“丹霞燒木佛，院主落須眉”是一則禪宗公案。禪宗是直指人心的，這則公案也不例外。與其它公案相比，此則公案比較簡(jiǎn)單，易于理解?！暗は紵痉稹?，就是《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的“凡所有相，皆是虛妄”這句偈語(yǔ)之義；“院主落須眉”，就是本經(jīng)中“見相非相，則見如來(lái)”這句偈語(yǔ)之旨。
丹霞禪師與掛單寺院的院主一席長(zhǎng)談之后，見院主執(zhí)于法相，并未明心，于是燒木佛取曖，破除院主所執(zhí)的塵相，就產(chǎn)生了這段破妄立真的公案。
凡所有相，皆是虛妄。不必說(shuō)一個(gè)木佛之相，即便是諸佛菩薩現(xiàn)前的種種化身之形相，也是緣起緣滅的幻相。這些幻相，就如烏云，遮住了太陽(yáng)，使人見不到陽(yáng)光（真心）。院主心中還有一個(gè)“佛相”在，所以心中還有掛礙，未證悟真心。
我們常常把“佛”“如來(lái)”等人格化后再認(rèn)知。提起“佛”“如來(lái)”，就會(huì)用丈二金身，相好莊嚴(yán)的形象來(lái)認(rèn)知。事實(shí)上，在佛經(jīng)中，這些字詞有時(shí)是指我們“離一切相”的真心?！耙娤喾窍?，即見如來(lái)”，就是說(shuō)我們見到相而不分別、不執(zhí)取、不攀緣這個(gè)相，我們就能見到自已的真心，而不是見到如來(lái)佛相。
“落須眉”是比喻說(shuō)法?！绊毭肌贝淼氖侨澜z，是心中執(zhí)著的各種塵相。“落”就是破除、放下?！奥漤毭肌本褪瞧瞥畔铝诵闹兴械姆謩e心，攀緣心，執(zhí)著心，見取心等種種妄心，心無(wú)掛礙，證悟真心。
“丹霞燒木佛，院主落須眉”。丹霞禪師以燒木佛為機(jī)緣，令院主放下心中所執(zhí)“佛相”，明心見性。這就是此則公案之意。若以“落須眉相”論世間因果報(bào)應(yīng)，則失去了禪門“直指人心”之旨。
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