人生于世，能逢上一個(gè)好時(shí)代，真是一種幸運(yùn)。何其有幸！在我的人生中，我竟然能遇上兩個(gè)好的時(shí)代。一個(gè)，是在我的青少年時(shí)期，香港娛樂(lè)圈最輝煌的時(shí)候，出現(xiàn)了劉德華、張學(xué)友、郭富城、黎明，他們組成了香港娛樂(lè)里的“四大天王”，使我在人生最美好的年華里，有那么好聽(tīng)的歌曲聽(tīng)，有那么好看的電影看。歲月蹉跎，歷經(jīng)人生風(fēng)雨，但我最感謝的是那段過(guò)往的歲月，在我成長(zhǎng)的記憶里，留下了最美的回憶。一個(gè)，是在我人到中年的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)邁向成熟的時(shí)期里，出現(xiàn)了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解這語(yǔ)文核心素養(yǎng)里的“四大天王”。覓渡語(yǔ)海，我本如一葉浮舟，迷茫中，我不知我將去向何方，可語(yǔ)文核心素養(yǎng)卻如遠(yuǎn)方的燈塔，引我駛向語(yǔ)海彼岸。我想，這“四大天王”不僅在我的心中，而且，在其他語(yǔ)文老師的心中，地位一定也是很重，很重。曾經(jīng)，一直讓我感到不完美的是，這“四大天王”沒(méi)有被編入2011版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里。而語(yǔ)文老師怎樣教語(yǔ)文，語(yǔ)文考試怎樣考語(yǔ)文，被奉為圭臬的，就是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，強(qiáng)強(qiáng)不能聯(lián)合，終究是一種遺憾。原因是什么呢？因?yàn)椋?011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》問(wèn)世的時(shí)候，這“四大天王”還處于萌芽狀態(tài)，還沒(méi)有在語(yǔ)文世界里聯(lián)袂登場(chǎng)呢！那是在2014年3月30日，教育部在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》里，才首次提出了"核心素養(yǎng)"這個(gè)概念。
可喜的是，2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》彌補(bǔ)了這個(gè)遺憾，邀請(qǐng)“四大天王”入駐了。并且，“四大天王”入駐前，還閉關(guān)修煉了一番，出關(guān)之后，又榮登2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，變得更加完美了。“文化傳承與理解”修煉成“文化自信”。這一全新稱謂，范圍更廣了，目的也更明確了。以往的稱謂，給人的理解是，它更關(guān)注于傳統(tǒng)文化的承繼。而“文化自信”，首先包括的文化范圍不僅僅是傳統(tǒng)文化，還有革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、世界文化和當(dāng)代文化生活。這樣的范圍界定，會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，具有更廣闊的文化視野，更深厚的文化底蘊(yùn)。“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”修煉成了“語(yǔ)言運(yùn)用”。這一稱謂，更明確，更精煉。其實(shí)，從本質(zhì)上來(lái)講，以往的語(yǔ)言建構(gòu)其實(shí)就是語(yǔ)言運(yùn)用，沒(méi)有運(yùn)用哪來(lái)建構(gòu)？且語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)用是根本，語(yǔ)用是大哥。只有在語(yǔ)用的幫助下，學(xué)生的思維能力才能培養(yǎng)出來(lái)，學(xué)生的審美水平才能得以提升。在語(yǔ)言文字的實(shí)踐運(yùn)用中，學(xué)生才能更有文化自信。“思維發(fā)展與提升修煉成了“思維能力”。這一稱謂，初看起來(lái)沒(méi)有以前具體，但以前的表述，更像在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中的具體措施，精煉成“思維能力”四字后，在內(nèi)涵的包容性上更廣泛，更明了了。這里的思維能力，把學(xué)生的直覺(jué)思維能力、形象思維能力、邏輯思維能力、辯證思維能力和創(chuàng)造思維能力都包含其中，語(yǔ)文老師在教學(xué)中，明確了培養(yǎng)學(xué)生的能力點(diǎn)，才能有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)想象與想象，分析與比較，歸納與判斷，這些思維，是深度思維，高階思維。
“審美鑒賞與創(chuàng)造”修煉成了“審美創(chuàng)造”。其實(shí)，鑒賞是創(chuàng)造的前提，鑒賞的過(guò)程就是創(chuàng)造的過(guò)程。在學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美體驗(yàn)，然后，經(jīng)過(guò)頭腦中的再思考，具有了超乎以往的審美感受，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用語(yǔ)言文字，把頭腦中形成的美的體驗(yàn)，表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造出來(lái)。從而，成為一個(gè)情趣高雅，富有審美意識(shí)的人。
在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文老師要親近這“四大天王”，才能使語(yǔ)文教學(xué)之劍更鋒利；在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生也要親近這“四大天王”，才能使自己內(nèi)外兼修，無(wú)往而不勝。最后，希望語(yǔ)文世界里的“四大天王”，不要像香港娛樂(lè)圈里的“四大天王”一樣，因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)而被人遺忘。我只希望，語(yǔ)文世界里的“四大天王”，能夠在歲月流年里，歷久彌新，愈發(fā)完美。
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