在前文中，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我只是一個(gè)普通人，之所以我能將青銅器上的銘文翻譯的淺顯易懂、字句通順，不是我有多高的文學(xué)水平，也不是因?yàn)槲叶嗝吹哪芫帟?huì)寫，而是因?yàn)槲夷軌蜃x懂青銅器銘文上的每一個(gè)漢字，能夠通過(guò)漢字的字意將銘文的意思表達(dá)出來(lái)，所以寫的好與不好之間的差別，就在于你能不能正確的反映銘文中的意思，就在于你認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí)銘文中的漢字！
說(shuō)句實(shí)在話，如果你不認(rèn)識(shí)青銅器銘文上的漢字，你就是一個(gè)大作家、大詩(shī)人，你也不可能編寫出如此合情合理的思想內(nèi)容來(lái)。
讀者李洪濤工作非常繁忙，但在工作之余，閑暇之間，心中惦記的始終是我們中華文明的根脈所在。在我本人與讀者李洪濤的探討交流中，他為我提供了一條非常有價(jià)值的線索，因?yàn)樵谒奶崾局?，我雖然發(fā)現(xiàn)了“吳”的秘密，但我并沒(méi)有將“吳”和“虞”聯(lián)系在一起，是他的提示，是他的發(fā)現(xiàn)，讓我頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，之前百思不得其解的問(wèn)題霎時(shí)變的清晰起來(lái)。今天就讓我們從文字的角度上來(lái)談一談什么是傳說(shuō)中的“虞朝”？
虞朝，360百科中如此描述：約公元前3600年-公元前2100年，中國(guó)歷史上一個(gè)可能存在過(guò)數(shù)百年的王朝，在夏朝之前。舜是虞朝的最后一位統(tǒng)治者 。《河北學(xué)刊》2002年第一期刊發(fā)王樹(shù)民同志的學(xué)術(shù)論文《夏、商、周之前還有個(gè)虞朝》?！坝莩奔词窌险f(shuō)的'虞舜'，指的就是舜帝姚重華。姚重華字為有虞氏，氏族公社的一個(gè)部落。為什么名字叫“重華”？傳說(shuō)舜的眼睛是雙瞳仁，故為'重華'，可能為華夏族的華族之意。
根據(jù)360百科中的簡(jiǎn)短描述，根據(jù)王樹(shù)民同志學(xué)術(shù)論文的研究結(jié)果，讓我們從文字的角度上再來(lái)看看什么是“虞、舜”，以及舜帝“姚重華”的名字是什么意思？
漢字“虞”字：
通過(guò)對(duì)金文“虞”字兩種寫法的字形結(jié)構(gòu)分析，我認(rèn)為金文“虞”字的第一種寫法所表示的意思就是標(biāo)記中點(diǎn)、開(kāi)卯放丁，吳。金文“虞”字的第二種寫法所表示的意思與第一種完全相同，雖然寫法上有所區(qū)別。
由此，我們可以很明顯的看出，金文“虞”字的上部就是開(kāi)卯放入標(biāo)記中點(diǎn)的丁的意思，而這個(gè)意思與金文“創(chuàng)”字所表示的意思完全相同，沒(méi)有絲毫的差別。金文“虞”字兩種寫法的下部是完全一樣的，都是金文的“吳”字，所以金文“虞”字的意思就是：
虞，就是“吳”的開(kāi)創(chuàng)者、或創(chuàng)造者！
漢字“舜”字：
篆文“舜”字的第一種寫法是最上一個(gè)數(shù)據(jù)的表示，其下是金文的“炎”字，“炎”字的下面是一個(gè)篆文的“土”字。
篆文“舜”字的第二種寫法是最上一個(gè)區(qū)域的表示，區(qū)域里面裝了一個(gè)金文的“炎”字，下部則是兩個(gè)開(kāi)創(chuàng)的“創(chuàng)”字。
由于漢字的“土”字有最早的、原始的意思，所以篆文“舜”字的第一種寫法所表示的意思就是最早創(chuàng)建炎的意思。再看“舜”字篆文的第二種寫法，其所表示的意思就是開(kāi)創(chuàng)炎之區(qū)域的意思。
綜合篆文“舜”字兩種寫法所表示的意思，“舜”字就是最早創(chuàng)建炎的意思。
舜，就是“炎”的開(kāi)創(chuàng)者、或創(chuàng)造者！
下面我們分析舜帝“姚重華”名字的文字意義：
由甲骨文“疇”字的字形結(jié)構(gòu)來(lái)看， “姚”字左偏旁的表示是介于甲骨文“疇”字兩種寫法之間的一種表示，即有中點(diǎn)的數(shù)據(jù)，又有開(kāi)卯的動(dòng)作，兩者的完成式就是甲骨文“疇”字第二種寫法的表現(xiàn)形式。所以，我認(rèn)為“姚”字的意思就是由中點(diǎn)和開(kāi)卯產(chǎn)生田字的意思，因此，“姚”字就是產(chǎn)生的意思。
至此，舜帝名字“姚重華”三個(gè)字我們都已順利解讀，那么這三個(gè)字連在一起是什么意思呢？“姚”是產(chǎn)生的意思，“重”是重要的意思，“華”是“華族”的意思，當(dāng)然，在我們對(duì)秦公一號(hào)大墓銘文的解讀中，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)秦始皇有華宗之稱，所以“華”字也有“秦”字的意思，“秦、華”兩字在歷史的文明意義中是可以通用的，所以這里的“華”字很可能指的就是“秦”字！但由于不能夠準(zhǔn)確的確定，我們暫時(shí)還是尊重文字本身所表達(dá)的意思來(lái)解讀“姚重華”三個(gè)字的意義。舜帝之名“姚重華”三個(gè)字的意思就是：產(chǎn)生重要的華的意思，也就是華的開(kāi)創(chuàng)者。
姚重華，就是“華”的開(kāi)創(chuàng)者！
通過(guò)以上對(duì)漢字“虞、舜、姚重華”等重要文字的解讀，我們發(fā)現(xiàn)漢字是歷史的傳承者、漢字是歷史的承載者這句話絕非虛言！通過(guò)漢字的解讀，通過(guò)銘文的解讀，不僅能夠捋順歷史發(fā)展的脈絡(luò)，還能夠摸清歷史發(fā)展的來(lái)龍去脈！
虞朝，什么是虞朝？虞，是“吳”的開(kāi)創(chuàng)者、創(chuàng)造者！虞朝，是包括“吳”在內(nèi)的一個(gè)朝代！
舜，是“炎”的開(kāi)創(chuàng)者、創(chuàng)造者！
姚重華，是“華”的開(kāi)創(chuàng)者！
舜帝之名，姚重華！
由此，我認(rèn)為“姚重華”三個(gè)字并不是舜帝的真實(shí)姓名，而是表示是舜帝開(kāi)創(chuàng)了“華”的意思。從以上文字解讀的結(jié)果來(lái)看，“舜”不但開(kāi)創(chuàng)了“華”，“舜”還開(kāi)創(chuàng)了“炎”！那么，“炎和華”之間是一種什么樣的關(guān)系呢？在對(duì)曾侯乙大墓漆器圖案的解讀中，我們知道了“黃、華、龍”三個(gè)漢字之間的關(guān)系，黃，就是華，黃，就是龍！因此“炎和華”之間的關(guān)系就是“炎和黃”之間的關(guān)系，炎華就是炎黃！“舜”即創(chuàng)造了“炎”，又創(chuàng)造了“華”，而“華”就是“黃”，所以我們可以認(rèn)為是舜創(chuàng)造了炎黃！舜，就是炎黃文明的開(kāi)創(chuàng)者和創(chuàng)造者！
由漢字“虞、舜”兩字的本意解讀來(lái)看，“虞”和“舜”之間并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么必然的聯(lián)系，因此，我認(rèn)為“虞、舜”所指的并不是同一個(gè)朝代，也不是同一個(gè)時(shí)代，而是分別不同的兩個(gè)歷史時(shí)代。從炎黃文明發(fā)展的歷史年代上看，從文字發(fā)展的角度上看，“虞”都應(yīng)該是在“舜”或“炎黃文明”之前的另一個(gè)時(shí)代！這個(gè)時(shí)代就是包括“吳”在內(nèi)的虞朝時(shí)代！
舜，就是炎黃文明的開(kāi)創(chuàng)者和創(chuàng)造者！
中國(guó)的歷史不是有沒(méi)有文字的問(wèn)題，也不是存在與不存在的問(wèn)題，而是你認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)古文字的問(wèn)題！只要你能夠正確解讀和理解中國(guó)的古漢字，你就能通過(guò)漢字的解讀打開(kāi)歷史的窗戶，你就能看到上古中華文明燦爛的陽(yáng)光，你就能感知到上古中華文明的輝煌與璀璨！
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