摘?要：素養(yǎng)導(dǎo)向的大單元教學(xué)，改變了語文教學(xué)“教”與“學(xué)”的方式，可以有效強(qiáng)化學(xué)生的群文閱讀能力，提升語文學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)語文核心素養(yǎng)發(fā)展。以統(tǒng)編初中語文教材七上第六單元為例，研討如何以素養(yǎng)為導(dǎo)向、以能力為梯度，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化大單元整合教學(xué)課段設(shè)計(jì)的路徑與實(shí)施策略，最終將學(xué)生核心素養(yǎng)的培育落到實(shí)處。
關(guān)鍵詞：大單元；整合教學(xué)；素養(yǎng)導(dǎo)向；課段設(shè)計(jì)
目前，對(duì)大單元教學(xué)的探索正在語文教學(xué)領(lǐng)域如火如荼地開展。素養(yǎng)導(dǎo)向的大單元教學(xué)，正成為教師關(guān)注的重要話題。崔允漷教授認(rèn)為大單元教學(xué)是學(xué)科核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵路徑，并明確指出：“這里所說的單元是一種學(xué)習(xí)單位，一個(gè)單元就是一個(gè)學(xué)習(xí)事件、一個(gè)完整的學(xué)習(xí)故事。因此，一個(gè)單元就是一個(gè)微課程。一個(gè)學(xué)習(xí)單元由素養(yǎng)目標(biāo)、課時(shí)、情境、任務(wù)、知識(shí)點(diǎn)等組成。單元就是將這些要素按某種需求和規(guī)范組織起來，形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)的整體?！?sup>①顯然，崔允漷教授所說的單元與教材中的單元不同——教材中的單元通常由課文、寫作、綜合性學(xué)習(xí)等幾個(gè)板塊構(gòu)成，是內(nèi)容單位，是資源單位。
結(jié)合初中學(xué)段語文教學(xué)的特點(diǎn)看，統(tǒng)編初中語文教材大單元教學(xué)整體設(shè)計(jì)應(yīng)包括這樣幾個(gè)基本要素：①單元主旨分析；②單元內(nèi)容分析；③單元教學(xué)文本價(jià)值分析；④學(xué)情分析；⑤單元目標(biāo)確定；⑥課時(shí)、課型規(guī)劃及課時(shí)目標(biāo)確定；⑦創(chuàng)建真實(shí)情境下的學(xué)習(xí)任務(wù)框架；⑧設(shè)計(jì)融合教學(xué)評(píng)價(jià)（以單元作業(yè)清單、單元作業(yè)等級(jí)評(píng)價(jià)清單為抓手）。其中，規(guī)劃課型時(shí)應(yīng)當(dāng)著重思考單元整合融通課所占比例及目標(biāo)。
一、解讀教材導(dǎo)語，確定單元主題
統(tǒng)編初中語文教材采用“雙線組元”——“人文主題”與“語文要素”雙線組織單元的結(jié)構(gòu)體系。七上第六單元的編寫主題是“想象之翼”，并在單元導(dǎo)讀中明確提出“要調(diào)動(dòng)自己的體驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，把握作者的思路，深入理解課文”的閱讀要求。
統(tǒng)編初中語文教材七上第六單元，選編的課文是《皇帝的新裝》《天上的街市》《女媧造人》《寓言四則》，寫作實(shí)踐為“發(fā)揮聯(lián)想和想象”，名著導(dǎo)讀是《西游記》，綜合性學(xué)習(xí)是“文學(xué)部落”，所選課文的共同點(diǎn)是通過虛構(gòu)的人物、情節(jié)、形象，或曲折地反映現(xiàn)實(shí)，或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡，或贊美人間真情表達(dá)對(duì)美好生活的向往。這些富有想象力的文本，都可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想與想象等能力，引導(dǎo)學(xué)生憎惡假惡丑，向往真善美。
發(fā)展與提升學(xué)生的思維，特別是拓展學(xué)生思維的深度和廣度，是初中階段語文教學(xué)的重點(diǎn)。七上第六單元語文要素方面的教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力并能在讀寫中靈活運(yùn)用。鑒于此，筆者將“聯(lián)想與想象”確定為單元學(xué)習(xí)主題。
二、深度挖掘教材，確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)
王榮生教授說：“閱讀是一種文體思維。具體的文本有不同的體式。不同體式的文本，意味著閱讀方法的不同，意味著所需要的閱讀能力的不同。好的閱讀教學(xué)，往往基于合適的文本解讀，即依據(jù)體式的文本解讀。不那么好的閱讀教學(xué)，原因往往是不顧文本體式，采用了莫名其妙的解讀方式、閱讀方法?！?sup>②
七上第六單元選編的課文有童話、詩(shī)歌、神話和寓言等，雖然文體各異但都富有想象力。所以，大單元整合教學(xué)的第一步就是引導(dǎo)學(xué)生辨析不同文體的特點(diǎn)及其特色化的表達(dá)?！痘实鄣男卵b》是童話，作者模糊了時(shí)代和地點(diǎn)，虛構(gòu)了一個(gè)極盡荒誕的故事，暗含了對(duì)人性和社會(huì)清醒的批判。童話往往通過豐富的想象甚至夸張反映現(xiàn)實(shí)生活，反映人性，帶給人們思想啟迪。《天上的街市》是詩(shī)歌，詩(shī)歌最大的特質(zhì)就是傳情、言志?！杜畫z造人》是神話，體現(xiàn)了先民對(duì)人類起源的文化追溯，反映了華夏文明中泥土與母親的關(guān)系?！对⒀运膭t》是寓言，小故事體現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)，表現(xiàn)了古人的智慧，引發(fā)了今人多角度的思考。
由此，筆者確定了單元學(xué)習(xí)目標(biāo)一：梳理情節(jié)，探究主題，賞析寫法，感知并了解童話、現(xiàn)代詩(shī)、神話、寓言四種不同文體的特點(diǎn)。這一學(xué)習(xí)目標(biāo)指向核心素養(yǎng)中的“文化自信”。
“想象與聯(lián)想”是真實(shí)基礎(chǔ)上的虛構(gòu)。教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)、理解、分析、概括所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)，特別是要聚焦“想象”引導(dǎo)學(xué)生理解想象與聯(lián)想的基本特點(diǎn)、寫作要素、邏輯要求，開展理解性深度學(xué)習(xí)。
由此，筆者確定了單元學(xué)習(xí)目標(biāo)二：通過梳理和整合分析人物形象，歸納想象世界的內(nèi)在邏輯關(guān)系，明確想象的特點(diǎn)，自主構(gòu)建關(guān)于“想象”的結(jié)構(gòu)化知識(shí)。這一目標(biāo)指向核心素養(yǎng)中的“語言運(yùn)用”“思維能力”。
該單元的教學(xué)內(nèi)容，還包括寫作實(shí)踐、名著閱讀和綜合性學(xué)習(xí)。寫作實(shí)踐任務(wù)是要在閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行延展閱讀，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解聯(lián)想和想象，深入體會(huì)聯(lián)想和想象對(duì)寫作的重要作用，鼓勵(lì)學(xué)生在寫作中主動(dòng)運(yùn)用聯(lián)想和想象豐富文章內(nèi)容。名著閱讀作品《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)長(zhǎng)河中最富有想象力的作品之一，篇幅較長(zhǎng)，教師可以在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)名著進(jìn)行精讀和跳讀的過程中實(shí)現(xiàn)“速讀”的單元閱讀技能要求，提高學(xué)生的閱讀能力，同時(shí)與綜合性學(xué)習(xí)主題“文學(xué)部落”呼應(yīng)。
由此，筆者確定了單元學(xué)習(xí)目標(biāo)三：通過多種形式的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，打通閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)之間的界限，增強(qiáng)閱讀能力和寫作能力，加深對(duì)聯(lián)想和想象的深度理解。這一目標(biāo)指向核心素養(yǎng)中的“審美創(chuàng)造”“文化自信”。
三、把握單元特質(zhì)，選取整合融通點(diǎn)
開展大單元整合教學(xué)，教師不能僅對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合，更應(yīng)該對(duì)教學(xué)資源做到融通。這是因?yàn)?，只有將必備知識(shí)、關(guān)鍵能力和核心價(jià)值融為一體，才能形成核心素養(yǎng)。所謂融通，是指知識(shí)和知識(shí)要整合，能力和能力要相通，核心價(jià)值觀念中已有的內(nèi)容和新出現(xiàn)的內(nèi)容要融合。其中，最高境界的融通是將這三點(diǎn)深度整合，內(nèi)化成學(xué)生自己的東西，形成核心素養(yǎng)。為此，開展大單元整合教學(xué)，教師要對(duì)“人文主題”和“語文要素”進(jìn)行深度探究，確定整合融通點(diǎn)，進(jìn)而更為精準(zhǔn)有效地優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)實(shí)踐中，筆者探索了如下策略。
（一）策略一：多篇聯(lián)讀，賞析語言，走進(jìn)想象世界的真實(shí)
想象世界雖然是虛構(gòu)的，但其中的人物卻有血有肉。為此，閱讀想象類作品必須注意把握人物形象，感受故事中的各種細(xì)節(jié)。換句話說就是，想象中的形象活在故事中，故事中的人物活在細(xì)節(jié)中。
七上第六單元課文中的人物形象相對(duì)來說較為扁平，性格較為典型，可以進(jìn)行整合教學(xué)。
《皇帝的新裝》中，皇帝愛慕虛榮，虛偽愚蠢?！盎实墼阽R子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢”中，一“轉(zhuǎn)”一“扭”和我們平時(shí)試穿新衣服時(shí)的動(dòng)作是何其相似。發(fā)現(xiàn)真相后，皇帝心里想：“我必須把這游行大典舉行完畢?！边@種死要面子的心態(tài)在我們?nèi)粘Ｉ钪幸埠艹Ｒ姟?/p>
《女媧造人》中，女媧娘娘是“神”也是“人”。她對(duì)著澄澈的池水照她的面容和身影，她對(duì)著澄澈的池水笑，她對(duì)著澄澈的池水生氣……完全是一個(gè)天真活潑的少女。
《赫爾墨斯和雕像者》中，赫爾墨斯自以為是，自命不凡，他那“自信”的一笑多么令人尷尬。日常生活中，這種人更是比比皆是。
學(xué)生只有把握人物形象，才能更好地領(lǐng)會(huì)作者寄寓于故事中的深意?；诖?，教學(xué)實(shí)踐中筆者以“語言折射故事”為整合融通點(diǎn)開展了如下教學(xué)：
環(huán)節(jié)一：細(xì)讀《皇帝的新裝》，合作探析人物形象
1.邊默讀課文邊勾畫描寫皇帝的語句。
2.精讀語段，批注皇帝是一個(gè)怎樣的人，同桌討論。
3.按照一定方法，分析文中的大臣、騙子、隨從、小孩以及城中百姓等人物形象。
環(huán)節(jié)二：概括分析人物的方法
環(huán)節(jié)三：閱讀《女媧造人》《赫爾墨斯和雕像者》，學(xué)以致用
1.從人物描寫入手，分析赫爾墨斯的人物形象。
2.從人物描寫入手，分析女媧的人物形象。
（二）策略二：緊扣核心素養(yǎng)整體把握，明確單元核心知識(shí)
大單元整體教學(xué)強(qiáng)調(diào)核心知識(shí)的建構(gòu)。開展大單元整體教學(xué)，語文知識(shí)的學(xué)習(xí)是路徑，核心素養(yǎng)的提升是目標(biāo)，二者緊密關(guān)聯(lián)。所以，大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)要把握住指向單元教學(xué)目標(biāo)的核心知識(shí)（概念）。語文學(xué)科要學(xué)習(xí)的知識(shí)非常多，但真正能撐起語文學(xué)科能力的核心知識(shí)卻不多。語文教學(xué)的突破口，就是要在龐大的一般性語文知識(shí)群中提取出真正有效的語文核心知識(shí)。
將“想象”作為七上第六單元的教學(xué)重心，要提取想象類作品中“想象”的核心知識(shí)，明確“想象”的基本要素（特點(diǎn)）。統(tǒng)編教材在該單元不同篇目中都滲透了“想象”的知識(shí)。筆者通過梳理和整合，找到了最為核心的三個(gè)要點(diǎn)——“荒誕離奇”“合情合理”“明確的創(chuàng)作意圖或現(xiàn)實(shí)意義”。
學(xué)生閱讀和創(chuàng)作想象類作品就是要將這些核心要點(diǎn)組建成一個(gè)結(jié)構(gòu)化的知識(shí)模型?；诖?，教學(xué)實(shí)踐中筆者開展了如下教學(xué)：
環(huán)節(jié)一：梳理表格，辨體識(shí)文
比較閱讀本單元課文，完成課文體裁梳理表，體會(huì)不同文體中“想象”的魅力——童話，想象中見情趣；詩(shī)歌，想象中見情感；神話，想象中見文化；寓言，想象中見智慧。
環(huán)節(jié)二：探究?jī)?yōu)秀作品中的“想象”有哪些特點(diǎn)
1.荒誕離奇。
通過夸張的個(gè)性化朗讀，感受故事情節(jié)、人物形象的魔幻、神奇與荒唐。
2.合乎情理。
想象是在頭腦中創(chuàng)造一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的形象。想象不是無中生有，而是有中生新。
學(xué)習(xí)活動(dòng)：請(qǐng)用“（ ）（人物/情節(jié)/細(xì)節(jié)）讓人覺得故事真實(shí)可信”的句式表述你的發(fā)現(xiàn)。
3.現(xiàn)實(shí)意義。
展示《天上的街市》《皇帝的新裝》與神話創(chuàng)作的時(shí)代背景，探究作者的創(chuàng)作意圖——想象類作品有對(duì)現(xiàn)實(shí)的映射和對(duì)哲理的揭示。
（三）策略三：結(jié)合學(xué)情逆向設(shè)計(jì)，培養(yǎng)關(guān)鍵能力
劉慈欣曾說：“優(yōu)秀的科幻小說必須具備'邏輯自洽’'科學(xué)元素’'人文思考’三個(gè)要素。”想象世界也需要邏輯，沒有邏輯，情感的表達(dá)和道理的傳遞就失去了依附。
“想象與聯(lián)想”既是作者創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)運(yùn)用的表現(xiàn)手法，也是我們鑒賞文學(xué)作品和進(jìn)行寫作的鑰匙。七年級(jí)的學(xué)生對(duì)想象的理解并非一無所知。教師要解決的重點(diǎn)問題是如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的聯(lián)想與想象。一方面，對(duì)于剛進(jìn)入初中的學(xué)生來說，想象力、邏輯思維和思想的深刻性等都在與日俱增，但他們?cè)诘蛯W(xué)段對(duì)想象力的重視程度和訓(xùn)練力度都不夠；另一方面，很多教師對(duì)提升學(xué)生想象力的高階思維訓(xùn)練不得法，不能設(shè)計(jì)并實(shí)施具有可操作性的能夠激趣增效的教學(xué)活動(dòng)，而是單純地讓學(xué)生進(jìn)行想象，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生天馬行空，劍走偏鋒，寫出了當(dāng)下流行的“穿越體”“懸疑體”等不合常理且華而不實(shí)的作文。因此，七上第六單元大單元整合教學(xué)在能力點(diǎn)的落實(shí)上，要讓學(xué)生掌握讀懂虛構(gòu)世界的閱讀能力和進(jìn)行聯(lián)想想象的創(chuàng)作能力，由核心素養(yǎng)統(tǒng)攝教學(xué)目標(biāo)，由教學(xué)目標(biāo)落實(shí)學(xué)生需要掌握的知識(shí)與技能，組織有實(shí)效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生有生活印跡的符合邏輯結(jié)構(gòu)的想象力。
基于此，教學(xué)實(shí)踐中筆者以“想象蘊(yùn)含邏輯”為整合融通點(diǎn)，開展了如下教學(xué)：
環(huán)節(jié)一：比較閱讀，體會(huì)再造想象的目的性
1.深度對(duì)比閱讀《女媧造人》與《風(fēng)俗通》，填寫表格，找出作者創(chuàng)作《女媧造人》時(shí)增刪的內(nèi)容，體會(huì)作者是有目的地重創(chuàng)神話，注意作者塑造的神話人物兼具神力和人性，同時(shí)還使故事更加符合現(xiàn)代人的思想觀念。
2.同向類比，發(fā)現(xiàn)想象的共性。
《女媧造人》根據(jù)《風(fēng)俗通》改編而成，《天上的街市》化用了牛郎織女的傳說，《皇帝的新裝》改編自西班牙民間故事《國(guó)王和三個(gè)騙子的故事》。作者為什么要進(jìn)行這樣的改編？改編后的情節(jié)寄寓了作者怎樣的情感？
探究結(jié)果：作家的想象和改寫其實(shí)有跡可循，改編從表達(dá)感情的需要和突出主題的角度出發(fā)，反映了作者特定的創(chuàng)作意圖，屬于有意識(shí)的再加工。
環(huán)節(jié)二：合作探究，理解情節(jié)設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)性
1.深度閱讀《女媧造人》，理解情節(jié)設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)性。
學(xué)生討論：女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，你能從這個(gè)“巧合”中讀出什么？
結(jié)論：看似巧合的情節(jié)背后是“情理之中”的必然，想象作品中的想象與現(xiàn)實(shí)世界有一定的關(guān)聯(lián)性。
2.拓展閱讀《盤古開天辟地》，學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。
環(huán)節(jié)三：聚焦視線，體會(huì)情節(jié)發(fā)展的邏輯自洽
1.講解邏輯自洽的含義。
2.深度閱讀《皇帝的新裝》，感受情節(jié)設(shè)計(jì)的環(huán)環(huán)相扣。
《皇帝的新裝》的主要情節(jié)為“皇帝愛新裝——騙子說新裝——騙子做新裝——君臣看新裝——皇帝炫新裝——小孩揭新裝”，故事的重點(diǎn)在后面的“看新裝”“炫新裝”和“揭新裝”?！膀_子說新裝”這個(gè)情節(jié)，是不是可以省略，或者簡(jiǎn)化呢？
（四）策略四：豐富素材，勾連課外，體會(huì)想象思維的魅力
開展大單元整合教學(xué)，充分利用教學(xué)資源是前提，精心整合課外資源也相當(dāng)必要。教學(xué)七上第六單元時(shí)，筆者選擇《西游記》和《永遠(yuǎn)講不完的故事》引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了拓展閱讀。
《西游記》是一部現(xiàn)實(shí)主義神魔小說，人物形象鮮明，語言幽默，擅用隱喻，既充滿了幻想色彩，又蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)寓意與人生哲理，反映并批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》在德國(guó)就像《西游記》在中國(guó)一樣家喻戶曉。這部童話講的是在現(xiàn)實(shí)世界失敗沮喪的巴斯蒂安進(jìn)入幻想王國(guó)后拯救了天童女皇，成了幻想王國(guó)聞名遐邇的英雄，回到現(xiàn)實(shí)世界的他精神獲得成長(zhǎng)，生命更是被重塑。在作家米切爾·恩德通過想象創(chuàng)設(shè)的幻想世界里，我們能夠發(fā)現(xiàn)生活的真實(shí)?！队肋h(yuǎn)講不完的故事》給我們的啟示是：如果沒有想象，我們的生命也就沒有了美好，如果我們只能靠幻想和想象才能找到自己的價(jià)值，那我們也就失去了活著的意義，只有兩個(gè)世界都保持健康，我們所處的世界才會(huì)健康。
拓展閱讀這兩部作品，對(duì)于加深學(xué)生對(duì)“想象的現(xiàn)實(shí)映射”“想象故事的真實(shí)”“想象的意義”“如何處理想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系”等的理解大有裨益。
四、分解單元目標(biāo)，組建結(jié)構(gòu)化的單元課時(shí)設(shè)計(jì)
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》重視以學(xué)科大概念為核心使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，強(qiáng)調(diào)以主題引領(lǐng)使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)核心素養(yǎng)的落實(shí)。這是從課程設(shè)計(jì)的角度，明確了大單元整合教學(xué)必須追求情境化與結(jié)構(gòu)化。
教學(xué)七上第六單元，開展大單元整體教學(xué)可分呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系的三個(gè)課段實(shí)施。課段是趙寧寧教授及其團(tuán)隊(duì)的研究成果，指在專題學(xué)習(xí)持續(xù)進(jìn)行過程中學(xué)習(xí)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、思維訓(xùn)練點(diǎn)所必須的時(shí)間段。一個(gè)課段需要多少課時(shí)一般不固定，要依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難易和學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力做彈性計(jì)劃與調(diào)整。課段可長(zhǎng)可短，無論是數(shù)十天還是幾十分鐘，只要是完成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立且完整的“學(xué)習(xí)點(diǎn)”所需要的時(shí)間就是一個(gè)課段。
教學(xué)實(shí)踐中，筆者對(duì)單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分解，設(shè)計(jì)如下課段實(shí)施了教學(xué)：
以上大單元整體教學(xué)課段設(shè)計(jì)，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，起點(diǎn)是走進(jìn)“想象”的故事，終點(diǎn)是感受“想象”的魅力和重要性，目的是啟發(fā)學(xué)生反思人類想象力失落的原因，整個(gè)教學(xué)過程緊緊圍繞“想象”，通過結(jié)構(gòu)化的單元課時(shí)設(shè)計(jì)，聚焦核心素養(yǎng)，一步一個(gè)臺(tái)階，一課時(shí)掌握一種能力，帶領(lǐng)學(xué)生從感性認(rèn)知走向理性分析，最終實(shí)現(xiàn)辯證思維能力的提升。
綜上所述，從單篇文本到單元整體，從零碎的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)到語文學(xué)科關(guān)鍵能力的建構(gòu)，從教師的講授到學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，大單元整體教學(xué)確實(shí)改變了語文教學(xué)“教”與“學(xué)”的方式?；仡櫡此忌鲜銎呱系诹鶈卧髥卧w教學(xué)設(shè)計(jì)，還可以從更高的站位思考語文教學(xué)，從任務(wù)群設(shè)計(jì)、主問題設(shè)計(jì)、情境教學(xué)等思路進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而將對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育落得更實(shí)。
注釋：
①崔允漷.如何開展指向?qū)W科核心素養(yǎng)的大單元設(shè)計(jì)［J］.北京教育（普教版），2019（02）.
②王榮生.閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的要訣［M］.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2014.
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