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俗語:窮生奸計(jì),富長良心,老祖宗的經(jīng)驗(yàn)之談,現(xiàn)在還適用嗎?

俗語:窮生奸計(jì),富長良心,老祖宗的經(jīng)驗(yàn)之談,現(xiàn)在還適用嗎?

貧窮和富有不管是處在什么時(shí)代都是存在,不管一個(gè)國家是如何的富有,都會(huì)有住在貧民窟的窮人和住在“清潭洞”的富人。

貧富的差距是伴隨著人類社會(huì)的誕生而隨之出現(xiàn)的,而且貧富差距也是不能被消滅只能被縮減的。

既然貧富如此的常見,我們的老祖宗們自然也總結(jié)了許多關(guān)于它的俗語,比如說筆者今天要為各位介紹的這句“窮生奸計(jì),富長良心”,我們一起來看看吧

“窮生奸計(jì),富長良心”是《白毛女》里面的穆仁智說的一句話,它大概的意思就是越窮越見鬼,越富越感恩。

窮怕了就會(huì)動(dòng)歪心思弄錢,富有了就想著感恩回饋社會(huì)。說實(shí)話,這里面有著明顯的貧富歧視的概念在里面,那么這里面說的是真的嗎?

看過古裝劇的人大多都發(fā)現(xiàn)了,那些富人們經(jīng)常會(huì)做一些善事,比如給乞丐們錢財(cái),給窮人們施粥。我們也會(huì)在一些新聞上看到一些富人會(huì)給一些慈善機(jī)構(gòu)捐錢,給山區(qū)里的孩子們捐錢。

而有一些窮人們,因?yàn)樽约簩?shí)在是太窮了,所以就去干一些殺人放火的事情,給其他人帶來傷害,影響社會(huì)的治安。所以我們老祖宗會(huì)總結(jié)出這樣的一句俗語也是可以理解的。

不過,這句俗語所說的自然不是完全正確的。

“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,富人們可以輕易的得到那些窮人們夢(mèng)寐以求甚至是窮其一生都無法享受到或者是得到的東西,他們可以將自己的部分錢財(cái)捐贈(zèng)出去做好事,有些對(duì)于窮人來說是天文數(shù)字的錢財(cái)對(duì)于富人而言不過是九牛一毛罷了。

當(dāng)然了,筆者并不主張道德綁架,認(rèn)為富人既然這么有錢那么為什么不多捐出一些錢呢?反正他的錢那么多。

富人們有錢是他們自己賺的,那么捐不捐出去也是他們自己的事情,沒人可以站在道德的制高點(diǎn)上譴責(zé)他們?nèi)ゾ桢X。

而窮人呢?不要說讓他們捐錢了,他們之中的有些人甚至連養(yǎng)活自己的錢都沒有,這又讓他們?cè)趺慈ゾ桢X給別人呢,畢竟他們都是需要救濟(jì)的對(duì)象。

所以,我們不難看出,富人們做好事捐款是比窮人們更具有好的先天條件的。但我們也知道一些富人們?yōu)楦徊蝗?,他們通過不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取錢財(cái),他們已經(jīng)足夠有錢了還干那些傷天害理的事情繼續(xù)賺錢。

而有些窮人,即使自己已經(jīng)很貧窮了,但他仍然對(duì)于這個(gè)世界充滿善意,力所能及的幫助其他的人。筆者在一些報(bào)道中看到,那些撿破爛的老人,自己都很窮了,仍然會(huì)定期的給那些山區(qū)的沒有錢的孩子們捐款,資助他們上學(xué)。這樣的窮人自然是不能用俗語中所說的 “窮生奸計(jì)”來概括。

所以筆者覺得這句俗語所定義的窮人和富人的行為是不全面的,不能以偏概全?!案F生奸計(jì)”有時(shí)是迫不得已,有些窮人是真的被逼到了窮途末路上,除了做那些“奸計(jì)”真的沒有別的辦法了。

當(dāng)然這也不是說因?yàn)楦F所以他們做一些壞事就可以理解,那些做了壞事的人不管是窮人還是富人都是要受到懲罰的。

“富長良心”有時(shí)也是為求內(nèi)心安寧罷了。有些富人,在擁有了很多錢財(cái)后,心里反而非常不安,因?yàn)樗麄冎雷约旱腻X財(cái)?shù)降资窃趺磥淼模瑸榱税矒嶙约旱牟话?,他們選擇做善事,算是做一些好事給自己積一些福澤,求一個(gè)心安,而并不是他們本身就是良善的。

各位是怎么看待這句俗語的呢?

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