九年太極未入門
一載六路有感悟
作者： 周學(xué)仁
我今年66歲，年輕時體弱多病，在求醫(yī)用藥時也用了體育療法，早年曾學(xué)練過王瑞亭老師的少林內(nèi)勁一指禪、馬禮堂老師的養(yǎng)氣功六字訣和八段錦等。同時，本人也深愛太極拳和氣功文化，從1985年開始，先后訂閱《氣功》、《中華氣功》、《中華養(yǎng)生保健》《長壽》等雜志，連續(xù)至今，從未間斷，并按年度合訂成冊，以便閱讀和收藏。多年來從中吸取了大量有關(guān)太極文化的滋養(yǎng)。
為了提高自身健康素質(zhì)，我選擇了太極拳作為濡養(yǎng)身心、升華自我的內(nèi)容，從1996年開始習(xí)練國家體委編創(chuàng)太極拳系列規(guī)范套路，有拳有劍，有刀有扇，在拳 架套路上化了不少精力，到頭來卻收效甚微。疑慮！徘徊！感嘆健身之路怎么會如以艱難，就正在這一籌莫展，求師無門之際，有幸拜讀了藍(lán)晟老師在2004年發(fā) 表在《中華養(yǎng)生保健》雜志中秘傳內(nèi)功太極拳（楊式太極拳老六路）的指導(dǎo)文章，內(nèi)容豐富，言簡義深，深入淺出，實為指導(dǎo)練拳之真言，真給我撥開了迷霧，指引 了明路。惜此良機(jī)，毅然報名參加了太極文化進(jìn)修函授班。接到函授教材后，就如饑似渴地全面游覽了一遍，真是大開眼界，原來太極文化，如此博大精深，別有洞 天。從此我便潛下心來，按照《學(xué)習(xí)指南》的要求，順序漸進(jìn)，仔細(xì)研讀，揣摩教材，對照光盤，在習(xí)練中體悟。一年來在內(nèi)功心法的潛移默化中，本人的身心狀態(tài) 煥然一新，對太極拳的認(rèn)識大為提高，歸納起來，有如下幾點感悟。
一、走出誤區(qū) 復(fù)歸太極
㈠走出習(xí)練拳 式“越多越好”的誤區(qū)。確立專一心念、一門深入地探研內(nèi)功太極拳（老六路）?？偨Y(jié)以住，所學(xué)練的太極拳內(nèi)容太多太雜，今天學(xué)這，明天練那，體內(nèi)無法形成有 序化，更不可能出什么功夫。通過這次學(xué)習(xí)后才懂得，修練太極境界就如同從“船”普渡一樣，如果你練了很多太極拳套路，那就好比你同時踏上許多“船”，這時 “船”就無法運載你了，你也就永遠(yuǎn)無法到達(dá)太極境界的彼岸。
汪老師的功夫好，一生也只研究老六路一個體系的內(nèi)容，所以練出的功夫純正，所達(dá)境界至高?！百F在專一，這就是規(guī)律”。這才讓我迷途而知返，堅定了信念，而選乘太極文化（老六路）這只最快的好“船”，立即起航努力駛向內(nèi)在舒適，無我無為，全體透空之境界的彼岸。
㈡走出太極拳“不過如此”的誤區(qū)。堅信傳統(tǒng)太極文化之深厚底蘊和無窮奧妙。重新全面認(rèn)識太極拳的真正的含意，堅持整體為本，內(nèi)外兼修，意形同練，既講究 身形手勢，更注重內(nèi)功理法。重在拳術(shù)，以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運身，修練陰面內(nèi)容（即神之虛靈，意之專一，氣之內(nèi)外混化），如此久習(xí)久練定能積累無形無 象的深層功夫，而達(dá)至高境界。
㈢走出練拳“只練拳架”的誤區(qū)。遵循內(nèi)功理法，拳術(shù)，道統(tǒng)融為一體，內(nèi)外同修，陰陽互孕的行拳規(guī)律，以求重新認(rèn)識和 體悟太極拳真正的內(nèi)涵。對照過去所練太極拳，有架無術(shù)只是空描，形體動作先入為主，占握（占領(lǐng)和把握）了意識領(lǐng)域，讓太極的運動規(guī)律和內(nèi)涵無法滲入，失去 了內(nèi)功理法和行拳心法的引導(dǎo)和催化，所以無法找到內(nèi)在感覺和身心體悟，其結(jié)果也只能“練拳不練功，到了場空！”而真正的內(nèi)功太極拳（老六路）之內(nèi)功理法和 行拳心法是太極拳（屬陽面，可視可見的形體動作）、太極術(shù)（屬陰面，內(nèi)在神、意、氣、神為主宰，意在先，內(nèi)氣催姿勢）、太極道（指身心錘練，心性修為，舍已從人，超凡大度等等）的融合體。其中太極術(shù)更是內(nèi)功心法的髓核。練拳，練術(shù)、還要修道，拳、術(shù)、道一起耕耘，才是真正的性命雙修，才是真正的復(fù)歸太極。
㈣走出練拳“拘謹(jǐn)、刻苦、緊張、急躁”的誤區(qū)。堅持放松隨意，自然柔和，內(nèi)心愉悅，氣血流暢通體舒泰的太極狀態(tài)下練拳，循序漸進(jìn)地進(jìn)行錘練。學(xué)拳不怕 慢，要一招一招地學(xué)，這一招學(xué)會了（理法為一了）、學(xué)熟了（陰陽一體了）、符合標(biāo)準(zhǔn)了再往下學(xué)，直到學(xué)完為止。我是用了一年時間學(xué)完整個套路的；第二年回 過頭來，再從頭細(xì)讀精練，這時定能從中學(xué)到更多更深刻的太極內(nèi)涵，年復(fù)一年，才能積聚內(nèi)功，才能充分領(lǐng)略太極之無限境界。
而“急切求松，刻意追求，意念過重，揪著心練拳”。其結(jié)果只能是“意與愿違”，因此，練拳首要營造一種特殊的神、意、氣和形體陰陽互根的狀態(tài)。意氣才能真正達(dá)到縱松，橫散，一身舒適，身體自然會變得空靈，在這種狀態(tài)下練拳，必將事半而功倍。
二、起式播種 開啟太極
學(xué)拳練拳必須遵循內(nèi)功理法，行拳心法之大綱，從預(yù)備，起勢、走架到收架，一招一術(shù)，相輔相成，理法滲透整個套路，內(nèi)功貫穿首尾相應(yīng)。研究和習(xí)練太極者，當(dāng)始終如一，辛勤耕耘之。
㈠預(yù)備活動、站莊筑基——本人在練拳之始，都按排10分鐘以上的準(zhǔn)備活動，伸展肢腿，舒展韌帶，接著練習(xí)抱月式站莊（混元莊第一層功夫），按規(guī)范要領(lǐng)調(diào) 整好身心，練內(nèi)外相合和中正安舒，面露笑意，松靜安詳，形成“若有若無，心包太虛，天人合一”之意境，這樣就能為練拳創(chuàng)造一個良好的開端。
㈡起勢是播種——播種直接關(guān)系到收獲的多少和優(yōu)劣。“太極者無極而生”，要把起勢之前的無極莊當(dāng)作身心意識方面的調(diào)整重要內(nèi)容，從而使自己迅速進(jìn)入無極狀態(tài)。
⑴無私無欲的身心調(diào)整：清心寡欲則自足，自足則無私無爭，神至虛萬物和。忘記自身形體（無我），忘記生活追求（無為），無為而心靜，心情更趨緩和，坦然 和寬松，繼而自能進(jìn)入無欲無求的狀態(tài)和境界，此刻思維寧靜而專一，氣血流暢而無滯，起勢的意念一萌動，神意便催動內(nèi)外之氣敷布全身，意氣充實到形體，引促 形體而變化，動作也就產(chǎn)生了。
⑵松散通空的意識調(diào)整：松散通空是每個練拳者所追求的至高境界。應(yīng)當(dāng)在心靜無為的前提下，讓意氣在縱向的松落體隨橫向的展散，才能實現(xiàn)真正的松散通空。才能悉知其中一身舒適之奧妙?！疤珮O混元調(diào)整法”，“三道氣圈松散法”本人實踐應(yīng)用后，效果都很理想。
三、行拳耕耘 運化太極
“耕耘者，必當(dāng)精神耕細(xì)作”；“只問耕耘，不問收獲才好（不過多追求收獲，）但最終必然有更多的收獲”。研讀教材 必須由粗讀、細(xì)讀、研讀、精讀、百讀不厭，才能從中吸取理論指導(dǎo)，傳承太極精華；行拳心法更要揣摩，體悟，潛移默化，百練不倦，也才能從中得到太極真諦， 而功夫上身。本人在練拳實踐中，有如下幾點體會：
⑴太極經(jīng)典理論和行拳心法是指導(dǎo)行拳走架的靈魂。太極拳修 練過程中逐漸理解并運用——二目廓視，茫點，鶻星，身中垂直線，三道氣圈，身備五弓，九曲串珠等太極術(shù)語；以及理解運用——“動靜之機(jī)，陰陽之母也”，“意氣君來，骨內(nèi)臣”，“凡此皆是意”，“刻刻當(dāng)心在腰間”“腹內(nèi)松靜氣騰然”，“由著熱而漸悟懂勁，由懂勁而階及明”等等太極功夫之境界。太極經(jīng)典中的 深刻內(nèi)涵。理就是法，法就是理，理法不二，理法如一。因此，習(xí)練太極就必須反復(fù)研讀體悟《太極論》、《十三勢歌》、《密授歌》等太極經(jīng)典理論，進(jìn)而用來指 導(dǎo)練拳實踐，本人在練拳之余，堅持學(xué)習(xí)背誦這些經(jīng)典文章，“著熟”這些內(nèi)容，練拳時用起來也就“得心應(yīng)手，應(yīng)用自如”了。
⑵“意在先”“以意 導(dǎo)行”是行拳走架的要訣。意在行拳中擔(dān)當(dāng)“令行禁止”的重要角色，故有“凡此皆是意”和“重意不重形”、“運用在心”之說。太極拳對“意”的運用，發(fā)自胸 部的“十字中心”（中丹田），“有心不用何時曉?！币虼顺鯇W(xué)重點就應(yīng)放在“意領(lǐng)拈出”用意識引導(dǎo)動作一招一式都以意識引領(lǐng)形體而運行，久練自會“招中有 術(shù)”。經(jīng)過一年的練拳的實踐，體悟了內(nèi)功太極拳之用意的奧妙，頗有心得。①用意練意有目的——“想推用意終何在，益壽延年不老春”。練意的最終目的是為了 養(yǎng)生保健，而不是為技擊制人。目的明確，自然別無邪念。②用意練意有玄機(jī)——“意行過半形始動，形停意在行”。意念之功是有意識地將意與形分為一陰一陽， 而又使之相合于一環(huán)之中（意念?。┻M(jìn)行交替更迭的轉(zhuǎn)換與銜接。恰當(dāng)把握意念起止的時機(jī)，久練嫻熟后，自能從中體悟安閑自在，舒適愜意奧妙無窮的意趣和韻。 ③練意、用意要合度——意念不可不及，意必須心中清清楚楚，意路明確清晰、氣催姿勢心中了然，氣勢自然混元；意念不可太過，刻意太過則氣機(jī)不暢，形體僵 滯，失去圓活。而恰當(dāng)?shù)匕盐沼靡獾囊?guī)矩和尺度自然會拓展出一片悠游自在，無拘無束的行動之境來。這就是“有意卻無意”、“無意出真意”的完整體現(xiàn)。④練意 用意注重形象思維——通過“借假修真”，“意念造型”，“借物想象”（如掌中小氣球，孔雀、琵琶、棱子、三道氣圈，大鏡及鐘錘等）以引導(dǎo)這些特異物質(zhì)形象 的出現(xiàn)，在這“無中生有”的過程中，就可以鍛煉和引伸各種內(nèi)勁的出現(xiàn)，使之產(chǎn)生“沾、連、粘、隨”；“剛?cè)嵯酀?jì)，弛張相間”；身備五弓“空四梢”、“氣圈 松散得混元”等方面的微妙變化。
⑶行架練拳必須多體會“心中一靜”的感覺。拳架變換時的“心中一靜”是陰陽互孕和神意氣自現(xiàn)奧妙的生發(fā)地。心 不靜則意不專，意不專則內(nèi)氣催姿勢的感覺出不來。如何做到“心中一靜”呢？意想胸中的“十字中心”，當(dāng)動作轉(zhuǎn)換之間隙，意氣從“十字”的上下左右四個方 面，向中央集聚，或“十”字縮小到無，這時意念一空，勁源的氣勢松散而出，循拳勢走向而彌散，氣勢運行會自然而鼓蕩。
⑷行拳走架必須多體會 “松散通空”的感覺。從“無意到有意”必須在“松散”的基礎(chǔ)上“意氣”才會出現(xiàn)，“內(nèi)功”繼“松散”而進(jìn)入“通”的階段，才能身心放松地，特別自然地練 拳。才能體現(xiàn)太極拳松柔藝術(shù)的風(fēng)采。這些全靠“內(nèi)氣催姿勢”使每個形體動作，在不用力地，不經(jīng)意間，被神、意、氣的力量給催發(fā)出來的，這種力量就是由內(nèi)外 氣交融的“內(nèi)功”，在松散的狀態(tài)下，自然呈現(xiàn)的一種內(nèi)在感覺。
⑸行拳走架中多體會太極拳“神、意、氣”內(nèi)功之整體悟。要想練出“神、意、氣” 之功，整體性是唯一的訣竅——就是要時刻按照太極拳理法練拳，在走架中充分體現(xiàn)“開合相寓、內(nèi)外結(jié)合、上下相隨、欲左先右、欲上先下、陰陽互根”等指導(dǎo)思 想。具體方法是：在行拳走架中強(qiáng)化“一身備五弓”、“三道氣圈”、意念造型”等方面的訓(xùn)練。本人運用這些方法和訣竅修練一年以來，自感內(nèi)氣外氣混元，形恍 而氣蕩，練拳時有大量的內(nèi)氣在流動，自身好像在一個氣團(tuán)中從容不迫行拳走架。真有一種“心如白云常自在，意如流水任東西”的灑脫，身心體驗到了在“神意鼓 蕩任氣催行，足移手出全然不知”的太極佳境中，行拳走架那種無限舒適之美感。
以上五點，本人始終運用落實，并貫穿在行拳走架的全過程中，并以此指導(dǎo)練拳實踐?？傊?，內(nèi)功太極拳強(qiáng)身健體、延年益壽之效果非常顯著，自己可算為練拳健身尋得了捷徑。
四、收勢收獲 復(fù)歸無極
“廣種不收則勞而無獲”，“練功不收則前功盡棄”，由此可見，收勢自有其特殊的意義。當(dāng)收勢之后，周身內(nèi)外一片寂然，宜心平氣和，心包太虛地靜養(yǎng)3－5分鐘，從而讓周身氣血，各歸其位，全無阻滯，全體透空，其養(yǎng)生健身之功，定能事當(dāng)而功倍。
習(xí)練內(nèi)功太極拳（楊式老六路）一年以來，本人收獲確實很大?？偠灾恰白叱稣`區(qū)、認(rèn)識提高，目的明確，方法對路，內(nèi)在感覺，日趨顯著，養(yǎng)生健體，指日可見”。突出來現(xiàn)在以下幾個方面：
⑴懂得“用太極拳保護(hù)自已”的道理，明確“我命由已不由天”的深義。常懷一顆平常心，做一個平和的人，以“超凡脫俗，當(dāng)事無爭，寬容大度，舍已從人”之準(zhǔn)則，來升華自我，優(yōu)化自我，盡善盡美地完成一生之使命，怡養(yǎng)天年，以現(xiàn)自然之道和太極之真義。
⑵每次練拳我能很快地進(jìn)入狀態(tài)，并能在輕松愉悅，安閑自在舒適愜意的養(yǎng)生意境中練拳，并很快有明顯的內(nèi)在感覺。練完套路后，滿口金津玉液，咽下而滋潤五臟六腑，身心不知疲倦反而覺得精神飽滿，余力培增，大有再來練一遍的余興。
⑶原患“慢支”不翼而飛，“腸胃疾病”不治而愈，健康素質(zhì)獲得整體性地提高，各種生理功能和臨床檢驗結(jié)果正常。智力及記憶力、應(yīng)對事物和適應(yīng)環(huán)境的能力，呈現(xiàn)良性逆轉(zhuǎn)趨向，靈感和靈覺頻頻出現(xiàn)。
五、終生體悟 傳承太極
傳統(tǒng)的太極文化底蘊深厚，奧妙無窮，學(xué)之不完，練無止境，欲求滋養(yǎng)身心，必當(dāng)錘煉終生。為充分享受太極文化雨露的滋潤，今后一定要抓住關(guān)鍵，鍛煉悟性，開啟靈性之光，讓靈性之光照耀自己的太極修煉之路，并體悟，感受太極之美妙境界。
⑴恭敬師長，尊師重道?！帮嬎?dāng)思源”今天有緣結(jié)識并習(xí)練內(nèi)功太極拳（楊式太極拳老六路），全虧了汪永泉、魏樹人兩位老師將百年以來一直秘不外傳的楊 式太極拳老六路的內(nèi)功心法完整地繼承下來，并公開社會，造福于人類。藍(lán)晟老師更辦起“太極文化進(jìn)修函授班”大力推廣，廣泛傳播楊健侯秘傳太極拳內(nèi)功理法和 行拳心法，讓我從內(nèi)心尊重和感激您們！楊式太極拳之真諦來之不易，我一定倍加珍惜它！傳播它，讓更多的人受益于它。
⑵學(xué)拳“修拳”，領(lǐng)悟妙 趣?！皩W(xué)拳容易，修拳難”；“學(xué)而不修，難悟其妙”；“學(xué)拳修拳，內(nèi)功積聚”。修拳不止，就是不停地修正自已不符合太極拳理法要求的神、意、氣、形。學(xué)會 自我審查，自我對照，一招一式地規(guī)范和糾正神、意氣、形的練法，形成正確的“思維模式”，適應(yīng)太極拳之“意識隧道”的規(guī)律；全面理解運用神、意、氣，使自 己能切切實實地自由運化太極之陰陽互根的規(guī)律；同時，爭取在適當(dāng)?shù)臅r候參加太極文化面授班，以求得到明師指點，糾偏返正，以求獲得原汁原味之太極真諦。
⑶修練“太極內(nèi)功”，體悟太極妙境。在招熟懂勁之后，要進(jìn)一步探索和修練“太極內(nèi)功”以求滋養(yǎng)神、意、氣、平日節(jié)欲靜養(yǎng)，以攝腎氣，使內(nèi)氣充足，精力旺 盛，氣勢充沛一身舒適，真正達(dá)到“內(nèi)固精神，外示安逸，正氣存內(nèi)，延年益壽”的太極境界；進(jìn)而，感受和體驗太極文化的獨特魅力和無限智慧。
⑷ 期待成為太極文化的“受益者”和延續(xù)太極火種的“傳承者”。學(xué)拳練拳一年來，只能算是剛剛步入太極文化（楊式太極拳老六路）殿堂之門，但今后修煉之路將更 長，更加艱難，必須用畢生精力學(xué)習(xí)，研究太極文化之真諦，堅持不懈，持之以恒終生修拳、練拳，將自己溶身于太極文化血脈長河之中，并進(jìn)而成為一名太極火種 的傳承者。
以上僅是本人參加函授一年來學(xué)習(xí)體會和練拳感情。其中的認(rèn)識和看法定有錯誤或欠妥之處，萬望同道予以指正垂教,
