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從基因譜系重建神話古史：太昊在湖南，炎帝在仰韶，黃帝屬紅山

2023.05.30 北京

文/李輝

傳統(tǒng)的歷史學(xué)研究范式是從文本到文本，囿于文本的來源局限，以及文本鑒定精度局限，對歷史還原的準(zhǔn)確性也有很大局限。把自然科學(xué)的方法引入歷史學(xué)研究，可以突破兩種局限，形成從文本到實證（基因譜系和考古發(fā)現(xiàn)）再到文本敘述的歷史人類學(xué)研究范式。2016年的Science上，對我們的歷史人類學(xué)研究做了專門的報道。

無論地域或者時間上距離多遠(yuǎn)，基因譜系都可以精確地重建人類個體與個體之間、群體與群體之間的血緣關(guān)系，所以可以為歷史研究提供一把精確的尺子。構(gòu)建基因譜系最便利的遺傳材料就是父系遺傳的Y染色體，全世界的Y染色體都可以準(zhǔn)確地組成一棵譜系樹，譜系樹的根部都在20萬年前的東非大裂谷。在譜系樹上任何兩個人的共同祖先年代都可以精確到100年內(nèi)。故而，歷史上無論多久遠(yuǎn)的人物，只要他子嗣眾多，在基因譜系中就很容易被檢測出來，特別是文明之初的統(tǒng)治者，其后人在人群中占有極高比例。

文明的起源，是人口增長的結(jié)果。人口增長的基礎(chǔ)，是1.2萬年前末次冰期的結(jié)束，此后全球氣候變暖，動植物繁盛。1萬年前人口增長后，又發(fā)明了農(nóng)業(yè)，進(jìn)一步促進(jìn)了人口增長。約8000年前，人群向農(nóng)業(yè)中心聚合，形成了最初的民族和語系。約7000年前，在人群聚合的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了國家，四大文明古國紛紛建立。所以文明是建立在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上的。中國農(nóng)業(yè)有兩大起源，1.1萬年前湖南沅江流域的大米，1萬年前河北桑干河流域的小米。由此聚集成了南方的苗瑤語系和北方的漢藏語系，并催生了周邊農(nóng)業(yè)區(qū)的南島-侗傣、孟高棉、匈羯、滿蒙、芬烏等語系。

在中國的Y染色體譜系中，發(fā)現(xiàn)了三個急速擴(kuò)張的個體節(jié)點，其直系后人各占現(xiàn)代中國Y染色體的二成左右。估算其年代，分別距今6800年、6500年、5400年。這三個祖先子嗣眾多，必然有著至高無上的政治地位，很可能是傳說中的中華始祖。

從考古發(fā)現(xiàn)看，湖南高廟文化中，始建于6800年前的中國第一城——城頭山古城，出土了八角星盤和大量鳳鳥圖案的陶器，很可能與傳說中的風(fēng)姓太昊伏羲氏有關(guān)。其文化特征與現(xiàn)代苗瑤民族也最相關(guān)。山東的Y染色體類型主要源于湖南，與少昊氏出于太昊氏的傳說吻合。

近6500年前的河南仰韶文化西水坡大墓中，用蚌殼排布周天星象，暗指墓主為太陽神，或為炎帝神農(nóng)氏。仰韶文化彩陶多為太陽、水波、魚、鍋莊舞的造型，與姜姓炎帝文化以及后來的藏緬語族羌人之間的關(guān)聯(lián)性最大。

5400年前，遼寧建平的牛河梁上開始興建一系列紅山文化的金字塔陵墓，墓主人有最高規(guī)格的玉器儀仗。略早一些的朝陽半拉山陵墓中，一位帝王胸前擺放四套儀仗：神權(quán)的玉璧、皇權(quán)的玉瑁、軍權(quán)的玉鉞、宗主權(quán)的玉熊頭。紅山文化崇玉的傳統(tǒng)，以及大量龍鳳造型、修行玉人造型的出現(xiàn)，與漢文化和黃老傳統(tǒng)最吻合，最可能是黃帝軒轅氏的源頭。牛河梁金字塔的邊上有女神廟，很可能是黃帝拜祭的九天玄女廟。紅山文化地理上也處于涿鹿之北，符合古史傳說。

從5300年前往后，中國各地的文化發(fā)生了劇烈變化：中原仰韶文化向廟底溝文化轉(zhuǎn)變，西北被仰韶文化入侵變成馬家窯文化，安徽出現(xiàn)凌家灘文化，湖廣大溪文化變?yōu)榍規(guī)X文化，江浙崧澤文化變?yōu)榱间疚幕?，各地都像紅山文化一樣開始大量使用玉器。這很可能是涿鹿之戰(zhàn)之后軒轅黃帝的勢力輻射到全國的結(jié)果。涿鹿之戰(zhàn)應(yīng)該是大米文明的太昊蚩尤族群與小米文明的炎黃族群之間的一場沖突。之后兩個文明融合起來，才形成了中華文明。

歷史人類學(xué)的研究，把自然科學(xué)的實證引入了歷史學(xué)研究，增加了歷史分析的精度和深度，突破了古史研究中文本匱乏的局限，應(yīng)該可以對中華文明起源的研究作出全新的解析。

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