銅鏡是中國傳統(tǒng)文化的精粹之一。到了明代，出現(xiàn)了四喜五子登科銅鏡、太極八卦五子登科銅鏡、五子登科麒麟送子銅鏡、大雁五子登科銅鏡等等?，F(xiàn)代不少人很是喜歡收藏這種東西，因為“五子登科”的寓意吉祥喜慶。登科 : 也稱“登第”。科舉考中進士。
人們通常把在某一方面很有成就的幾個人相提并論時稱為“三杰”“五子”“七子”等等。比如西漢開國功臣張良、蕭何、韓信稱為“漢初三杰”；把漢建安年間在文學藝術上很有成就的孔融、王粲、陳琳、阮瑀、徐干、劉楨、應玚等七人稱為“建安七子”；《三國志》中把曹操陣營的張遼、樂進、于禁等五人稱為“五子良將”。
“登科”指的是科舉考中。科舉考試為更多的讀書人打開了進身仕途的通道。十年寒窗苦，為的是能通過科舉考試出人頭地。然而，讀書的千家萬家，功成的一家半家。
唐代孟郊，在經(jīng)歷了兩次失利之后，終于在46歲進士及第，高興得忘乎所以，久久壓抑在心頭的郁悶瞬間全無，心中的狂喜猶如水銀瀉地，簡直可以說他想把頭背到脊背上走路?！拔羧正}齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！保ā兜强坪蟆罚?。
“登科”尚且如此，“五子登科”簡直就是喜上加喜了。那么，古人說的“五子登科”到底是哪五子呢？
“五子登科”的故事發(fā)生在五代十國最后一個政權后周時期。
后周出現(xiàn)了一大批驚艷時光的大人物，比如英明神武的周世宗柴榮，著名大將——后來黃袍加身，稱為宋朝開國君主的趙匡胤等等。
這時候，民間傳說中還出現(xiàn)了一位很是了得的人物。他就是家住在燕山一帶的竇禹鈞。竇禹鈞出生在后晉年間，主要生活在后周時期。他的祖父竇荻、父親竇思恭分別擔任過玉田令、媯州司馬等基層小官。
祖輩在朝為官，竇禹鈞出生時家境還算不錯。但是，父親竇思恭在竇禹鈞幼年的時候便離世了，母親把他撫養(yǎng)成人。幼年離父，竇禹鈞從小就孝順守禮，懂事知節(jié)。
然而，命運有時是一個陰陽怪氣的東西。盡管少年竇禹鈞憑借才學知名，順利走上仕途，但始終沒有孩子。沒有孩子，在古代是不孝之先。
這顯然成了盤踞在竇禹鈞心頭的陰影。怎么辦？竇禹鈞百思不得其解。某天夜里，竇禹鈞夢見了自己的祖父。祖父告訴竇禹鈞，他命中無子，且會早喪。解法只有一個，那就是積德施善，改變宿命。
夢醒，竇禹鈞按照仙人指路，拿出家中錢財，助人葬父娶妻，幫人經(jīng)商開源，開辦書院學堂。
有耕耘就會有收獲，竇禹鈞時來運轉。這時候，祖父又來到他的夢中?！耙驗樯菩?，你被延長了三十年陽壽，還即將擁有五個兒子。”爺爺?shù)囊环捵尭]禹鈞喜氣盈懷。
他后來對五個兒子從嚴管教，精心培養(yǎng)。功夫不負有心人，結果五個兒子都高中了進士。
在《宋史》中，有竇禹鈞長子竇儀的傳記。書中記載，竇儀年少便憑借才華知名，后來考中進士進入官場，更是節(jié)節(jié)高升。后周時，竇儀官居翰林學士、兵部侍郎。北宋建立后，竇儀又得到了宋太祖趙匡胤的重用，被封為工部尚書、兼判大理寺。去世后被追贈右仆射，可以說是功成名就了。
史書還記載：“儀學問優(yōu)博，風度峻整。弟儼、侃、偁、僖，皆相繼登科?！?/p>
五代時的重臣馮道和竇禹鈞曾有交情，見他家一門五進士，寫詩贈送，其中一句“靈椿一株老，丹桂五枝芳”，人們口口相傳，士紳們都常常誦讀此句，表示對竇禹鈞的贊嘆。
竇禹鈞的兒子竇儼在北宋朝廷當上了禮部侍郎；三子竇侃被后周皇帝封為起居郎；四子竇偁官至左諫議大夫、參知政事，死后被追贈工部尚書；五子竇僖擔任左補闋雖然品級不高，而他憑借自己的清正廉潔的得到了美名。在當時，這五人被號為“竇氏五龍”，而后人們贊嘆于竇禹鈞的教育能力，便將“五子登科”的典故代代相傳。
在傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》中，竇禹鈞也被稱為竇燕山。文中寫道：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚?！惫湃怂f的五子登科指的便是被竇禹鈞教育的聲名遠揚的五個優(yōu)秀的兒子。
（古今事特邀作者 文蹤旅跡 ）
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