晉商經(jīng)營作風(fēng)
山西商人認(rèn)為良好的經(jīng)營作風(fēng)是商業(yè)成功的一個關(guān)鍵,他們在經(jīng)營活動中形成了一些寶貴的作風(fēng)。
一、 珍惜誠信:
山西商人認(rèn)為誠信不欺是經(jīng)商長久取勝的基本因素,所以把商業(yè)信譽看得高于一切。他們認(rèn)為經(jīng)商雖以營利為目的,但凡事又以道德信義為標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)商活動屬于“陶朱事業(yè)”,須以“管鮑之風(fēng)”為榜樣。對待顧客、商家,無論大小,都以誠相待。銷售商品,絕不缺斤短兩,貨真價實,童舉無欺。如發(fā)現(xiàn)貨質(zhì)低劣,寧肯賠錢,也絕不拋售。他們深知,只有講信用,重然諾,不欺不詐,人們才樂與他們交易。商業(yè)盈利靠商品的質(zhì)量和服務(wù)態(tài)度來取得,永保信譽,才能成功。一旦信譽喪失,商業(yè)必然招致失敗。山西商人在經(jīng)商活動中總結(jié)出了許多有關(guān)經(jīng)商誠信的商諺,如:“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”;“買賣不成仁義在”;“售貨無訣竊,信譽第一條”;“秤平、斗滿、尺滿足”??梢?,誠信不欺,利以義制,是山西商人經(jīng)營活動中嚴(yán)格遵循的一個信條。因此,在山西商人中講信譽的商人和商號比比皆是,如盂縣人張熾昌,“貿(mào)易關(guān)東,與人然諾,堅如金石,一時儕輩推為巨擘”。祁縣富商喬致庸把經(jīng)商之道排列為一是守信,二是講義,三才是取利。清末,喬家的復(fù)盛油坊曾從包頭運大批胡麻油往山西銷售,經(jīng)手伙計為圖暴利,竟在油中摻假,事被掌柜發(fā)覺后,立即飭令另行換售,代以純凈無假好油。這樣商號雖然蒙受一些損失,但信譽昭著,近悅遠(yuǎn)來,商業(yè)越發(fā)繁盛。又如祁縣大德通票號存款戶以山西本省最多,放款卻多在外省。1930年蔣閻馮中原大戰(zhàn)后,晉鈔大幅度貶值,約25元晉鈔才能兌換1元新幣。當(dāng)時大德通如果對存款戶以晉鈔付出,票號可以趁晉鈔貶值之機發(fā)一筆橫財??墒谴蟮峦ㄆ碧枦]有這樣做,并且不惜動用歷年公積金,不讓存款戶吃晉鈔貶值之虧,使票號信譽益著。
二、 儉約自律:
克勤于邦,克儉于家,是中國人一貫提倡的節(jié)儉作風(fēng)。晉人一直保持著儉約風(fēng)尚,明人沈思孝《晉錄》載:“晉中俗儉樸古,有唐虞夏之風(fēng),百金之家,夏無布帽;千金之家,冬無長衣;萬金之家,食無兼味?!鄙轿魃倘苏J(rèn)為“勤儉為黃金本”。明人謝肇制在其著《五雜俎》中稱:富商“江南則推新安,江北則推山有,……新安奢而山右儉也”。王全性《廣志澤》載:“晉俗勤儉,善殖利于外?!鼻宄滴醯勰涎矔r說:“夙聞東南巨商大賈,號稱輻輳,今朕行歷吳越州郡,察其市肆貿(mào)遷,多系晉省之人,而土著者蓋寡,良由晉風(fēng)多儉,積累易饒,南人習(xí)俗奢靡,家無儲蓄?!鳖櫣普f:“自古習(xí)俗移人,賢者不免。山陜之人,富而若貧,江粵之人,貧而若富?!睆埶木S《條麓堂集》卷28載:明代蒲州人王恩,“幼失怙,拮據(jù)立門戶,游貨南北,足跡半天下,初歲業(yè)嘗中耗,厲志經(jīng)營,因能復(fù)其殖,尤慎干出納,終其身未常有錙銖濫費,蓋天性也”。乾隆《祁縣志》卷九《人物》載:清代祁縣人郭平誠,“慮家貧,以生殖致饒裕,性儉約,不喜奢華”。定襄邢漸達,“十五歲而孤,……而自事生業(yè),艱苦備嘗,不辭勞瘁,自奉儉約,……蓋自服賈以還,一切貨物往來,俱存寬厚”。這些例子都是晉商善于儉約自律的明證。
聯(lián)系客服