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古代詩(shī)歌鑒賞
考情大視界
古詩(shī)詞鑒賞題的考查要求：①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧；②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為E級(jí)。
綜觀近幾年湖南和全國(guó)各省市高考試卷中的古代詩(shī)歌鑒賞題，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞的考查出現(xiàn)了多樣化，其主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
一、選文多樣化。選文原來集中在唐詩(shī)宋詞元曲，現(xiàn)在從歷朝歷代的詩(shī)歌中去遴選，湖南卷2006年的選文甚至是《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)歌。
二、考查題型多樣化?，F(xiàn)在的題型有選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題。湖南卷一直是以簡(jiǎn)答題或簡(jiǎn)答填空題為主。
三、考查形式多樣化?？疾樾问接袩捵?，有析句，有整體鑒賞，有比較鑒賞。湖南近幾年這幾種形式都出現(xiàn)了。
四、考查內(nèi)容多樣化。詩(shī)歌的作者感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法、意象、意境、語言等都涉及了。湖南卷以考查作者感情、思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法為主。
考向預(yù)測(cè)：
2010年高考《補(bǔ)充說明》中已明確，今年古詩(shī)鑒賞題賦分已由5分調(diào)整為7分。那么，新課改之后詩(shī)歌鑒賞題怎么考，值得我們思考。根據(jù)新教材的內(nèi)容安排分析，必修教材里面有專門的詩(shī)歌單元，選修教材里有《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》。如果出現(xiàn)選考題，選修詩(shī)歌考查內(nèi)容的比例應(yīng)該加大，分值也會(huì)相應(yīng)地增加。
詩(shī)歌題型應(yīng)該不會(huì)有新的變化，因?yàn)楝F(xiàn)在對(duì)詩(shī)歌的考查，各種題型都已經(jīng)出現(xiàn)了，而湖南的題型一般是以簡(jiǎn)答題為主，而且傾向于對(duì)詩(shī)歌整體的解讀。自湖南自主命題以來，多次出現(xiàn)了比較閱讀鑒賞，這是要引起我們重視的。從考查的內(nèi)容來看，應(yīng)該會(huì)涉及詩(shī)歌的形象、感情和表現(xiàn)手法，這是對(duì)詩(shī)歌基本的考法，也是湖南命題人所追求的。
從這幾年的選材來看，湖南的選材沒有規(guī)律，有時(shí)也體現(xiàn)了不拘一格，但總體來說讓考生感覺不是很難。所以，我們只要抓住詩(shī)歌鑒賞的一般規(guī)律就可以了，更多的是提高考生的古詩(shī)文修養(yǎng)和掌握詩(shī)歌鑒賞的答題技巧。
第一章 鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語言和表達(dá)技巧
知識(shí)大觀園
題例透析
【例1】(2009年湖南卷)
閱讀下面的詩(shī)句，根據(jù)提示，完成賞析。
三月晦日偶題
秦 觀
節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
點(diǎn)絳唇
元好問
醉里春歸，綠窗猶唱留春住。問春何處，花落鶯無語。 渺渺予懷，漠漠煙中樹。西樓暮，一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去。
(1)詞多富情趣，而宋詩(shī)多理趣。請(qǐng)從作品中作者對(duì)春逝態(tài)度的角度，分析秦詩(shī)之理趣、元詞之情趣是如何表現(xiàn)的。
秦詩(shī)的理趣：
元詞的情趣：
(2)《點(diǎn)絳唇》一詞起句與結(jié)句頗有藝術(shù)特點(diǎn)。起句“醉里春歸”深婉有致，“醉里”可見作者沉迷于春景，但“春歸”卻明確點(diǎn)出“春去也”之無奈，奠定了全詞的基調(diào)。
結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”
【解析】(1)秦詩(shī)之理趣：作者闡述了季節(jié)更替、風(fēng)物變化乃自然之理，認(rèn)為春天固然美好，“留春”的癡心兒女對(duì)春逝不必遺憾，夏天深幽的樹蔭也足以怡人。元詞之情趣：作者用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無語”“煙中樹”“暮”“疏雨”“夢(mèng)”等詞語刻意營(yíng)造春逝之氛圍，用“留春”“問春”“尋春”等傳達(dá)出他對(duì)春逝的悵惘意緒。
(2)結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”語淡情濃，表明作者不思春逝，著意到夢(mèng)中尋覓春天的蹤跡，正可見(現(xiàn)實(shí)世界中)春逝之無可挽回，起結(jié)回環(huán)，結(jié)句更凸顯此詞蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。
【例2】(2008年全國(guó)卷Ⅰ)
閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問題。
江間作四首(其三)
潘大臨①
西山②連虎穴，赤壁隱龍宮。
形勝三分國(guó)，波流萬世功。
沙明拳宿鷺③，天闊退飛鴻。
最羨魚竿客，歸船雨打篷。
【注】①潘大臨(約1057～1106)：字邠老，黃州(今湖北黃岡)人，善詩(shī)文。曾隨蘇軾同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鷺：指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷宿的樣子。
1.第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)找出來，并說說這樣寫的好處。
2.從全詩(shī)看，作者向往一種什么樣的生活？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【解析】1.“拳”和“退”。用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥在沙灘上棲息時(shí)的神態(tài)。用“退”字別致生動(dòng)地表現(xiàn)出鴻鳥在天空中飛行的狀態(tài)。這樣寫構(gòu)成了作者在江邊所見的一幅動(dòng)靜結(jié)合的畫面。
2.向往一種隱逸的生活。詩(shī)的前兩聯(lián)，作者從眼前之景，轉(zhuǎn)入懷古，遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)的人和事，而今安在，從而發(fā)出了“波流萬世功”的感嘆。詩(shī)的后兩聯(lián)，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“波流萬世功”的感嘆，于是提出“最羨魚竿客”，想駕一葉扁舟，在煙雨朦朧中歸去。
【例3】(2009年山東卷)
閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問題。
寄 遠(yuǎn)
杜 牧
南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。
正是客心孤回處，誰家紅袖憑江樓？
(1)首句中“悠悠”在詩(shī)中有何作用？
(2)本詩(shī)后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感變化？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
【解析】(1)“悠悠”，寫出了水面的平和、水流的悠長(zhǎng)，也透露出江上的清寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜，也暗透出他一絲羈旅的孤獨(dú)。為第三句的“客心孤回”作了準(zhǔn)備，打下了鋪墊。
(2)詩(shī)人的情感由孤寂而變得精神振奮。正當(dāng)旅人觸物興感、心境孤寂的時(shí)候，忽見岸邊的江樓上有紅袖女子正在憑欄眺望。三、四兩句所描繪的這幅圖景，色彩鮮明，饒有畫意，不妨當(dāng)做江南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫來欣賞。在客心孤回之時(shí)，意緒本來有些索寞無聊，流目江上，忽然望見這樣一幅美妙的圖景，精神振奮，羈旅的孤寂在一時(shí)間似乎沖淡了不少。這是從“正是”“誰家”這樣開合相應(yīng)、搖曳生姿的語調(diào)中可以感覺出來的。
【例4】(2008年上海卷)
閱讀下面這首詩(shī)歌，然后回答問題。
壬辰寒食①
王安石
客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。
更傾寒食淚，欲漲冶城②潮。
巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。
未知軒冕樂，但欲老漁樵。
【注】①寒食：清明前一天(一說前兩天)。②冶城：古地名，在今南京市西，臨長(zhǎng)江。
1.“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”出自王安石的 (篇名)。
【解析】《游褒禪山記》
2.下列對(duì)作品的賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.首聯(lián)從楊柳和春風(fēng)寫起，生動(dòng)地描繪了春天的美景。
B.頷聯(lián)以“傾”“漲”夸張地抒發(fā)了作者的哀痛之情。
C.尾聯(lián)寫出了作者因過早衰老，只能辭官歸隱的遺憾。
D.詩(shī)歌以“客思”貫穿全篇，表現(xiàn)了客居他鄉(xiāng)的哀傷。
【解析】B(A詩(shī)人寫的是“客思”，不是生動(dòng)地描繪春天的美景；C應(yīng)是官場(chǎng)失意，想要?dú)w隱江湖的感慨；D“‘客思’貫穿全篇”錯(cuò)。)
3.聯(lián)系全詩(shī)，賞析“雪”和“朱”的表達(dá)效果。
【解析】“雪”隱喻了白發(fā)。與“朱”相對(duì)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比。隱含著詩(shī)人對(duì)過早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁、寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩(shī)人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。
【例5】(2009年安徽卷)
閱讀下面這首詞，回答問題。
小重山 端午
(元)舒
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲①長(zhǎng)?？浙皭潱l復(fù)吊沅湘②?！ ⊥履摿俊Ｇ曛伊x氣，日星光?！峨x騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
【注】①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。
1.從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
2.這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闋和下闋作簡(jiǎn)要分析。
【解析】(1)空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。無人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。
(2)手法：對(duì)比。上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。(答“反襯”，且簡(jiǎn)析合理也可)
命題揭秘：2009年湖南高考詩(shī)歌賞析，(1)考查對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的比較，(2)考查詩(shī)歌表現(xiàn)手法的分析。同時(shí)，湖南卷注重詩(shī)歌的比較閱讀，2005、2006年的試題均是這種形式。2008年全國(guó)卷Ⅰ是對(duì)詩(shī)歌語言的鑒賞——“煉字”，也還要求對(duì)詩(shī)歌中所包含的作者的感情進(jìn)行鑒賞。
2008年上海卷有些與眾不同，設(shè)置了與詩(shī)歌作者相關(guān)的文學(xué)常識(shí)題；選擇題是對(duì)詩(shī)歌整體的分析與把握，盡管是從三個(gè)錯(cuò)誤答案當(dāng)中去辨別，但是這些錯(cuò)誤答案能夠給考生提供相關(guān)的正確信息，有利于對(duì)詩(shī)歌的整體理解；簡(jiǎn)答題也是煉字，但要聯(lián)系全詩(shī)，涉及了相關(guān)的修辭手法、作者的感情以及其作用。
2009年安徽卷是對(duì)關(guān)鍵詞語所表達(dá)的思想情感的理解以及表現(xiàn)手法的考查。安徽卷古代詩(shī)歌鑒賞的選文是劍走偏鋒——所選詩(shī)詞較為冷門，如2006年的宋詞，2007年的清詞，2008年的宋詩(shī)，今年的元詞。作者舒 一點(diǎn)信息也沒有，好在詞作內(nèi)容上沒有難度，寫的是大家熟悉的端午，似乎趕注重傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)尚。盡管該詞較多的用典，但閱讀難度還是不大。
因此在鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語言和表達(dá)技巧的時(shí)候，我們要注重?zé)捵?、析句，?duì)詩(shī)歌形象和表達(dá)技巧的分析都可以放到對(duì)語言的分析當(dāng)中，這也是詩(shī)歌鑒賞的規(guī)律和特點(diǎn)。
考點(diǎn)解密
一、如何鑒賞詩(shī)歌的形象、語言和表達(dá)技巧
第一步，抓字眼，通語言
首先，面對(duì)一首古詩(shī)，我們應(yīng)能讀通基本詞義，特別是抓住那些富有表現(xiàn)力的字詞。
1.注意動(dòng)詞。詩(shī)詞中的動(dòng)詞最具表現(xiàn)力，如“冷清清的落照，剩一樹柳彎腰”中的“剩”有“殘存”“殘余”的意思，且具時(shí)間性，給人一種“無可奈何”之感，這是“留”“見”等詞無法表達(dá)的。又如“羌笛何須怨楊柳”中的“怨”亦如此。
2.注意形容詞。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中的“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦。
3.注意疊音詞、象聲詞等。最典型的莫過于“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，其作用是增強(qiáng)語言的韻律感或起強(qiáng)調(diào)作用，使詩(shī)文更生動(dòng)形象。
4.注意語序。古詩(shī)為了押韻或強(qiáng)調(diào)，常常語序倒置。
第二步，找意象，明意境
我們要能夠明確詩(shī)歌所表現(xiàn)的意象。所謂“意象”就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。一般地說，一首詩(shī)有很多個(gè)意象，但是一般只有一個(gè)意境。意象并不是景物與景物的簡(jiǎn)單排列組合，“藤”“樹”“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒有感情色彩，但在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》里，分別加上了“枯”“老”“昏”，組合在一起，就不是自然界的客觀事物，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，有著濃烈的主觀意向和情緒色彩?？梢姡覀儜?yīng)從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合，整體感悟詩(shī)人的情感。同時(shí)，我們還要明確一些特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第三步，看風(fēng)格，辨手法
1.風(fēng)格流派：由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。比如李白的飄逸灑脫、杜甫的沉郁頓挫、蘇軾的曠達(dá)豪邁、柳永的柔美婉麗等。熟悉這些特點(diǎn)，再由特殊到一般去體會(huì)、感受。
2.掌握古代詩(shī)歌的常見的表達(dá)方式
(1)直接抒情(直抒胸臆)
直接抒情也叫直抒胸臆，是直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式。《詩(shī)經(jīng)》和后來的樂府民歌大都直抒胸臆。如思慕所愛的姑娘便直抒“窈窕淑女，君子好逑”(《周南•關(guān)雎》)；思念遠(yuǎn)征的愛人竟宣稱“愿言思伯，甘心首疾”(《衛(wèi)風(fēng)•伯兮》)；“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？”(《王風(fēng)•黍離》)直露而真率地抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心沉重而深廣的憂傷；“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”(《樂府詩(shī)集•鼓吹曲辭》)寫一位女子對(duì)“君”剖白心跡，直接表達(dá)了少女至真、至善、至烈的愛情，顯得坦蕩、真率而震憾人心。
關(guān)漢卿的《[雙調(diào)]沈醉東風(fēng)》：“咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲‘保重將息’，痛煞煞教人舍不得。‘好去者，望前程萬里’。”這首曲寫送別的場(chǎng)面和依依不舍的感情，真摯感人。古典詩(shī)詞中寫送別之情的篇章不少。如柳永的《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”等，所寫情景與此曲相似。但此曲表情如此率真，語言如此質(zhì)樸自然，與大多數(shù)委婉之作，截然有別。再如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”以慷慨悲涼的基調(diào)，通過登幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
(2)間接抒情
中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人在處理情感時(shí)一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，敘事則因事緣情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。
①因事緣情：如唐代張籍的《秋思》：“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”這首秋思寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。又如白居易的《藍(lán)橋驛見元九詩(shī)》：“藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛站先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)。”這首絕句，乍讀只是平淡的征途記事，頂多不過表現(xiàn)白與元交誼甚篤，愛其人而及其詩(shī)而已。其實(shí)，這貌似平淡的二十八字，卻暗含著詩(shī)人心底的萬頃波濤?？少F的友情，可泣的共同遭際，詩(shī)中一句不說，只是讓讀者自己去尋覓包含在春雪秋風(fēng)中的人事深沉變化，去體會(huì)詩(shī)人那種沉痛凄愴的感情。這正是所謂“言淺而深，意微而顯”。
②借景抒情：詩(shī)人對(duì)某種景物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情，寄寓在景物中，通過描寫景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。
③樂景樂情：如唐代杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城”是描繪春雨夜景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。謝靈運(yùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”從春草中，從園柳和鳴禽中，詩(shī)人感到春天的蓬勃生機(jī)，透露出喜悅的感情。
④哀景哀情：如劉禹錫的《石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。”詩(shī)人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國(guó)的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩(shī)中句句是景，然而無景不融合著詩(shī)人故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。再如元稹的《聞樂天授江州司馬》：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”元稹貶謫他鄉(xiāng)，又身患重病，心境本來就不佳?，F(xiàn)在忽然聽到摯友也蒙冤被貶，內(nèi)心更是極度震驚，萬般怨苦，滿腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼的心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句，既是景語，又是情語，以哀景抒哀情，情與景融合一體，“妙合無垠”。
⑤樂景哀情：《姜齋詩(shī)話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”如杜甫的《絕句二首》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”碧綠的江，青蔥的山，火紅的花，潔白的鳥，這春末夏初的景色不可謂不美，可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，反而勾起了漂泊的感傷。再如唐代張仲素的《春閨思》：“裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)。”春意盎然的美景反襯出少婦內(nèi)心的哀怨、凄涼。以樂景寫哀情，別具韻致。
(3)托物言志
詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如虞世南的《蟬》：“垂 飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。王安石的《北陂杏花》：“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。”杏花，絢麗而脫俗，傍水杏花，更是風(fēng)姿綽約，神韻獨(dú)絕。本詩(shī)寫臨水開放的杏花，是一首詠物詩(shī)，更是作者淡然心境，高潔人格，寧為玉碎、不為瓦全的倔犟個(gè)性的體現(xiàn)。如明朝于謙的《石灰吟》，借對(duì)石灰的贊美來表達(dá)自己“要留清白在人間”的情懷。
(4)詠史抒懷
借古諷今：這在詠史、懷古詩(shī)中是最常見的。劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”昔日車水馬龍的朱雀橋，衣冠往來的烏衣巷，而今已經(jīng)荒涼冷落，籠罩在寂寥慘淡的氛圍之中。從中我們可以清晰地聽到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田般的無限感慨。辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。杜牧的詠史詩(shī)更是如此。
3.掌握古代詩(shī)歌的常見的表現(xiàn)手法
“賦、比、興”是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法。賦是直陳其事，是直接敘事寫景的手法；比是打比方，是比喻、比擬的修辭手法；興是先言他物以引起所詠之物，是烘托氣氛的渲染手法。這三種表現(xiàn)手法對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的影響很大，后世出現(xiàn)的多種表現(xiàn)手法都可以看做是賦、比、興的發(fā)展或綜合運(yùn)用。
起興：即先言他物以引出所詠之物，如“桑之未落，其葉沃若”“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”等。
襯托：有映襯，也可以說是烘托，如用“別時(shí)茫茫江浸月”來襯托分別時(shí)悲涼凄清的感情；有反襯，如“鳥鳴山更幽”中以鳥鳴來反襯山的幽靜。
對(duì)比：把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人以深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人以深刻印象。杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》“朱門酒肉臭，路有凍死骨”將統(tǒng)治階級(jí)的奢侈生活與勞動(dòng)人民的悲慘遭遇對(duì)照起來寫，極大地增強(qiáng)了感染力。
點(diǎn)染：本是國(guó)畫的術(shù)語。繪畫時(shí)，有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而繪出一幅和諧統(tǒng)一的畫面。借用到古典詩(shī)歌中來，指的是作者在有些地方正面點(diǎn)明旨意，有些地方側(cè)面渲染。這在寫景抒情詩(shī)中比較常見，一般用景物來染；用一句話，一個(gè)詞來點(diǎn)出要抒發(fā)的感情。渲染是為了突出旨意，旨意引導(dǎo)渲染，相互依存，和諧統(tǒng)一。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”其中“斷腸人在天涯”是“點(diǎn)”。其余各句均是“染”，渲染相思之情的傷悲。如柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?span lang="EN-US">”其中第一句是“點(diǎn)”，點(diǎn)出“傷離別”，其余各句是“染”，渲染傷別之情。李清照的《聲聲慢》就用了“乍暖還寒”“三杯兩盞淡酒”“晚來風(fēng)急”“雁過也”“滿地黃花”“梧桐更兼細(xì)雨”來渲染傷感的心緒，最后用“這次第，怎一個(gè)愁字了得”點(diǎn)出自己“愁”的主旨。
正面描寫和側(cè)面描寫：如漢樂府《陌上桑》對(duì)秦羅敷的描寫：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”前四句是正面描寫，后八句是側(cè)面描寫。前四句夸張地寫羅敷的服飾之美，是為了襯托人物的高貴和美好。至于羅敷具體怎么美是很難描繪的。于是作者筆勢(shì)一宕，不直接寫羅敷本身，而去寫周圍的人被羅敷所吸引的神態(tài)，通過側(cè)面描寫，給人留下無限的想象空間。你想她怎么美，她就有多么美。
虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。如李白的《蜀道難》，以虛寫實(shí)，從蠶叢開國(guó)說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象。李商隱的《錦瑟》運(yùn)用“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”四個(gè)典故，以虛寫虛(過去的經(jīng)歷、夢(mèng)想、挫折等)，讓后學(xué)者暢想不已，被喻為古代“朦朧詩(shī)”。李煜的《虞美人》中“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，卻又以實(shí)寫虛，將抽象的“愁”化為具體可感的江水滾滾，新鮮美妙，讓人回味。
動(dòng)靜：客觀事物的動(dòng)靜之態(tài)，給了詩(shī)人們?cè)S多創(chuàng)作的靈感，他們常常將事物的動(dòng)、靜結(jié)合起來描寫，做到靜中見動(dòng)，動(dòng)中見靜，動(dòng)靜相生，動(dòng)靜互襯，妙趣無窮。如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”以動(dòng)寫靜，花落、月出、鳥鳴的動(dòng)，突出了春澗的幽靜。杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”前兩句寫動(dòng)，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫靜，一言空間之廣，一言時(shí)間之久，但也靜中見動(dòng)，是詩(shī)人思接千載、視通萬里的動(dòng)。
以小見大：《寒食》：“春城何處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”傳燭分火是寒食節(jié)發(fā)生在宮中的生活小事，但是詩(shī)人卻是借百姓禁火而宮中不禁，寫出宮庭的特權(quán)，譏諷當(dāng)權(quán)者的腐敗，小事寫出重大主題。
通感：宋祁的《玉樓春》：“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”春色是作用于人的視覺的，而“鬧”是作用于人的聽覺的，“春意鬧”使聽覺、視覺相通，是通感的手法，把盎然的春意表現(xiàn)得更生動(dòng)，更真切。
用典：有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句的目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”(辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》)中的“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，虛寫；“盡薺麥青青”寫詞人今日所見的凄涼情形，實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。
象征：是借助事物間的聯(lián)系，用特定具體的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象事物的修辭方式。象征是一種托物言志的表達(dá)方式，借助具體外物來表達(dá)自己的志向、志愿。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這是一首比較淺易直白的托物言志詩(shī)，其中“清白”二字，不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕犧牲的心愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩(shī)人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。
聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影零亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。
抑揚(yáng)：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼的目的。抑揚(yáng)按形式可分欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)兩種。舉個(gè)欲抑先揚(yáng)的例子，如李商隱的《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩(shī)的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴、虛懷若谷，高度贊揚(yáng)賈生?？墒亲x了后面兩句，才恍然大悟，原來鄭重求賢，虛心垂詢，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是怎樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么??！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。
4.掌握古代詩(shī)歌常見的修辭手法
比喻：通過兩類不同事物的相似點(diǎn)，用乙事物來比甲事物。如李賀的《馬詩(shī)》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”對(duì)于比喻，尤其要弄清本體和喻體之間的相似點(diǎn)。把一事物比作另一事物，是一種相似聯(lián)想。平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力。鉤，是一種彎刀，從明亮的月牙聯(lián)想到武器的形象，也含有渴望參加戰(zhàn)斗之意。把一物比作另一物，是立意的需要，所以，我們對(duì)比喻的理解，也必須考慮到詩(shī)歌的主題。
比擬：把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。包括擬人和擬物。使事物人格化，使無生命的東西活躍起來，使抽象的事物具體化，能啟發(fā)人聯(lián)想，使人倍感生動(dòng)有趣。同時(shí)，還可以表達(dá)豐富的思想感情，如可以使可愛者更活潑可愛，使可憎者更可惡。“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”(楊萬里《暮熱游荷上》)，通過對(duì)塘中荷花的擬人描寫，寫出了荷花嬌羞、鮮嫩的情態(tài)，顯得新鮮活潑，情景交融，很有情趣。“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”(李清照《武陵春》)，作者把無形、無量的愁苦化成有質(zhì)有量的東西，并且用船來載，運(yùn)用了擬物的修辭手法，把人物的內(nèi)心世界寫得淋漓盡致。
夸張：故意夸大或縮小表達(dá)對(duì)象的某種特征或品格，以增強(qiáng)話語的表現(xiàn)力?？鋸埧梢詮?qiáng)烈地表現(xiàn)作者對(duì)所要表達(dá)的人或事物的感情態(tài)度，或褒或貶，或肯定或否定，從而激起讀者強(qiáng)烈的共鳴。也可以引發(fā)人們的聯(lián)想與想象，有利于揭示事物的本質(zhì)。如李白的《望廬山瀑布》，就用夸張的手法，表現(xiàn)了瀑布飛瀉而下的壯觀景象，飽含了詩(shī)人對(duì)大自然神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?span lang="EN-US">
借代：即不直接說出要說的人或事物的本來名稱，而借用和該人或該物密切相關(guān)的人或物的名稱去代替。用借代的手法可以突現(xiàn)描寫對(duì)象的特征，引發(fā)讀者聯(lián)想，使其獲得鮮明深刻的印象。如李賀的《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？”“吳鉤”，古代吳地生產(chǎn)的一種彎刀。這里代指精良的武器。“帶吳鉤”指從軍的行動(dòng)，身佩軍刀，奔赴疆場(chǎng)，那氣概多么豪邁。
對(duì)偶：也叫對(duì)仗，是指把字?jǐn)?shù)相等或大致相等、結(jié)構(gòu)相同或相似、意義相關(guān)的兩個(gè)句子或短語對(duì)稱地排列在一起。對(duì)偶可以使表達(dá)的意思更加充分，更加明確；使音律顯得抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，和諧悅耳。從結(jié)構(gòu)上看，對(duì)偶分為嚴(yán)對(duì)和寬對(duì)兩種。嚴(yán)對(duì)要求上下句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性一致，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”。前者是五言律詩(shī)中的五、六句，后者是七言律詩(shī)中的五、六句。律詩(shī)中的第二聯(lián)(三、四句)和第三聯(lián)(五、六句)都必須是對(duì)偶句。這兩例完全符合嚴(yán)對(duì)的要求，形式整齊，韻律和諧，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。我國(guó)古典詩(shī)歌中的律詩(shī)講究平仄相對(duì)和詞語的對(duì)仗，所以多用嚴(yán)對(duì)。寬對(duì)要求不那么嚴(yán)格。寬對(duì)不用在律詩(shī)中，而是用在散文和駢文中。從上下句在意義上的聯(lián)系看，對(duì)偶基本上有三種：正對(duì)、反對(duì)和串對(duì)。正對(duì)，上下句的意思相同，相近或相補(bǔ)。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，兩個(gè)對(duì)偶，意思互相補(bǔ)充，描繪了從室內(nèi)向外觀察到的草堂景色。反對(duì)，上下句的意思相反或相對(duì)。如“梅須遜雪三分白，雪須輸梅一段香”。串對(duì)(流水對(duì))，上下句的意思相關(guān)相連(有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系)。如“欲窮千里目，更上一層樓”“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。前者由假設(shè)關(guān)系相連，后者是承接關(guān)系。
設(shè)問：故作無疑之問，然后自己回答；或者故作疑問，自己不答，讓讀者去思索體會(huì)。如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好一片蓊蓊郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
互文：也叫互辭。在古文中，把屬于一個(gè)句子(或短語)的意思，分寫到兩個(gè)句子(或短語)里，解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足，就是互文。
古文中的解釋：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。
互文的特征是“文省而意存”，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1.結(jié)構(gòu)特征：互省。如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”(《木蘭詩(shī)》)，句前部分省去“壯士”，句后部分省去“將軍”，“將軍”與“壯士”分置，前后互相交錯(cuò)補(bǔ)充。
2.語義特征：互補(bǔ)。如：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”(《木蘭詩(shī)》)，木蘭對(duì)著窗戶，已包含對(duì)著鏡子，“理”和“貼”兩個(gè)動(dòng)作是在同一情境中進(jìn)行的，譯時(shí)應(yīng)將它們拼合起來。
互文的兩種形式：
1.同句互文。即在同一個(gè)句子里出現(xiàn)的互文。如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句，“秦”和“漢”是互相補(bǔ)充。又如“主人下馬客在船”“東船西舫悄無言”“主人忘歸客不發(fā)”“東犬西吠”亦屬此類，還有“煙籠寒水月籠沙”一句。
2.鄰句互文。即在相鄰的句子里出現(xiàn)互文。如《木蘭詩(shī)》中“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”。“東市”“西市”“南市”“北市”組成互文，意思是跑遍了許多市集，購(gòu)齊了出征所需之物，而不是在某一個(gè)集市上只買某一樣?xùn)|西。這樣寫表現(xiàn)了木蘭從軍前準(zhǔn)備細(xì)心。
在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注意，一首詩(shī)所用的表現(xiàn)手法往往不是單一的，而不同的表現(xiàn)手法之間也有相通之處，因此在作具體分析時(shí)，應(yīng)該多方面地去想一想，不要漏說最主要的表現(xiàn)手法，同時(shí)分析要盡量具體些，說出道理來。
比如：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”是樂景寫哀，而這種樂景寫哀也可以說成是反襯，以樂景襯哀情。作這樣兩種分析都是可以的，區(qū)別在于“樂景寫哀”說得更直接些，而說反襯，則必須把什么襯什么補(bǔ)說出來。
同時(shí)，這兩句詩(shī)也是觸景生情的寫法，作者正是見了花開鳥鳴而格外生出憂國(guó)傷家之痛。但是，觸景生情在詩(shī)歌中比比皆是，對(duì)這兩句僅作這樣的分析太一般化，應(yīng)該把最主要的特點(diǎn)說出來。
此外，還有人認(rèn)為這兩句是擬人手法，是感時(shí)傷別讓花也濺淚鳥也驚心，是詩(shī)人移情入景，將自己的主觀感情移到花鳥身上，從而表現(xiàn)出詩(shī)人傷痛之深。這種說法，由于有令人信服的具體分析，因此也是可以的。
由此可見，對(duì)表現(xiàn)手法的分析關(guān)鍵是兩點(diǎn)：①抓住最有特點(diǎn)的手法來說；②作具體分析，說出道理來。
答古詩(shī)鑒賞類的試題，首先要把握整首詩(shī)表達(dá)的主題和作者所表現(xiàn)的思想感情(這一內(nèi)容在后一節(jié)會(huì)講到)；其次是理解其中關(guān)鍵詞句的含義。另外，要注意多讀，多思考，多積累優(yōu)美的古詩(shī)詞，提高自身的文化修養(yǎng)和審美情趣，并注意同類型詩(shī)歌的比較。
二、鑒賞詩(shī)歌形象、語言和表達(dá)技巧的幾種基本題型
1.分析意境型
提問方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？
提問變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
答題步驟：
第一步，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。
考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求準(zhǔn)確凝練。
第二步，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。
一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
第三步，分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具體。比如僅答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。
例：
絕句二首(其一)
杜 甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【注】此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。
此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【解析】此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活后愉悅閑適的心境(步驟三)。
2.品味語言風(fēng)格型
提問方式：這首詩(shī)在語言上有何特色？
提問變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語言風(fēng)格，談?wù)劥嗽?shī)的語言藝術(shù)。
解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……
答題步驟：
第一步，用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。
第二步，用詩(shī)中有關(guān)語句具體分析這種特色。
第三步，指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
例：
長(zhǎng)干曲四首(其一)
崔 顥
君家何處??？妾住在橫塘。
停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。
品評(píng)這首詩(shī)歌語言上的特色。
【解析】這首詩(shī)歌的的語言樸素自然、明快清新，有如民歌。“何處住”“在橫塘”，通過自問自答的對(duì)話形式，采用樸素的口頭語言，不加雕琢，烘托出一個(gè)樸實(shí)真率的船家女形象。
另外，煉字、析句題型是語言題型的變式。
煉字型
提問方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？
提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？或請(qǐng)找出詩(shī)歌的詩(shī)眼，進(jìn)行分析。
解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來分析。
答題步驟：
第一步，解釋該字在句中的含義。
第二步，展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。
第三步，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
例1：
南浦別
白居易
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？
【解析】同意?？?，在詩(shī)中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧、想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。
例2：
春夜洛城聞笛
李 白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？
【解析】“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)?？梢?span lang="EN-US">“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
3.分析技巧型
提問方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？
提問變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？
解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段或方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分為抒情手法、描寫手法和修辭手法。
抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分為借景抒情、托物言志(一般是詠物詩(shī))、托物寓理(一般是哲理詩(shī))。
描寫手法主要有：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有以動(dòng)襯靜、以聲襯寂、以樂景襯哀情等。(2)聯(lián)想和想象、虛實(shí)結(jié)合。(3)對(duì)比。(4)烘托。
修辭手法在古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的有：(1)比興。(2)比喻。(3)擬人。(4)夸張。(5)雙關(guān)。(6)用典。此外還有設(shè)問、反問、反語等。
答題步驟：
第一步，準(zhǔn)確指出用了何種手法。
第二步，結(jié)合詩(shī)句闡釋怎樣使用這種手法。
第三步，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
例1：
早 行
陳與義
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢(mèng)過，稻田深處草蟲鳴。
此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？
【解析】主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由漂泊引起的孤獨(dú)寂寞之情(步驟三)。
例2：
蝶戀花
蘇 軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！ 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
(1)“綠水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫做“曉”。你認(rèn)為哪個(gè)字更恰當(dāng)？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
(2)俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)這首詞的上闋作過這樣的整體評(píng)價(jià)：“絮飛花落，每易傷春，此獨(dú)作曠達(dá)語。”你同意他的看法嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。
【解析】(1)①“繞”字好，因?yàn)樗o為動(dòng)，(步驟一)切實(shí)具體地描繪出了綠水環(huán)抱人家的場(chǎng)景，生動(dòng)形象，具有動(dòng)態(tài)美。(步驟二)
②“曉”字好，因?yàn)樗赛c(diǎn)明了時(shí)間，又渲染了早晨的清新氛圍，能夠使讀者有更自由、更廣闊的想象空間。
(2)①同意。起句“花褪殘紅青杏小”，雖寫了花之凋零，卻又寫了青杏新生，顯示出生機(jī)與活力；二、三句則又移向更廣闊的空間，燕子輕飛，給畫面帶來了盎然生氣，而綠水繞人家也饒有情趣，這樣一來，人的心情也自然隨之敞闊；末句雖言萋萋芳草，卻以“天涯”起筆，意境開闊?？傊?，詞的上片雖寫“絮飛花落”的暮春之景，卻處處可見曠達(dá)之語。
②不同意。起句寫花之凋零，青杏酸澀，為整首詞投下了悲涼的陰影；二、三句寫燕子翻飛、綠水繞人家，雖富情趣，也不乏暖意，但卻是以樂景襯哀情；四句說柳絮飄飛，著一“又”字，則又表明詞人之看絮飛花落，非止一次，傷春之感、惜春之情自然流出；“芳草”在古詩(shī)詞中常用來寫愁情，此處亦然，“天涯何處無芳草”即言愁情無限。因此，這首詞中對(duì)“絮飛花落”等景物的描寫，依然浸透著傷春之情，并非曠達(dá)之語。
第二章 評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
知識(shí)大觀園
題例透析
【例1】(2009年全國(guó)卷Ⅰ)
閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問題。
次石湖①書扇韻
姜 夔②
橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。
家住石湖人不到，藕花多處別開門。
【注】①石湖：南宋詩(shī)人范成大(1126～1193)晚年去職歸隱石湖(在今江蘇蘇州)，自號(hào)石湖居士。②姜夔(1155～1221)：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜見范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。
(1)這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。
(2)有人說，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
【解析】(1)①這首詩(shī)描寫了石湖美景，范成大的住所環(huán)境靜謐而優(yōu)美。②有彎曲的水域，凝著碧痕的浮萍及簇?fù)淼暮膳骸?span lang="EN-US">
(2)不能認(rèn)同。首先，這個(gè)人是誰，是謁見者還是范本人呢？該詩(shī)甚是含蓄，有含混的藝術(shù)氛圍和氣度。而荷藕的出現(xiàn)，正好映襯了主人的品格，是有荷花氣質(zhì)的，高潔而清遠(yuǎn)。
【例2】(2009年北京卷)
閱讀下面這首詞，回答問題。
西江月 黃陵廟(又題阻風(fēng)三峰下)
張孝祥①
滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪。 明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬③岳陽(yáng)樓上。
【注】①張孝祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長(zhǎng)沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣。”②波神：水神。③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。
1.下列對(duì)詞中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié)，描寫洞庭湖上風(fēng)浪未起時(shí)的景色。
B.三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細(xì)浪”實(shí)際指滾滾波濤。
C.五、六句寫明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船，今晚露宿又有什么關(guān)系呢？
D.七、八句寫作者期盼到岳陽(yáng)樓上聽水下傳來的《霓裳》曲。
【解析】D(“期盼到岳陽(yáng)樓上聽水下傳來的《霓裳》曲”有誤，應(yīng)為“且聽水晶宮里演奏霓裳樂曲，明天我準(zhǔn)定能登到岳陽(yáng)樓上”。)
2.這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？
【解析】蘇軾、辛棄疾；豪放派。
3.在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對(duì)待風(fēng)波險(xiǎn)阻的？舉出兩處具體描寫，略作分析。
【解析】達(dá)觀、豪邁的胸懷；在這首詞中，作者是以從容面對(duì)世事人生的曠達(dá)寬廣的仁人胸懷對(duì)待風(fēng)波險(xiǎn)阻的。
【例3】(2009年江蘇卷)
閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
滿江紅 登黃鶴樓有感
岳 飛
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡?！ ”苍冢扛噤h鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。
【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。
(1)這首詞中的對(duì)比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？
(2)詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象？
(3)詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說“再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？
【解析】(1)“想當(dāng)年”“到而今”兩個(gè)句子領(lǐng)起。借代。
(2)“鐵騎滿郊畿”、士兵“膏鋒鍔”、百姓“填溝壑”、“千村寥落”。
(3)由開頭對(duì)昔盛今衰的悲慨、對(duì)外敵入侵踐踏大好河山的憤恨、對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心、對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。
命題揭秘：2009年北京卷高考詩(shī)歌鑒賞試題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解，考查詩(shī)歌的風(fēng)格和流派，考查對(duì)詩(shī)歌的思想感情的分析，分析作者的思想感情以及這個(gè)詞在詩(shī)中所起的作用。江蘇卷主要是抓住關(guān)鍵的詩(shī)句來分析作者的思想感情，和全國(guó)卷有異曲同工之妙。全國(guó)卷的兩道題，設(shè)置題目由淺入深，由易到難，先是要求考生分析詩(shī)歌中的相關(guān)意象，把握詩(shī)歌的意境，然后要求考生抓住相關(guān)的詩(shī)句來分析作者的人品。北京卷有對(duì)比的內(nèi)容。實(shí)際上，關(guān)于詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的考查，一般是把它融入到詩(shī)歌的表達(dá)手法、表達(dá)技巧當(dāng)中來考查。2010年湖南高考詩(shī)歌鑒賞的分值增加到了7分，2009年江蘇卷的形式可以借鑒，同時(shí)也要注意到由一道填空題加一道簡(jiǎn)答題這種形式構(gòu)成，如果是后一種形式，填空題考查表現(xiàn)手法、詩(shī)歌形象的可能性比較大，簡(jiǎn)答題考查思想情感的可能性比較大。這是我們?cè)趶?fù)習(xí)的過程中要特別關(guān)注的。
考點(diǎn)解密
一、把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，是學(xué)生閱讀古代詩(shī)歌的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。要把握這一內(nèi)容，除了需要平時(shí)的積累，提高學(xué)生的古詩(shī)文修養(yǎng)和欣賞詩(shī)歌的能力外，還要掌握一些分析的技巧和方法。主要要注意這幾個(gè)方面：詩(shī)歌的題材、詩(shī)歌作者及其詩(shī)風(fēng)和身世經(jīng)歷、詩(shī)歌的題目、詩(shī)歌前附的小序和詩(shī)歌后附的注釋等。學(xué)生還要明確，鑒賞詩(shī)歌的核心是把握詩(shī)歌中流露出來的作者的思想感情。詩(shī)歌形象是作者表達(dá)思想感情的載體，詩(shī)歌的藝術(shù)手法是作者表達(dá)感情的手段和方法，所以閱讀詩(shī)歌欣賞詩(shī)歌落腳點(diǎn)還是感情。把握詩(shī)歌感情，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：
第一步，感受意象，明確感情傾向。
前面對(duì)詩(shī)歌的意象作了分析，這些意象中也就包含了作者的思想感情，而這些思想感情又分為兩種類型——積極情感和消極情感。通過對(duì)意象的分析應(yīng)該可以明確作者的感情傾向是屬于積極一類還是消極一類，再根據(jù)詩(shī)歌的題材類型具體地分析感情類型。我們還要注意從一些細(xì)小的方面去分析：
(1)看詩(shī)題。題目是詩(shī)歌的切入點(diǎn)，它往往能揭示詩(shī)歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件，甚至主旨感情等，從而使我們迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。如《月夜憶舍弟》，題目既交代了時(shí)間(月夜)，又表明了作者思念的情感(憶)，再加上特殊的人物關(guān)系(舍弟)，讓我們一看題目就明白了詩(shī)歌的情感主旨——思念。如杜甫的《春夜喜雨》，題目中的一個(gè)“喜”字直接體現(xiàn)了作者的感情。
(2)看作者。一般考題都會(huì)寫出作者，它可以幫助我們確定朝代、風(fēng)格，為后面分析語言、思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度作鋪墊。當(dāng)然，這要求我們考生平時(shí)多注意作者的生平經(jīng)歷，多積累一些常見作者的寫作風(fēng)格。如李白的“清新飄逸”，杜甫的“沉郁頓挫”等。
(3)看注釋。有些考題前面有序言，有些考題后面有注釋，我們不能忽略。因?yàn)樗诮o我們傳遞作品的相關(guān)信息，有些是告訴我們作者的創(chuàng)作背景，有的暗含創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這都包含有作者的感情在里面。如白居易的《琵琶行》詩(shī)歌前的小序。
(4)看首句(或首聯(lián))。
(5)讀尾句(或尾聯(lián))。
(6)注意詩(shī)歌題材，對(duì)詩(shī)歌題材的準(zhǔn)確把握為幫助我們了解詩(shī)歌主旨和作者的思想感情有很大作用。如杜甫的《兵車行》是寫戰(zhàn)爭(zhēng)的，再加上我們了解作者的詩(shī)風(fēng)，就能很容易把握其感情了。
這是把握詩(shī)歌中作者感情的小技巧。當(dāng)然，更主要的是從詩(shī)歌的內(nèi)容上去把握，從詩(shī)歌當(dāng)中的一些意象去分析，這一內(nèi)容在第一節(jié)對(duì)意象的分析中講了，在此不再贅述。
詩(shī)歌表達(dá)的思想感情常用的詞語：
一般表達(dá)積極情感的是：恬淡、閑適、歡樂、仰慕、迷戀、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、登高覽勝、寄情山水、熱愛自然、蔑視權(quán)貴、忠于愛情、歸隱田園等。
一般表達(dá)消極情感的是：憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、憂國(guó)憂民、懷才不遇、壯志難酬、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉(xiāng)念親(友)、憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長(zhǎng)、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗等。
第二步，悟情感，析主旨，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
古代詩(shī)歌主要的主題傾向有：
愛國(guó)憂民類。有建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的，如唐朝邊塞詩(shī)人的多數(shù)作品，岳飛的《滿江紅》，辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等；有憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦的，如屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等；有反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來災(zāi)難、痛苦的，如“三吏三別”。
身世類。古代的詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。李白最為典型，青年時(shí)期“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，充滿自信和樂觀，經(jīng)過長(zhǎng)安十年受人排擠、不受重用的生活后，不禁產(chǎn)生“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的無奈感慨，最后不得不“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；其他如白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”等。此外，羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。
愛情類。有歌頌愛情的美好，如《詩(shī)經(jīng)•靜女》；有表達(dá)相思之苦，如蘇軾的《江城子•十年生死兩茫?！?；有反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女的壓迫的，如《孔雀東南飛》。這類作品中還有大量的表達(dá)征人思?xì)w、思婦念夫的詩(shī)作，如李白的《子夜吳歌》等。
閑適類。陶淵明的作品除去憎惡世俗、蔑視權(quán)貴的感情外，大多是隱逸生活的閑適；唐代的山水田園詩(shī)人，如王維的《山居秋暝》等抒寫的都是一種寄情山水的情趣。這類詩(shī)歌往往以山川田園的美好來反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。
友情類。杜甫的《客至》抒發(fā)的是友人看望自己的喜悅之情?！端驮拱参鳌贰秳e董大》等則表達(dá)了對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，是送別詩(shī)中的絕唱?！洞喝諔浝畎住穭t表達(dá)了詩(shī)人之間的友誼。
其他有嘆光陰易逝(少小離家老大回)、感物是人非(舊時(shí)王謝堂前燕)，還有蘊(yùn)含哲理(橫看成嶺側(cè)成峰、也無風(fēng)雨也無晴)等。
在體會(huì)詩(shī)歌主題時(shí)，還要聯(lián)系詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世。
二、古詩(shī)鑒賞的九種答題格式
根據(jù)《考試大綱》要求，高考古詩(shī)鑒賞包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是鑒賞，二是評(píng)價(jià)。鑒賞又包括三個(gè)方面的內(nèi)容：鑒賞其形象，鑒賞其語言，鑒賞其表達(dá)技巧。評(píng)價(jià)就是分析詩(shī)歌的思想(感情)內(nèi)容。無論是鑒賞還是評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)上都是考查考生對(duì)詩(shī)歌的欣賞能力?？忌鷱哪男┓矫嫒ハ胂?，怎樣去想象，如何結(jié)合詩(shī)歌本身、命題者所問、自己所想，不枝不蔓，按要求寫出來，這是答題的關(guān)鍵。綜觀近幾年高考試題，古詩(shī)鑒賞的答題格式大致可歸納為以下幾種：
1.人物形象：把握人物的性格特點(diǎn)
【例1】閱讀下面一首詞，然后回答問題。
點(diǎn)絳唇
李清照
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客如來，襪刬金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
詞人在詞中刻畫了怎樣的藝術(shù)形象？
【解析】上片寫身份，寫人物神態(tài)，也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。下片寫性格，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動(dòng)，栩栩如生地刻畫出來，在我們心中立起了一個(gè)天真純潔、感情豐富卻又帶著幾分矜持的少女形象。
2.詩(shī)歌意象含義：表層含義(即解釋詩(shī)句)＋深層含義(表達(dá)目的)
【例2】閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。
瀑 布
李 忱
千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
簡(jiǎn)要分析詩(shī)中塑造的“瀑布”這一意象。
【解析】涓涓細(xì)流不辭辛苦，匯集成一落千丈、雄偉壯觀的瀑布，而后又謝絕溪澗的挽留，繼續(xù)向前，決心化作洶涌澎湃的波濤。(表層含義)這“瀑布”是胸懷大志、不懼艱難、不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的志士的化身。(深層含義)
3.所抒感情：通過什么內(nèi)容＋抒發(fā)(寄寓/揭露/表達(dá))什么感情
【例3】閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問題。
畫眉鳥
歐陽(yáng)修
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。
從詩(shī)中領(lǐng)悟到詩(shī)人怎樣的思想感情？
【解析】通過“林中鳥”與“籠中鳥”不同境遇的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)自由的熱情贊美，對(duì)束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。
4.體會(huì)意境：客觀形象＋主觀感受＋交融了什么意境
【例4】閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。
秋 夜
朱淑真
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。
鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩(shī)無一“情”字，而無處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。
【解析】“涼”。“涼”字既寫天涼，又寫心境的孤寂(或心涼)。由床上之月寫到天上之月，過渡(頂真)巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂(離愁別怨)的意境。(答“缺”字，言之成理亦可)
5.品味關(guān)鍵詞句：含義＋手法＋表達(dá)作用(句意＋文意＋主旨情感)
【例5】閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
玉樓春
宋 祁
東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！ 「∩L(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好？為什么？
【解析】好。作者用一個(gè)“鬧”字，不僅讓人覺得杏花綻放得熱烈，甚至還使人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，把一派春意盎然、生機(jī)蓬勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。
6.賞析修辭手法：揭示手法＋分析表達(dá)作用(句意＋文意＋主旨情感)
【例6】閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。
登金陵鳳凰臺(tái)①
李 白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
【注】①此詩(shī)作于天寶年間，作者被排擠離開長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作。
分析尾聯(lián)的修辭效果及所表達(dá)的思想感情。
【解析】“日”喻帝王，“浮云”喻小人，比喻修辭格的運(yùn)用含蓄地表達(dá)了作者的思想感情。表達(dá)了作者對(duì)皇帝被奸邪蒙蔽而自己報(bào)國(guó)無門的傷痛，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷。
7.賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)＋敘(描寫)什么＋抒什么情
【例7】閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。
漫成一絕
杜 甫
江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
賞析這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的美景。
【解析】詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺蜷曲著身子，恬靜地夜宿在月光籠照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。
8.賞析表現(xiàn)手法：手法＋表達(dá)作用(句意＋文意＋主旨情感)
【例8】閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。
春行即興
李 華
宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
(1)這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭手法？請(qǐng)具體說明。
(2)古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說：“作詩(shī)不過情、景二端。”請(qǐng)從“景”和“情”的角度來賞析這首詩(shī)。
【解析】(1)修辭手法：對(duì)偶。“芳樹”對(duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥”，“自落”對(duì)“空啼”。
(2)這首詩(shī)寫了作者“春行”時(shí)的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個(gè)畫面均有特色。但詩(shī)又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩(shī)中“花自落”“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧?kù)o，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。
9.概括評(píng)價(jià)詩(shī)歌內(nèi)容：這是一首什么樣的詩(shī)＋詩(shī)歌各句分別寫了什么＋通過什么手法＋抒發(fā)什么情感＋評(píng)價(jià)(總分總式)
【例9】閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。
春日偶成
程 顥
云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。
時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。
試從內(nèi)容主旨方面賞析這首詩(shī)。
【解析】這首詩(shī)描繪了風(fēng)和日麗的春天景色。一、二句寫景：天空中有淡淡的白云、柔和的春風(fēng)、和煦的日光，地上有紅花、綠柳、碧水。上下輝映，生機(jī)盎然。三、四句抒發(fā)春日郊游的愉快心情。“偷閑學(xué)少年”，平淡之中寓深意，表達(dá)了詩(shī)人怡然自得之情。
總之，詩(shī)歌鑒賞的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：思想內(nèi)容、思想感情、表現(xiàn)手法。這三個(gè)方面也就對(duì)應(yīng)了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，即寫了什么，為什么而寫及怎樣來寫。鑒賞時(shí)要弄清題干要求，把握答題方向，學(xué)會(huì)利用鑒賞術(shù)語答題。 | 
