猴哥侃史昨天23:05
華夏是中國(guó)的古稱(chēng)，同時(shí)也是漢民族的別稱(chēng)，時(shí)至今日很多中國(guó)人也以華夏民族自稱(chēng)，根據(jù)《辭源》解釋?zhuān)A夏初指我國(guó)中原地區(qū)，“夏”指中原地區(qū)出現(xiàn)最早的國(guó)家，這兩個(gè)概念都是很好理解的，那么“華”字從何而來(lái)，又作何解釋呢？
大圖模式華夏這個(gè)詞最早是用來(lái)區(qū)分夷狄的，在西周時(shí)期，中原四周游牧民族日益崛起，進(jìn)而對(duì)中原地區(qū)諸侯國(guó)產(chǎn)生威脅，甚至有謀逆者勾結(jié)戎狄試圖推翻周王室的統(tǒng)治，齊桓公在位時(shí)曾九次聯(lián)合各個(gè)諸侯國(guó)抵御周邊游牧民族，在這種歷史背景之下，在春秋時(shí)期流行起了“華夏夷狄之辨”。
大圖模式古代的種族之辨與今日不同，以血統(tǒng)辨別種族是近一百年受西方學(xué)說(shuō)影響，在此之前中國(guó)是沒(méi)有以血統(tǒng)區(qū)分種族之分的，種族之辨憑的是文化的認(rèn)同和信仰的歸屬，這既是文明。夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之，無(wú)論何種出身，只看后天選擇接受那種文明。
大圖模式于是受過(guò)周禮教化，承認(rèn)中原文明的諸侯國(guó)稱(chēng)之為華夏諸國(guó)，也可稱(chēng)為“諸夏”，而那些沒(méi)有受過(guò)周禮教化，文明洗禮的部族分別被稱(chēng)為東夷、西戎、南蠻，北狄。
大圖模式在《左傳·定公十年》中有記載：“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有章服之美，謂之華?！边@里的“大”說(shuō)的是禮儀制度完備的意思，在《尚書(shū)正義》中寫(xiě)到“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏”，古人認(rèn)為禮的直接表現(xiàn)在于服飾，穿著可以體現(xiàn)出一國(guó)之禮，有著精美紋飾的禮貌禮服，這是禮儀大國(guó)的體現(xiàn)。
大圖模式所以古人區(qū)分種族的依據(jù)是“禮”，至此華夏也不在是一種族群的稱(chēng)呼，而是一種文明的象征，從夏商周到近代，不斷的包容各民族文化，凝聚周邊民族，由縱橫三千里的夏發(fā)展到三百五萬(wàn)平方公里的秦，在到九百六十萬(wàn)平方公里的今天，華夏一詞早已不是指族群的概念，而是一種文明，一種信仰。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
