如何讓孩子更好地學(xué)習(xí)漢字，是每位父母都要操心的事。近兩年，從傳統(tǒng)文化角度來教兒童識字，讓識字變成有趣的文化學(xué)習(xí)，已經(jīng)逐漸成了一股新的潮流。擁有五六千年歷史的漢字，承載著中華傳統(tǒng)文化，確實值得從孩子到大人都更多地了解和學(xué)習(xí)。不過，在這新的學(xué)習(xí)潮流之中，也涌動著讓人不舒服的東西。
兔工匠這兩天看到了一篇宣傳兒童漢字學(xué)習(xí)的文章，很有點“被驚到了”。文章里說要讓孩子的漢字學(xué)習(xí)有趣又有意義，接下來就舉了個實際學(xué)習(xí)的例子。
這例子是“公”與“私”兩個字。文章作者說啦，這兩個字有個共同的組成部分“厶”，而這個“厶”就是人用胳膊肘把東西護在胸前的動作，代表“我的”。然后呢，“私”是把代表食物的禾苗都歸自己，就是自私；而“公”上面的“八”是分的意思，把自己私有的東西分給別人，那就是公了。
這例子一舉，挺生動挺形象，不少讀者在文章后留言點贊，紛紛表示受教了，很有啟發(fā)，太有文化啦，要讓孩子好好學(xué)學(xué)，等等，等等。
文章作者主張孩子學(xué)漢字要有趣又有意義，這當然沒錯。問題在于，他舉的例子都是錯的。 我們來看看這“公”和“私”，在甲骨文和金文時代，它倆長這樣：
此時“公”的下部是個封閉的口，“私”的右邊則是個封閉的口還要多個尖兒。為什么這倆部分看著不大一樣呢？
這不是寫法的問題，它倆本來就不是一回事。
甲骨文和金文中“公”字是個會意字，下方的“口”代表盛東西的器皿，上方的“八”代表分，所以“公”字的本義就是將器皿中的東西平均分配，由此引申出公共、公有、公平等含義。到了篆文時代，“公”字的寫法出現(xiàn)了訛變——寫著寫著，寫變形了。那個“口”在書寫中多出了個尖兒，成了這樣：
多了尖兒的口象什么呢？看看，是不是象它：
它是誰哩？它就是“厶”，私的本字，也念sī。
所以說，直到篆文時代，“公”和“私”才算是有了字形上的相似。
兩個人長得象，別人會懷疑他倆是一家子；這兩個字有一部分相似，就容易讓人以為它們是相關(guān)聯(lián)的。比如韓非子在《韓非子 · 五蠹》里說：“古者倉頡之造字也，自環(huán)者謂之私（厶），背私（厶）謂之公，公私（厶）之相背也，乃倉頡固以知之矣。”他認為“公”上方的“八”是“北”（背字的最初版本）的意思，所以“公”就是背離“厶”，也就是厶的反義詞。剛才我們解釋過“公”字的最初結(jié)構(gòu)，雖然字義相對，但古人造“公”和“厶”（私）時可并沒有在字形上給它們什么關(guān)聯(lián)啊。甲骨文是直到清代才被大量發(fā)掘、辨識的，戰(zhàn)國時代人們并不了解更早期的漢字，韓非子只是根據(jù)他們當時“公”字的寫法，對字理做了錯誤的解讀。
韓非子說“自環(huán)者謂之私（厶）”，認為“厶”字的形狀代表著自我環(huán)繞，就是以自我為中心。其實這也不準確，“厶”字的甲骨文寫法是這樣的：
看看，最早的時候“厶”并不是閉合的形狀，所以韓非子的看法是說不通的。實際上，“厶”字的字形含義目前還沒有定論。有說法認為這形狀代表已經(jīng)成型快要出生的胎兒，然后由出生胎兒引申出“私處”、“私隱”的含義，但金文中“厶”也有寫作近乎三角形的版本。
至于我們現(xiàn)在用的“私”，它的本義其實是一種禾，《說文解字》說“私， 禾也。從禾，厶聲。”“厶”在它這兒只是個聲旁，跟含義無關(guān)。后來，人們把“私”字假借來代替“厶”使用。用得久了，“私”字正式上位，靠邊站的“厶”字就徹底下崗啦。
這字理的源流一扯起來內(nèi)容挺多，但是，再多也沒多出個“胳膊肘”啊。無論“公”還是“私”或者“厶”，哪里有半點跟“拿胳膊肘護東西”相關(guān)的呢？
不用說，這“胳膊肘論”是那文章作者根據(jù)現(xiàn)在的漢字字形，拍腦袋琢磨出來的。
漢字的字形里確實蘊含著字理文化，但這字理文化可不是對著楷體字比劃比劃就能生造出來的。
漢字的流傳使用，是個不斷演變的過程。從前面“公”和“私”的字形分析，我們可以看到同一個字從甲骨文到金文、篆文，字形就往往會有不小的變化。至于現(xiàn)在的漢字，那更是經(jīng)歷了筆畫由圓滑變橫直的隸變（漢朝隸書形成），和繁簡字轉(zhuǎn)換等等多重巨大變化之后才形成的。這中間，又不知夾雜了多少字形字義的訛變、借用、替代、轉(zhuǎn)化。盯著現(xiàn)代的字形，去拍腦袋分析漢字的本源，并不比從某姑娘的朋友圈自拍美照，幻想她曾祖母年輕時的穿衣風(fēng)格靠譜多少。
韓非子對“公”和“厶”的誤讀，是受困于戰(zhàn)國時代對早期漢字研究的匱乏。到了現(xiàn)代，幾千年來無數(shù)學(xué)者的辛勤鉆研，以及考古學(xué)者的無數(shù)發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)為我們提供了較為完備的漢字字理文化體系，只是要將其轉(zhuǎn)化成孩子們喜聞樂見的形式，還需要大量的工作和推廣。如何把復(fù)雜的字理變化，為孩子們總結(jié)得清晰易懂又有趣，確實不是容易事。但無論如何，都不應(yīng)該用沒有依據(jù)的自造理論來應(yīng)付。
有的人用自以為有理的方法來分析漢字，自得其樂也罷，發(fā)表出版也罷，那都是個人的自由?？墒?，如果將背離真實字理的東西裹上傳統(tǒng)文化的包裝，塞到孩子腦子里去，那就是對教育的不負責(zé)任，和對漢字、對傳統(tǒng)文化的褻瀆。
越寬廣的河流里，雜質(zhì)就越多。為孩子在紛紛揚揚的傳統(tǒng)文化教育里選取優(yōu)質(zhì)的部分，需要我們擦亮眼睛，開動頭腦，去學(xué)習(xí)和分辨。
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