(wèi)武公曾勸諫道：“鎬京左有骰、函，右有隴、蜀，披山帶河，沃野千里，天下形勝，莫過于此。洛邑雖居天下之中，其勢平衍，四面受敵之地。吾王若棄鎬京而遷洛，恐王室自是衰微！”衛(wèi)武公一語成讖，東周的命運(yùn)也就已然如此了。
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