前言
民間有一句俗語，叫做“窮生奸計，富長良心”，很多人對此，根本就是嗤之以鼻，認為這是對于窮人的詆毀，對富人的一種諂媚。
但其實，如果你有很深的社會閱歷，你就明白了，這句話真的很深刻。當一個人貧窮的時候，甚至連溫飽都難以解決之時，他真的會遵循道德嗎？
管仲在《管子·牧民》里寫道。
倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。
當一個人家中的糧倉富足，他才會知道禮節(jié)的重要，當他的豐衣足食以后，他才會意識到榮辱，有著羞恥心。
貧窮的原罪
大家可以細想一下，為啥那些流浪漢，渾身臟兮兮的，而且臭不可聞，但是他們毫不在意。因為人家連吃飯都解決不了，只能在垃圾堆里，撿吃的。
這樣的情況下，他怎么可能，去注意身上的衣服，是否干凈，自己的行為，是否會被人嘲笑呢。
雖然很刺骨，但我們不得不承認，貧窮就是一種原罪，當你連基本的物質(zhì)，都無法保證之時 ，你就開始突破自己的道德底線了。
想想古代，中國是儒家思想統(tǒng)治的，大家都講究“忠君愛國，君君臣臣，父父子子”，但是王朝的末年，大部分人還是會揭竿起義，不顧綱常倫理。
很多人看到這里，一定會很生氣，因為窮人，一直是弱勢群體，而我們的文化里，一直強調(diào)鋤強扶弱，劫富濟貧等等，弱者肯定會被眾人照顧。
但你要知道，現(xiàn)在的社會里，儒家文化逐漸淡化，取而代之的是，商人文化，在為利益最大化的文化里，沒人會站出來同情弱者的。
富人與窮人
看到這里，很多人會有疑惑，難道有錢以后，一個人會變成好人，或者是只有好人，才會變得有錢。
其實在佛家看來，“一念成佛，一念成魔”。善與惡往往會共存在，一個人的心里。而單純的好人與壞人，只是存在于電影里。
我還記得老子在《道德經(jīng)》里說。
以奇用兵，以正治國，以無為理天下。
就是一個人，在初創(chuàng)之時，沒有什么功名利祿之時，你想走上去，你想變強，就要學會以“奇招”取勝，其實這里的“奇”，不就是做事狠一點，少想著倫理道德嘛。
但是當你有了功名利祿以后，你就要學會“以正治國”，說白了，當你成功了，別人問你咋成功的。你就要說“待人真誠，做事靠譜，努力堅持”等等。
只有這樣，你手下的人，才會心甘情愿的，繼續(xù)為你賣命，因為你的行為，符合他們心中的圣人形象。
其實你仔細想想，所謂的“以奇用兵，以正治國”，不就是從一個人“壞人”，逐漸變成一個好人，而這里的前提，就是你的物質(zhì)豐富了。你成功了。
所以，當你和別人打交道之時，如果人家還是很貧窮，還在潛伏之時，你就要知道，他做的很多事情，絕不可以拿道德去衡量。
但當他成功了，這時候與之交往，他往往會真誠很多，張口閉口就是，“做人，還是要講究誠信，這樣才能走的長久”。
哈哈哈，是不是很有意思。
當一個人富人
所以，前面寫那么多，我就是想說，無論如何，你都要保證，自己能賺到錢，不說成為首富啥的，至少保證你的家人，衣食無憂。
只有在這樣的前提下，你才會發(fā)現(xiàn)。你以及自己的家人，身上才會有人性可言，大家才會和睦。
“當一個人富人”，很多人會覺得，這不是一句廢話嘛，我難道不知道賺錢，可是賺不到啊，就是沒有門路啊。
其實我個人覺得，百分之九十以上的窮人，之所以一直無法衣食富足，最核心的原因，還是自己太懶了，沒有其他理由。
很多人自己知道的，只要多看書，下班以后多去學習，多提升自己的技能，然后早睡早起，堅持鍛煉身體，這些事情，你只要堅持在做，你的人生一定不會差。
但實際情況呢，能做到的寥寥無幾。
我還記得好萊塢著名電影，《聞香識女人》里面，主人翁阿爾·帕西諾，在學校辯論會的演講上說道。
其實在人生的每個階段，我都知道，什么才是正確的事情，哪條路才是對的。但我每次都沒做對，原因也很簡單，因為做正確的事情，太難了。
我對這對話深有感觸，你去學校問一問，哪一個坐在后面的差生，他們不知道，好好學習，將來可以出人頭地，但關(guān)鍵是好好學習，這四個字太難了，他們做不到啊。
放在現(xiàn)在也一樣啊，你不知道，如何改變?nèi)松鷨?，你也知道啊，改掉抽煙喝酒壞習慣，提升自己的實力去，你肯定能上去的，可關(guān)鍵是這太難了。
阿文寄語
“窮生奸計，富長良心”：雖然很刺耳，卻是大實話。
讓自己的生活，變得富足，不僅僅是對于自己，對于你身邊的人而言，也是一種幸福，說白了，只有你有錢了，你才能活出個人樣來。
我是阿文，持續(xù)和你分享更多的人生困惑。
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