南唐后主李煜作為好聲色、喜浮華、治平無(wú)方的亡國(guó)之君,早已被埋進(jìn)歷史的黃土,為人們所淡忘;而作為工書(shū)畫(huà)、通音律、醉心翰墨、才華超群的藝術(shù)家,卻永遠(yuǎn)活在人們的記憶之中。尤其是他在文壇中自塑的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的詞宗形象和他那美妙無(wú)比的佳作,將永遠(yuǎn)在中國(guó)文學(xué)史上占重要地位。
李煜的詞向來(lái)寫得很“白”,如前期詞《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》,寫與小周后在畫(huà)堂南畔偷情約會(huì),《浣溪沙·紅日已高三丈透》,寫宮中徹夜歌舞的場(chǎng)面,都毫不遮掩、毫無(wú)忌諱,為歷代帝王所罕見(jiàn)。他的后期詞亦然。在此不妨拎一首《相見(jiàn)歡》“林花謝了春紅,太匆匆!無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。
胭脂淚,留人醉,幾時(shí)重?自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”來(lái)作點(diǎn)解釋,可能不盡如舊說(shuō),不妥之處,當(dāng)求正于方家。
這首詞作于李煜歸降宋廷開(kāi)始俘虜生活時(shí)期,料無(wú)疑義,各說(shuō)意見(jiàn)大概一致。問(wèn)題是為何事何因而作,均從無(wú)交代,這就造成了正確解釋該詞的障礙。沒(méi)有前提,后面對(duì)詞句的解釋必然仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,各抒己見(jiàn)了。詞末“人生長(zhǎng)恨”,一般認(rèn)為“亡國(guó)之恨”,這并非錯(cuò),但與“胭脂淚”聯(lián)系起來(lái)細(xì)玩,又似乎不僅僅如此,而是還有另一層所指,所指者何?妻離是也。而此處的妻離非一般意義的離開(kāi),是某種特殊意義上的被迫離開(kāi)。故姑妄認(rèn)為該詞作于無(wú)恥貪色的宋太宗趙光義看相了小周后,召其進(jìn)宮陪侍之時(shí)。
從史實(shí)記載,最使李煜痛苦的是,往日朝夕與他相伴的小周后,被宋廷封為鄭國(guó)夫人,常被趙光義召進(jìn)宮中陪宴侍寢。夫妻二人咫尺天涯,不得團(tuán)聚,使李煜蒙受天大的恥辱。真乃“江南剩有李花開(kāi),也被君王強(qiáng)折來(lái)”。而李煜對(duì)此一籌莫展,只好違心回避。小周后每次被召入宮,李煜都失魂落魄,徹夜難眠,盼其早歸;回來(lái)后,夫妻兩個(gè)抱頭痛哭,互相勸慰。此段史實(shí)作為《相見(jiàn)歡》(亦作《烏夜啼》)的注腳,最好不過(guò)地透露了李煜此時(shí)此地的痛苦心情。
首句“林花謝了春紅”,有人認(rèn)為有語(yǔ)病,這里是把“林花”當(dāng)作某一種花了。的確,查遍詞典無(wú)“林花”這個(gè)詞,只有桃花、李花之類。既然不能坐實(shí)“林花”為某種花,那么我們不妨作“園林之花”來(lái)講。從李煜當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來(lái)看,這樣解說(shuō)也尚妥當(dāng)。李煜當(dāng)時(shí)精神上不得不奴顏婢膝地忍受寄人籬下的生活,無(wú)上諭不準(zhǔn)外出和會(huì)客,沒(méi)有行動(dòng)自由,但宋廷給他的待遇也不錯(cuò),開(kāi)始住處裝飾豪華,高墻深院本是用來(lái)作森嚴(yán)戒備的,但其中園林該是有的。推窗見(jiàn)林,即景即事生情抒懷賦詩(shī)顯為自然。
既然“林花”指“園林之花”,而“園林之花”是受到護(hù)圍、人工悉心培育的,所以亦有“受到保護(hù)之花”之意。盡管“林花”受到林遮墻護(hù)也避免不了速謝(太匆匆),何故?“朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”。大自然摧殘生物的威力,是保護(hù)設(shè)施奈何得了的嗎?對(duì)此只能哀嘆“無(wú)奈”。
花何以堪,人何以堪,說(shuō)花即說(shuō)人,語(yǔ)意雙關(guān)。小周后是受到李煜深愛(ài)和保護(hù)的,處境致此,原本為皇帝的李煜,在趙光義的淫威下,連自己的妻子都保不住了。“無(wú)奈”二字,且見(jiàn)無(wú)力護(hù)“花”,無(wú)計(jì)回天之意,一片珍愛(ài)、痛惜之情,躍然紙上。遇上這類情事,即便是一個(gè)凡夫男子,只要他尚存一絲情感、理智,也會(huì)感覺(jué)到蒙受了天大的恥辱而哀號(hào)痛訴,更何況才華超群、感情豐富的李煜。
下片作者已忍不住滿腔的悲憤,照直說(shuō)白,“胭脂淚”的“胭脂”承“林花”而來(lái),“淚”承“雨”而來(lái),“胭脂淚”借代“女人落淚”,說(shuō)透了就是指被召去的人(小周后)在落淚,“留人醉”是指違心回避留守在家的李煜酒喝得酩酊大醉,企圖以酒精的強(qiáng)刺激來(lái)麻醉自己的神經(jīng),拂去心中難堪之隱。
然而,酒醉者心明,他清楚無(wú)情的是趙光義,無(wú)辜的是小周后,他心里仍在惦記,仍在企盼著小周后“幾時(shí)”返歸,哪怕是夫妻二人再一次不是滋味的苦楚重逢。人世間還有比這不光彩、恥言的事情嗎?還有比這更窩囊、切齒的感情嗎?至此,作者用“自是”句重落,長(zhǎng)嘆一聲:“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”以水之必然長(zhǎng)東,喻人之必然長(zhǎng)恨,真可謂沉哀入骨,令人震悚,不免要掩卷而思了,這是不是對(duì)人格、人性的摧殘?這是不是歷史的局限?這是不是歷史的悲???
此詞事出蹊蹺,感情復(fù)雜而離奇,其題材向來(lái)無(wú)人涉足,可謂空前絕后。羞于恥言之事,他硬要說(shuō)出,其個(gè)性率直坦白亦可見(jiàn)一斑。李煜身處其境,心亂如麻,失魂落魄,卻能以三言兩語(yǔ)將這類復(fù)雜的事情和感情剪理得清清楚楚:出語(yǔ)自然有因,段落環(huán)扣有致,感情哀切真摯,一氣呵成“長(zhǎng)恨歌”,真乃非大手筆不能為也。
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