提到教子成功的典范人物，世人都知道孟母，孟母三遷而成就了儒家學(xué)派的代表人物孟子，而另一個(gè)教子成功的典范人物就是竇燕山。在幼兒園孩子都會(huì)背的《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)?！闭f的就是竇燕山教育出五個(gè)進(jìn)士及第的兒子的故事，而這也就是五子登科的故事。
竇燕山的實(shí)際名字是竇禹鈞，因?yàn)樽≡谘嗌揭粠В跃陀辛烁]燕山這個(gè)稱號(hào)，竇禹鈞的故事在范仲淹的《后周右諫議大夫竇禹鈞陰德碑》和《宋史·竇儀傳》中有所涉及，這里大體說一下，說起來，竇禹鈞也算是出生在一個(gè)比較富裕的家庭，他的父親、祖父都曾在朝為官，而竇禹鈞也在唐末做了幽州掾，即幽州節(jié)度使助理，但是竇禹鈞的前半生卻很一般。
他三十歲還沒結(jié)婚，這個(gè)年齡放在現(xiàn)在來看也是大齡剩男，更不用說是在十幾歲就能結(jié)婚的古代了。當(dāng)然，竇禹鈞出生在唐朝末年，當(dāng)時(shí)的大環(huán)境本身就是不好的，而且竇禹鈞在孩童時(shí)期，黃巢起義就來了，所以在當(dāng)時(shí)的大部分人，生活都是得不到保障的，婚姻也就得不到什么保障。
不過在范仲淹寫的碑文中，有這樣一個(gè)記載，即三十來歲的竇禹鈞有一天晚上夢(mèng)到了父親和祖父對(duì)自己說：“汝早修行，緣汝無子，又壽不永?！币馑季褪亲尭]禹鈞趕緊做好事，因?yàn)楦]禹鈞這一生的命運(yùn)很不怎么樣，沒有兒子還短壽。
在父親和祖父的勸說下，竇禹鈞就開始行好事，碑文中舉了兩個(gè)例子，其一就是家里的奴仆偷了二百千，害怕事情泄露，就把自己的女兒拿出來頂債然后自己跑了，而竇禹鈞知道后不僅沒有為難這個(gè)女孩子，反而將其撫養(yǎng)長(zhǎng)大，還給了豐厚的嫁妝讓其出嫁。另一個(gè)例子就是竇禹鈞在延壽寺拾金不昧。
而關(guān)于竇禹鈞幫助族里的人故事就更多了，宗族之外，竇禹鈞還幫助鄉(xiāng)里，更是創(chuàng)辦書院，藏書千卷，為當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)做出了很大的貢獻(xiàn) ?？梢哉f，竇禹鈞做的善事不計(jì)其數(shù)，成為燕山一帶的大善人，而在竇禹鈞四十來歲后，他再次夢(mèng)到了父親和祖父，他們告訴竇禹鈞，他做的善事起了作用，其結(jié)果就是：“特延三紀(jì)之壽，賜五子，各榮顯。”
這其實(shí)就是一個(gè)典型的善有善報(bào)的故事，當(dāng)然這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是后期竇禹鈞有了五個(gè)兒子后的事情。這五子分別是竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖，竇禹鈞對(duì)這五個(gè)兒子的教育非常盡心，也非常的嚴(yán)格，而且后來這五個(gè)兒子都進(jìn)士及第，然后入朝為官，也因此，“義風(fēng)家范，為一時(shí)標(biāo)表”。
竇禹鈞本身在五代十國時(shí)期做的官并不是很大，大部分時(shí)候都是做的州支使判官，到了后周時(shí)期才升為戶部郎中、太長(zhǎng)少卿，但是后周建立的時(shí)候，竇禹鈞實(shí)際上已經(jīng)年近八十，所以即便是他心有余力卻不足，顯德二年，八十二歲的竇禹鈞“沐浴別親戚，談笑而終?！?/p>
竇禹鈞生前和五代時(shí)期的官場(chǎng)不倒翁馮道有些交情，馮道對(duì)于竇燕山和竇家五子評(píng)價(jià)比較高，他曾專門做過一首詩：“燕山竇十郎，教子有義方，靈樁一株老，丹桂五枝芳。”
這五個(gè)兒子基本都是在五代十國時(shí)期舉進(jìn)士，然后入朝為官，在北宋時(shí)期依舊活躍在官場(chǎng)上，其中竇燕山的長(zhǎng)子竇儀在《宋史》中專門有傳記，還附帶這竇儀的弟弟竇儼和竇偁。竇儀在后周時(shí)期就已經(jīng)官至兵部侍郎，到了北宋時(shí)期又任工部尚書兼判大理寺，并參與編撰《宋刑統(tǒng)》等，是北宋時(shí)期的名臣，還差一點(diǎn)成為宰相，不過因?yàn)橼w普從中作梗，竇儀最終還是沒有為相，竇儀去世后，趙匡胤還發(fā)出長(zhǎng)嘆：天何奪我竇儀之速耶！
竇氏五子中只有竇偁曾任參知政事，離宰相最近，但還是遺憾的，竇儼曾說過這樣的話：“儼家昆弟五人，皆登進(jìn)士第，可謂盛矣。然無及相輔者，唯偁稍近之，亦不久居其位。”這不能不說是一種遺憾，但無論如何，竇氏家族已經(jīng)算是盛門，后來竇儀的三個(gè)兒子也都進(jìn)士及第。
竇燕山的這五個(gè)兒子又被稱為竇氏五龍，后來，五子登科就成為一個(gè)祝福語，是古人最樸素的愿望，畢竟，在古代，科舉考試是改變命運(yùn)的最重要的一個(gè)考試，尤其是對(duì)于普通人來說，這幾乎是唯一能進(jìn)入官場(chǎng)的通道，所以“金榜題名時(shí)”才成為人生四大喜事之一。
而在一個(gè)家庭中，如果能培養(yǎng)出兩個(gè)以上的進(jìn)士，必然會(huì)成為一種榮耀，像“一門三進(jìn)士”、“五子登科”這種基本就是少數(shù)中的少數(shù)，是可望而不可即的存在，也難怪五子登科會(huì)成為新婚祝福語。
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