從傳說的三皇五帝到依稀可見的湯周革命，歷史的坐標(biāo)終于接近了蕩氣回腸的春秋戰(zhàn)國(guó)，放下嚴(yán)肅，筆者可以用點(diǎn)輕松的筆調(diào)了。
不同于電視劇里面的求賢若渴，商鞅在獵頭景監(jiān)的引薦下興沖沖的跑到了秦候嬴渠梁的宮殿推銷自己。其實(shí)商君是一個(gè)學(xué)貫百家的全才，他先試探了一下對(duì)方的口味。
孝公既見衛(wèi)鞅，語事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽。罷而孝公怒景監(jiān)曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅曰：“吾說公以帝道，其志不開悟矣。”--《史記.商君列傳》
第一次會(huì)面不歡而散，商鞅的“帝道”成了催眠曲；第二次換成“王道”，結(jié)果被發(fā)了一張好人卡，但是老板還沒表態(tài)。第三次講“霸道”，商鞅又被追加了一張好人卡，但老板的表態(tài)是怕自己活不了那么久。
終于第四次的“ 彊國(guó)之術(shù)”二人相談甚歡，史載“ 公與語，不自知厀之前于席也?！保ú恢挥X就坐到了一起）
那么在這次翻轉(zhuǎn)版的“四顧秦宮”事件中，“帝道”、“王道”和“霸道”分別是指的什么呢？
“帝道”指的是黃老一派道家思想，參考堯、舜、禹、黃帝等五帝的冶理方法，無為而冶，但并不是什么都不干，是要跟據(jù)天道人道客觀情況定出最適合當(dāng)下情況的法，也就是這個(gè)法不是固定不變的，是靈活萬變的。
但所謂的“帝道”只是傳說，鬼都沒見過。
“霸道”的本意，乃是“伯道”。“伯”者，方伯之謂也。其特質(zhì)并非恃強(qiáng)凌弱，而是在西周封建體系下，建立和平的諸侯國(guó)國(guó)際體系，抑制兼并、干涉篡弒、提倡國(guó)際仲裁。
爭(zhēng)霸不如滅國(guó)實(shí)惠，這是戰(zhàn)國(guó)的共識(shí)了。
▲“王道”示意圖
“王道”，即周公創(chuàng)立封建宗法制，形式上而言是以宗族血緣為紐帶，打造了一個(gè)周天子至高無上、諸侯國(guó)眾星捧月的格局，試圖用一個(gè)千秋萬代的國(guó)家聯(lián)盟取代從前的部落聯(lián)盟，其核心則在于以公族士卿構(gòu)成的貴族階層制約君主權(quán)力，形成類似貴族共和的體制。
這在筆者頭條文章先秦策（三）：分封是一項(xiàng)嚴(yán)肅的國(guó)家工程中有過詳細(xì)說明。
然而，偏安西垂的秦國(guó)在消滅六國(guó)何來實(shí)施“王道”的資格呢？
用三個(gè)過時(shí)的學(xué)說做鋪墊，無非為法家的“疆國(guó)之術(shù)”（富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)）開路罷了，商鞅作為求職者試探秦孝公是真，但探的不是格局，而是口味。
商君的話只是個(gè)引子，本文的重點(diǎn)在他說的“王道”，這是八百年周王室的既定國(guó)策，據(jù)關(guān)中河洛要地的西周，還是偏安洛邑的東周他們都不改初心。
▲先秦的貴族聚會(huì)
這是一個(gè)將相王侯真TM有種的年代，層層分封的貴族把持了社會(huì)的所有資源和上升渠道，同時(shí)也壟斷了行政權(quán)力。王室則是宗法制度的核心，也是保證所有人安分守己的權(quán)威所在。但嚴(yán)格說來，國(guó)家的狀態(tài)是不死不活，似分似統(tǒng)。
這個(gè)東西，怎么說呢，說他不好吧，周王朝好歹堅(jiān)持了八百多年，這是歷朝歷代都望塵莫及的記錄，說他好吧，很明顯這是東周亂世的根源，也是“滅霸”晉國(guó)的自我毀滅之道。
或者說，這曾經(jīng)是個(gè)好制度，但后來因?yàn)楦鞣N原因玩不下去了，看似天衣無縫的王道在確立三百年后就迎來了黃昏。
一開始，周公通過平定叛亂和確立禮樂制度而將“王道”的思想深入人心且有效執(zhí)行。他充分借鑒了夏商兩代被滅國(guó)的歷史教訓(xùn)，在擴(kuò)大控制面積，抑制潛在對(duì)手都做的挺好在分封這項(xiàng)嚴(yán)肅的國(guó)家工程面前，只要中央具備足夠的威懾力，一切都將不是問題。
“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?-《詩經(jīng)·小雅·北山之什·北山》
在這種一級(jí)只對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)的體制中，君主很難肆意妄為，雖然不能有效動(dòng)員國(guó)力資源，但只要諸侯安分守己，王室大夫忠誠(chéng)給力的話，天子幾乎沒有什么勞心勞力之事，這也是后世“垂拱而治”思想的淵源。
在教化大興的“成康之治”之后，周昭王繼位，繼承盛世遺產(chǎn)的姬瑕南征北討，擊敗了東夷中的淮夷和徐夷，以及蓬勃發(fā)展的楚國(guó)。
“昭王末年，夜清，五色光貫紫微， 其王南巡不返?！?-《古本竹書紀(jì)年》
古人認(rèn)為天象和人間為表里，王道缺失會(huì)招致異象疊生，紫微星乃是帝星，被“五色光”貫穿自然在古人看來是天子即將受到?jīng)_擊，昭王后期的一系列怪異天象也預(yù)示著王室的衰微。
▲“南巡不返”的周昭王
不管是真實(shí)的天象還是后人的附會(huì)，這位爭(zhēng)議頗多的天子很快在“不服周”的楚人那里遭遇了滑鐵盧，“天子六師”全軍覆沒，自己也被人使壞淹死了，于是乎“王道微衰”（請(qǐng)注意這個(gè)“微”字）。
“天大翳，雉兔皆震，喪六師于漢?！?/strong>
“昭王南征而不復(fù)?！?-《竹書記年》
“微衰”的也許不僅僅是周王室的實(shí)力和號(hào)召力，更是天子也會(huì)被人耍陰招弄死的困惑，不是說好的“天命所歸”嗎？
除了略帶偶然性質(zhì)的敗仗之外，昭王處置國(guó)事的態(tài)度更是“王道微缺”。昭王十四年秋七月，魯國(guó)發(fā)生政變，魯侯之弟姬沸殺死兄長(zhǎng)魯幽公姬宰奪取侯位，自稱魏公?！吨芏Y》制定者的后代國(guó)家發(fā)生如此大逆不道之事，王室竟聽之任之，無怪于后來的諸侯國(guó)都有學(xué)有樣了。
▲穆天子的瑤池會(huì)
隨后繼位的穆天子是一位神話色彩濃厚的雄主，比如名聲顯赫的“穆王八駿”。當(dāng)然，貌似天天搞自駕游，泡妞泡到東歐，風(fēng)流韻事萬古流芳，史書上只有艷羨而無詆毀，其實(shí)他不過是征討和旅游合二為一罷了。
穆天子發(fā)布《臩命》和《呂刑》，告之四方以正天下，國(guó)家大事就打理得井井有條，猖獗一時(shí)的犬戎也被收拾得服服帖帖，周王室在這位“頑主”的領(lǐng)導(dǎo)下居然奇跡般地安定了下來。
據(jù)經(jīng)驗(yàn)，越是堅(jiān)固的壁壘，越是必然從內(nèi)部出幺蛾子。
“懿王之時(shí)，王室遂衰”--《史記.周本紀(jì)》
到了周懿王姬囏（難以置信，這個(gè)字念間，請(qǐng)連起來讀）時(shí)西周又不行了，政治日趨腐敗，國(guó)勢(shì)不斷衰落，甚至由于西戎屢次進(jìn)攻而一度將都城遷往槐里（今陜西興平）。
“隹（唯）十又二月初吉丁丑，王才宗周，各于大廟，榮伯佑同，立中廷，北向，王命同... ...”--同簋銘文
上文的“命”代替了從前的“冊(cè)”，可見冊(cè)命過程中宣讀冊(cè)命的人改為周天子本人，其至高無上的光環(huán)這時(shí)已經(jīng)開始消退。
▲周懿王用大鼎烹殺齊候
而當(dāng)血統(tǒng)不純潔（老娘是戎人）的周夷王在位時(shí)，為了改觀眾諸侯國(guó)不待見的現(xiàn)狀，他決定展現(xiàn)一把親命的姿態(tài)而一反前輩們神神秘秘的傳統(tǒng)而跑出來打招呼，史稱“夷王下堂”。
當(dāng)然結(jié)果是適得其反，諸侯反感的只是異族血統(tǒng)，但王室的尊嚴(yán)如果自己都不在乎了，還能苛求別人嗎？
隨后繼位的周厲王是一位斤斤計(jì)較之人，他也許只是一個(gè)試圖將山川河流的產(chǎn)出收歸國(guó)有的激進(jìn)的改革者罷了，但他顯然忘了宗周的人口構(gòu)成。
天子是姬姓家族的法定酋長(zhǎng)，貴族則多是王室的遠(yuǎn)親或近親，宗周的平民則是貴族的遠(yuǎn)親，而他們也幾乎都姓姬，都是姬氏祠堂的合法成員。
族長(zhǎng)打族民財(cái)產(chǎn)的主意，你說是不是不應(yīng)該？
▲國(guó)人暴動(dòng)
總之在這場(chǎng)反對(duì)族長(zhǎng)專權(quán)的“國(guó)人暴動(dòng)”中，厲王被首都人民攆成兔子而一去不返，還好有個(gè)聰明能干的兒子宣王帶領(lǐng)周朝重新體會(huì)了一把小康社會(huì)。
表面上看是中興之主代替了暴君，但影響其實(shí)特別不好。這就好比某個(gè)單位上的大領(lǐng)導(dǎo)，平素習(xí)慣了不可一世地指手畫腳，后來有一天突然發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)鼻青臉腫地來上班，一問才知道被家里的悍婦給家暴了。
那大家會(huì)怎么看待呢？首先自然是偷笑，然后最多是同情，雖然嘴巴上不敢亂說，但是原有威嚴(yán)的人設(shè)怕是崩塌了。
宣王即位，二相輔之，修政，法文、武、成、康之遺風(fēng)，諸侯復(fù)宗周。--《史記.周本紀(jì)》
諸侯們又回來拜碼頭了，宣王在成功“中興”西周后，又陷入了老而昏聵的雄主宿命。
第一，征討無功，徒損國(guó)力。
宣王不修籍于千畝，虢文公諫曰不可，王弗聽。三十九年，戰(zhàn)于千畝，王師敗績(jī)于姜氏之戎。
宣王既亡南國(guó)之師，乃料民于太原。仲山甫諫曰：“民不可料也。”宣王不聽，卒料民。--《史記.周本紀(jì)》
簡(jiǎn)單點(diǎn)解釋，就是仗沒打贏，國(guó)家財(cái)政卻破產(chǎn)了，國(guó)家狀況跟昭王被淹死時(shí)候有些類似。
第二，破壞周禮，自絕于諸侯
武公九年春，武公與長(zhǎng)子括，少子戲，西朝周宣王。宣王愛戲，欲立戲?yàn)轸斕?。周之樊仲山父諫宣王曰：“廢長(zhǎng)立少，不順；不順，必犯王命... ...宣王弗聽，卒立戲?yàn)轸斕印?-《史記·魯周公世家第三》
姬靜因個(gè)人偏好導(dǎo)致魯武公廢長(zhǎng)立幼，這個(gè)事件的惡劣影響一直被低估。如果說周懿王的行為只是被動(dòng)消極的話，昭王就是沒事找事了，其實(shí)周天子只是建立在宗法封建制度基礎(chǔ)一個(gè)被神化的政治符號(hào)而已，由他來捅嫡長(zhǎng)子繼承制的馬蜂窩無疑是動(dòng)搖國(guó)本之舉。
在幾代人的努力（zuosi）下，周天子從高高在上的神逐步被歸入凡間，但畢竟西周王室的地盤和實(shí)力還在，諸侯們?cè)僭趺从行⌒乃?，面子還是要給的。
看來，想進(jìn)入紛紛攘攘的春秋時(shí)代，還需要各位周王繼續(xù)加油。
糊涂一時(shí)的宣王最終還是貫徹了地長(zhǎng)子繼承制，周幽王姬宮湦這個(gè)極品二世祖因此順利登場(chǎng)，接下來的事情大家都知道了。
▲霸道總裁和白富美的故事
《史記》記載驪山烽火失靈后，犬戎攻破鎬京，褒姒失蹤，周幽王和兒子姬伯服被殺，劫掠無數(shù)，西周王朝受到重挫，但“烽火戲諸侯”一事爭(zhēng)議頗大。
此委巷小人之談。諸侯并不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。--錢穆《國(guó)史大綱》
筆者也是不信的，烽火這個(gè)東西本來就受天氣的影響極大，加之當(dāng)時(shí)落后的交通，最多也就用來召喚一下京畿駐軍，等到諸侯聯(lián)軍到來是怕是連收尸都嫌晚。
后幽王得褒姒，愛之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。--《史記.周本紀(jì)》
但不管他有沒有戲弄諸侯，有沒有打算廢長(zhǎng)立幼，也不管宗周的守衛(wèi)部隊(duì)狀況如何，諸侯有沒有救駕，對(duì)手都有誰，總之西戎打破了鎬京，西周快完蛋了。
其實(shí)周幽王憑借宣王時(shí)打下的基礎(chǔ)和威望也當(dāng)了十年的太平天子。不同周厲王的沒朋友，史書上的他只是單純的好玩而已，這在分封宗法制這樣成熟穩(wěn)定的政治體制中不算什么災(zāi)難性后果，畢竟后世比他“城會(huì)玩”的君王多了去了，比如明武宗朱厚照。
西周的世襲貴族們并不缺乏管理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)的和能力，按照儒家天子“垂拱而治”的理念，國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)并不缺乏原動(dòng)力。最多，讓姬宮湦玩到腎虛掛掉，再換一個(gè)王就是了，比如前文的穆天子。
周幽王顯然沒這個(gè)運(yùn)氣，他只有一個(gè)腹黑的兒子。
按照《史記》上的記載和小說《東周列國(guó)志》的描述，諸侯們驅(qū)逐犬戎之后一團(tuán)和氣地?fù)泶髌酵醯腔桶徇w，但姬宜臼從被廢的太子到東周的開國(guó)君王，事實(shí)遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單。
從作為而言，“平”自謚號(hào)恰如其分，但實(shí)際上是他的狠辣和愚蠢才是西周國(guó)祚中斷的主因。
錢穆先生認(rèn)為是幽王討伐申國(guó)過程中被犬戎夾擊導(dǎo)致失敗，這也是有可能的。因?yàn)殒€京是有“天子六師”（四萬五千人）作為常備軍的，野戰(zhàn)不行也不至于被人輕易打破城池吧？如果連守衛(wèi)國(guó)都這種事情也要靠諸侯勤王，那西周王朝何以立足三百年呢？
▲犬戎襲破鎬京
大膽假設(shè)一下，周幽王試圖廢長(zhǎng)立幼是真，而太子姬宜臼的母國(guó)則是世代聯(lián)姻的申國(guó)，如此，聯(lián)合申國(guó)和犬戎反戈一擊當(dāng)有可能。
為了讓讓弒父行為變得合法，周平王團(tuán)隊(duì)在全面勝利之后抹黑周幽王，讓父子相殘的真相變成姬宮涅的咎由自取。
但畢竟當(dāng)時(shí)的人沒有寫小說的經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致編出來的故事漏洞百出。
其實(shí)，與其說鎬京被犬戎攻破事件是“烽火戲諸侯”的蝴蝶效應(yīng)或者周幽王的昏庸所導(dǎo)致，不如說是以嫡長(zhǎng)子繼承制為代表的宗法勢(shì)力對(duì)于挑釁行為的反撲。并非說“弒父”行為可取，而是幽王動(dòng)搖周王朝乃至諸侯國(guó)本的行為成為了野心家造反的口實(shí)，類似于明初的“靖難之役”，都具備造反“情有可原”的表像。
宗法分封體系絕非豆腐渣工程，其嚴(yán)密性和深入人心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象。這是一個(gè)讓所有諸侯國(guó)和貴族階層身不由己去維護(hù)的制度，各級(jí)貴族既是國(guó)家穩(wěn)定和有效動(dòng)員的基礎(chǔ)，其繼承流程也是貴族階層存在的法理性依據(jù)。諸侯國(guó)們面對(duì)王室亂局的倫理大劇確實(shí)有點(diǎn)束手無策。
因此對(duì)錯(cuò)就很難界定了，周幽王的確實(shí)有錯(cuò)，他不該為了追求美人而不惜千里迢迢攻破漢中褒國(guó)，進(jìn)而獲得褒姒，也不該生下一個(gè)搶王位的姬伯扶，更不該廢掉無錯(cuò)的太子。但很多人都沒有想過，這就是他的親兒子和前親家引狼入室的理由嗎？
大史書曰： “趙盾弒其君?！币允居诔?。宣子曰：“不然?！睂?duì)曰：“子為正卿， 亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”--《左傳.宣公二年》
▲春秋“弒君”行為頻發(fā)
趙盾僅僅因?yàn)椴蛔鳛榫蛯?dǎo)致史書記載為“弒君”，那么親自聯(lián)結(jié)犬戎并殺死父親的姬宜臼，這“弒父”的帽子難道還逃得掉嗎？這顯然不是什么失手或者預(yù)案準(zhǔn)備不足的蹩腳理由可以搪塞過去的。對(duì)這一點(diǎn)諸侯們也洞若觀火，無論是周王室忠實(shí)擁躉還是另懷心思的野心家們此刻也都頭大不已，畢竟大家都沒有處理類似事件的經(jīng)驗(yàn)。
那不如就索性隔岸觀火吧，風(fēng)風(fēng)火火趕來的各路勤王諸侯在驅(qū)逐犬戎之后就一哄而散了。
如此的父子相殘，其實(shí)還只是作死的序曲而已。
周幽王成功玩脫掛球，犬戎被打發(fā)回家，太子姬宜臼厚著臉皮回來繼位，申國(guó)也沒有被諸侯給燴掉，天下風(fēng)平浪靜。然而美好的時(shí)光并沒有持續(xù)太久，因?yàn)橹芴熳油蝗欢嗔艘粋€(gè)，幽王的弟弟姬余臣在虢書翰的支持下在豐鎬單干了。
“幽王死，申侯、魯侯（當(dāng)作繒侯）、許文公立平王于申，虢公翰立王子余，二王并立。”--《竹書記年》
▲“二王并列”的格局
“王”這種生物屬于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，最終的結(jié)果無非是二選一或者同歸于盡，二王在關(guān)中打了二十年，把鎬京徹底打成了廢墟（這口鍋犬戎背了）。
攜王那邊有北方十幾路諸侯朝拜，前十年勉強(qiáng)可以視為正統(tǒng)。而大部分諸侯們則繼續(xù)袖手旁觀，天下暗流涌動(dòng)，一來在等等風(fēng)向，怕站錯(cuò)隊(duì)，同時(shí)也在等待重新制定游戲規(guī)則的機(jī)會(huì)。
▲平王東遷
戰(zhàn)爭(zhēng)的第十個(gè)年頭，平王終于決定下點(diǎn)血本找人幫忙。但國(guó)家之間不會(huì)有楊白勞，為了獲得日益強(qiáng)大的晉鄭秦衛(wèi)四個(gè)諸侯國(guó)的支持，周平王給予了他們不可思議的特權(quán)。
晉秦兩國(guó)領(lǐng)到的是局部無限開火權(quán)。晉國(guó)后來把河?xùn)|河西的小諸侯國(guó)掃蕩了一個(gè)遍，十二年后的公元前750年，晉文候突襲干掉了周攜王，順帶帶走了周朝北部大片疆土，打下了春秋時(shí)期超級(jí)巨無霸的基礎(chǔ)；
秦國(guó)先升級(jí)為伯爵從而晉身諸侯之列，后又被承諾了一個(gè)關(guān)中之地的口頭支票，實(shí)在的老秦人在平王東遷之后干翻西戎從而全面占據(jù)關(guān)中，獲得了進(jìn)退自如的地緣資本。
鄭國(guó)因?yàn)榕c王室血緣關(guān)系非常近（嫡親堂兄弟）而獲取了王室卿士的世襲職位，同時(shí)也擴(kuò)充了地盤和實(shí)力；
難道沒一個(gè)白差遣的了嗎？還真有一個(gè)。沖在攻擊犬戎的第一線的是老當(dāng)益壯的衛(wèi)武公（九十多歲），這位老英雄的最終獎(jiǎng)賞是公爵的頭銜，就沒有什么然后了。
西周時(shí)任何向無主之地以外開發(fā)或者針對(duì)周封邦國(guó)的擴(kuò)張都是非法的。王室雖然衰落，但基于慣性，諸侯也不愿讓當(dāng)這個(gè)始作俑者，但是經(jīng)過王室橡皮圖章確認(rèn)的擴(kuò)張就合法了。
給諸侯國(guó)壯大到足夠與王室分庭抗禮的機(jī)會(huì)，是作死的第二步。
付出沉重代價(jià)之后姬宜臼終于成為了唯一的正統(tǒng)，犬戎跑了，國(guó)家廢了，威望沒了，諸侯賺了，貌似一切都回到了熟悉的軌道。然而細(xì)細(xì)琢磨，這些私通外敵，坑死老爹，干掉親叔，以土地爵位賄賂諸侯的勾當(dāng)，不知道周公的棺材板是否還壓得住。
當(dāng)然，沒有人認(rèn)為自己活該伸著頭等死，尤其是貴人，也許為了生命和權(quán)利做抗?fàn)幍娜魏涡袨槎疾荒苡谜x與否來評(píng)價(jià)，但勾結(jié)蠻夷就是萬世不能洗脫的罪名了。
▲天子勾結(jié)外寇的第一人--姬宜臼，可以罵他一聲周奸嗎？
周平王也不忘與各路諸侯達(dá)成協(xié)議，將周攜王的歷史痕跡幾乎抹殺干凈，這也是《史記》上沒有記載的原因。
公元前747年，一切都?jí)m埃落定，西岐在二十多年里被打成了一堆瓦礫，周平王突然想起遠(yuǎn)在成周還有一片安全的土地和巍峨的宮室。
▲東周的確很有安全感
筆者認(rèn)為，宮室破敗只是表像，東遷的最重要原因是脫離犬戎威脅后的安全感，在振興祖宗基業(yè)和和茍且偷安中姬宜臼果斷選擇了后者。此刻除了祖墳之外，全體臣民和財(cái)產(chǎn)都要去，包括先祖牌位、九鼎和國(guó)家圖書館。
至此，作死三部曲的高潮也終于到來。
夫鎬京左有殽函，右有隴蜀，披山帶河，沃野千里，天下形勝，莫過于此。洛邑雖天下之中，其勢(shì)平衍，四面受敵之地，所以先王雖并建兩都，然宅西京，以振天下之要，留東都以備一時(shí)之巡。吾王若棄鎬京而遷洛，恐王室自是衰弱矣！--《東周列國(guó)志》
▲在宋代之前，西安一直是建都首選
小說中衛(wèi)武公把話說得非常透徹。成周（東都）的建立只是為了方便周天下接受四方諸侯朝拜，只是行宮的性質(zhì)，真正單獨(dú)面見周天子還是要去鎬京（宗周）的。西周王室控制諸侯的資本在于綜合國(guó)力的威懾和關(guān)中平原“天下形勝”的地緣資本。
姬旦也一早就看透了洛邑的地緣格局--四通八達(dá)，易攻難守，這樣的國(guó)都在危難之時(shí)是靠不住的。東遷之后周王室的直轄地盤不過中等諸侯國(guó)大小，且在一堆諸侯國(guó)的包圍之中，不光失去擴(kuò)張能力，甚至連王室的賞賜和分封都難以為繼。
因此，當(dāng)周平王拋棄祖先起源之地而決意東遷時(shí)，這一切就不可挽回了。
因私心而引狼入室，與各懷心思的諸侯國(guó)與虎謀皮，為了茍且偷安而將祖宗基業(yè)棄之如破履，不斷的作死當(dāng)中西周終于落下了帷幕。先秦史上最重要的一次搬家開啟了一個(gè)激蕩的大爭(zhēng)之世，可惜始作俑者卻當(dāng)不了主角了。
以“禮崩樂壞”開頭的東周王朝，后面的事情似乎糟糕得理所當(dāng)然。自公元前770年東遷（一說前747年）到前258年被秦國(guó)滅掉，共歷時(shí)五百多年，一個(gè)偉大的王朝以如此低調(diào)和無奈的方式創(chuàng)造了茍延殘喘的世界記錄，確實(shí)是個(gè)諷刺。
PS:支持平王東遷于公元前747年的說法。
在后世的傳說故事中往往夸大了“烽火戲諸侯”的危害性，其實(shí)那不過是一個(gè)疑點(diǎn)重重的傳說罷了。之所以西周覆滅這個(gè)黑鍋會(huì)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的扣在了周幽王的頭上，在于周平王勉強(qiáng)笑到最后而獲得了史書發(fā)言權(quán)。
說來都是對(duì)權(quán)利的占有欲在作怪罷了，西周的王道被后人世代傳頌，關(guān)鍵在于與儒家“內(nèi)圣外王”的理念相符而已。但我們也能夠看到，在分封的格局下，忠誠(chéng)不會(huì)遺傳，但野心總會(huì)隨著實(shí)力的增長(zhǎng)而逐漸滋生，王道的黃昏遲早都要到來的，不過由于一場(chǎng)看似偶然的事件提前發(fā)生罷了。
▲秦惠文王跪領(lǐng)祭祀文王的胙肉
很多人質(zhì)疑周王室為何沒能再次雄起，但在“王道”的慣性思維和思想指導(dǎo)下，他們可以為“五霸”捧場(chǎng)，也可以給篡逆的三晉和田齊給予侯爵封號(hào)，因?yàn)樵诠亲永锼麄円琅f認(rèn)為天下都是他們的臣民，雖然調(diào)皮了一點(diǎn)。
但他們他們寧可自說自話，“重拾舊山河”的重振雄風(fēng)卻是做不來的。
若干年后，當(dāng)某位東周大夫踏足故都鎬京之時(shí)，看到曾經(jīng)巍峨的宮殿破破爛爛，四處荒草茂盛，凄愴之情和對(duì)故國(guó)的思念涌上心頭，一時(shí)間心情迷離，寫下了流傳千古的《黍離》（野草茂盛的樣子）。
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天！此何人哉？
后人幾乎都能直接聽到他如哽如噎的心聲了。
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