復(fù)習(xí)目標(biāo)一、 了解古代詩歌的一般藝術(shù)特點(diǎn)；二、 掌握詩歌鑒賞的一般方法和重要術(shù)語；三、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
復(fù)習(xí)設(shè)想：詩歌鑒賞題是一道考查學(xué)生文學(xué)積淀的綜合性試題，題型由以前的客觀題變?yōu)橹饔^題，加大了答題的難度。作為該專題的第一輪復(fù)習(xí)，結(jié)合考試要求總結(jié)古代詩歌這種藝術(shù)形式的一般特點(diǎn)，是非常必要的。在此基礎(chǔ)上才能去探討詩歌鑒賞的一般方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。然后，補(bǔ)充詩歌鑒賞的習(xí)題，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，提高學(xué)生答題的能力。
第一課時(shí)
青玉案（宋）辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
注釋：蛾兒、雪柳，都是婦女的頭飾。
（1）這首詞描寫的是我國哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（元宵節(jié)（或“上元節(jié)”、“燈節(jié)”、“元夜”、“元夕”）
（2）全詞主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的感情？（4分）
答、（1）以元夜的繁華熱鬧反襯“那人” 的孤寂。（2）表達(dá)作者耐得冷落寂寞、不趨流俗、保持志士操守的高潔品性。
一、表現(xiàn)手法：
表現(xiàn)手法又叫表達(dá)技巧、藝術(shù)手法，是指詩歌的章法和技巧。
1、用典：用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。
“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂
這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）
“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
又如：李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心啼杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”連用了蜀帝化鳥，莊周化蝶，鮫人珠淚，藍(lán)田煙玉四個(gè)典故，以隱喻手法從不同側(cè)面寫一生不幸。理想追求如同幻影，人生旅途遺恨重重，像杜鵑一樣總在悲鳴，像明珠一樣時(shí)時(shí)流淚。四個(gè)典故，構(gòu)成了一個(gè)綿邈微婉的意境，寄寓了詩人濃重的悲慨，抒民了詩人的郁憤。
常見的用典意思
投筆:棄文從武
紅豆:象征愛情或相思
折腰:屈身事人
黍離:對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情
桑榆:指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年
商女:即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故
鷓鴣:襯托處境的艱難或心情的惆悵
杜鵑:渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情
東籬,采菊:辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致
雕蟲:微不足道的技能,多指文字技巧
風(fēng)騷:優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采
長亭,南浦,柳岸:送別地
牧童:淡泊,田園生活
明月:鄉(xiāng)愁
青紫:高官顯爵
蟬鳴:悲秋
落葉:秋天
飛蓬,孤蓬,歸蓬:孤寂的游子
梅子:含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)(梅雨:悠悠愁緒)
2、聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（賀知章《詠柳》）
詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
3、想象：人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。
“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）
這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
4、襯托或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”（蘇軾《念奴嬌 " 赤壁懷古》）
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解億長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（杜甫《月夜》）
又如：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”。以動(dòng)襯靜是反襯。
練習(xí)：杜甫《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”是如何應(yīng)用襯托手法的？
以樂景襯哀情。
5、渲染：環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。
又如：杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
這首詩是作者初至成都游諸葛亮武侯祠所作，抒寫詩人對諸葛亮崇敬贊佩之情。前二聯(lián)寫武侯祠的景色，以古柏森森、碧草茂密、黃鸝空啼等景色渲染寂靜、肅穆的氣氛，表現(xiàn)作者對先賢深沉的緬懷。
練習(xí)：分析劉禹錫《烏衣巷》渲染了一種怎樣的氣氛。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
答：詩前兩句渲染了寂寥、慘淡的氣氛。野草野花在一向旅繁忙的朱雀橋畔滋長蔓延，足見景象衰??；而烏衣巷不僅映襯在敗落凄涼的古橋背景下，還呈現(xiàn)在斜陽的殘照中。這為后文作了充分的環(huán)境烘托。
6、象征：用特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。也就是借助于特定具體的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象整理。
“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚?/font>
這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。
象征是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)（《卜算子"詠梅》）；等等。
練習(xí)：閱讀下面一首回答問題
尋陸鴻漸不遇（皎然）
移家雖帶郭，野徑入桑麻?！〗N籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家?！ ?bào)道山中去，歸來每日斜。
【析】“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。
7、對比對照：兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。
“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）
前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。
8、抑揚(yáng)：要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。
“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
又如：李商隱《賈生》“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對賈生的贊嘆。可是讀了后面兩句，才恍然大悟，原來鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么啊!諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)不能達(dá)到此效果。
9、照應(yīng)：詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）
首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。
10、動(dòng)靜：對事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。
沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔剌鳴。
第四句魚跳的“動(dòng)”更襯托出前三句景物的“靜”。
11、正面描寫和側(cè)面描寫：描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。
“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》。
“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”（王昌齡《從軍行》）第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面詩風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。
練習(xí)：看看以下幾首詩哪里是正面描寫，哪里是側(cè)面描寫。
(1)、日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。
前兩句從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面寫物寫人，繡屏風(fēng)安到花園里，足以亂真，連黃鶯都上當(dāng)了。黃鶯入畫這一側(cè)面描寫，豐富了詩歌形象，平添了動(dòng)人的情趣。
(2)漢樂府的《陌上?！?#8220;頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殻倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
12、直抒胸臆：即景抒懷，表達(dá)詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》）
13、借景抒情、融情于景或緣情布景
詩人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的標(biāo)志，而是否有意境，又是判斷石英詩歌是否為上秤之作的標(biāo)志。
如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）故人的身影越來越遠(yuǎn)，最后完全消失，滾滾的江水有如對友人的不斷思念。
又如：劉長卿《自夏口到鸚鵡洲望岳陽寄元中丞》“汀洲無浪復(fù)無煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。孤城背嶺寒吹角，獨(dú)樹臨江夜泊船。賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。
從詩題看，作者這時(shí)船行于夏口至鸚鵡洲，尚未到長沙。第一聯(lián)寫由夏口到鸚鵡洲所見景色并即景抒情；第二聯(lián)寫夕望，詩人眺望漢口，夕陽余輝反映，由近而遠(yuǎn)，聯(lián)想到友人元中丞的住地沒庭湖畔的景象；三聯(lián)轉(zhuǎn)寫眼前景物，眺望隔江的漢陽城，背靠龜，秋風(fēng)颯颯，角聲嗚咽。此詩主要借描寫旅途景色抒發(fā)自己被貶謫的凄苦情懷，同是對和自己一樣遭貶的元中丞表示同情與慰藉。本詩寫景抒情渾然交融，作者借秋江、夕陽、孤舟、獨(dú)樹、孤城、夜色，突出表現(xiàn)旅途的凄涼，寄寓自己的悲憤。后二句以賈誼喻元中丞，也是自喻，說明二人都和賈誼一樣不幸。
練習(xí)：分析以下一首詩的表現(xiàn)手法
［雙調(diào)］清江引.秋懷
西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。
答：詩人緊緊把握題意，用西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲，點(diǎn)染成一幅蕭瑟的秋景。又因“西風(fēng)”的到來而聯(lián)想到“歸期”的未卜；因“芭蕉雨聲”而烘托出自己的功名未就、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思。句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來。
14、托物言志：托物言志，是作者借助物的象征義來表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫寫物詩。在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。
“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西園荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》）
又如：宋蕭秦《霜天曉角.梅》“千霜萬雪，受盡寒磨折。賴是生來瘦硬，渾不怕，角吹徹。清影也別，知心惟有月。元沒春風(fēng)情性，如何共，海棠說。”梅的“硬”“清”，堅(jiān)勁不拔，一塵不染，實(shí)為詩人自己寫照。
托物寓意，就是將思想隱含在個(gè)體的外物之中。實(shí)際上，“志”和“意”往往是一回事，都可理解為思想感情、理想愿望、見解主張等等。詩歌鑒賞方面的文章，使用“托物言志”的說法多。托物寓意的“意”更隱含些。
如：蘇軾《待月臺(tái)》：“月與高人本有期，掛檐低戶映娥眉。只從昨夜十分明，漸覺冰輪出海遲。”后兩句詩寫出了因滿招損的自然規(guī)律。滿月給人間曾帶來無限美景和喜悅之情，然而滿即缺之始。詩人久久佇立，眺望遠(yuǎn)海，等待著遲遲升起的一輪冰月，心中不免泛起淡淡的愁緒。稱月為“冰輪”，表現(xiàn)了月的光潔、純凈，同時(shí)也略帶清寒之意。此時(shí)詩人那官場失勢的往事，大概正隨著海上徐徐升起的明月而浮現(xiàn)在猶如海波一樣動(dòng)蕩不寧的思緒之中了。讀這樣的托物寓意的詩，是需要對詩人的身世、經(jīng)歷乃至創(chuàng)作風(fēng)格有相當(dāng)?shù)牧私獾?，否則很難把握其隱含之意。
練習(xí)：閱讀此詩回答下面問題如：
墨
王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
此詩運(yùn)用了什么手法？抒發(fā)了作者怎樣的情感。
【析】此詩運(yùn)用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。
15、賦比興
詩有六義，指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。至于屬于表現(xiàn)手法的賦比興三義，有一種解釋如下：
“賦”者鋪陳，敘物言情，直歌其事，隨物賦形。如《木蘭辭》《賣炭翁》大量用賦。用賦的手法寫詩，使人感到真實(shí)、親切?？墒峭ㄆ觅x，會(huì)失之膚淺、平直、松散，故要賦比興合用。如：《詩經(jīng).伐檀》“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”
“比”以此物比彼物，就是把一物比作另一物?！对娊?jīng).碩鼠》把奴隸主比作大老鼠。如：杜甫的《江漢》“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途”頸聯(lián)以“落日”為喻，委婉表達(dá)了詩人頑強(qiáng)不息的精神和博大深沉的胸懷。尾聯(lián)詩人將自己比作老馬，用的是老馬識途。
“興”是“先言他物以引起所詠之辭，”如“孔雀東南飛，五里一徘徊”，又如《三閭廟》“沅湘流水不盡，屈子怨何深，日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。”前兩句即景起興兼比喻，寫屈原之怨像沅水、湘水一樣長流不盡。還有我們學(xué)過的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》），首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。
16、虛實(shí)結(jié)合
高考的“詩歌鑒賞”，以主觀題的形式出現(xiàn)。這就要求學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)過的一些術(shù)語對詩歌進(jìn)行簡單的分析。例如虛實(shí)相生、比興手法、以樂景寫哀等。
只有真正弄清了什么是“虛”，什么是“實(shí)”，才能準(zhǔn)確用到詩歌的鑒賞活動(dòng)中。
首先，介紹一下詩歌中的“虛”。
在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：
1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌"赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?#8221;這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。在《西廂?長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。
再看看詩歌中的“實(shí)”。
在中國畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌"赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。
“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。
虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。……（柳永《雨霖鈴》）
上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
分析以下幾首詩虛實(shí)手法的應(yīng)用：
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。” 三四句以虛寫實(shí)，寫想象的情景，寫作者以冰壺贈(zèng)勉友人，寄望友人日后依然冰清玉潔，堅(jiān)持操守。
16、詩歌的章法分析
卒章顯志：在文章末尾點(diǎn)明主旨。
畫龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。
懷古傷今借古諷今：追念古代，傷感現(xiàn)實(shí)。
寄寓寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。
以小見大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。
開門見山：文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。
17、文章結(jié)構(gòu)技巧：詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過渡、鋪墊、伏筆等。
做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。
埋伏筆：前段為后段埋下的線索。
呼應(yīng) 照應(yīng)：前后的互相聯(lián)系。
渾然天成：結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。
18、其它
（1）構(gòu)思精巧
（2）新穎 獨(dú)樹一幟 別具一格不落窠臼不落俗套自出機(jī)杼：有創(chuàng)新，不沿用陳舊的格式、作法。
（3）頗具匠心
（4）感情細(xì)膩 感情真摯
（5）躍然紙上
（6）曲折
（7）層次分明
第二課時(shí)
二、修辭手法：
我國古典詩歌對語言有很高的要求，詩歌語言在不斷更新中，特重修辭手法的新變，詩歌語言的素質(zhì)來自對常規(guī)語言的變異，是對標(biāo)準(zhǔn)語法規(guī)律的“故意的充滿美感的扭曲”。在詩歌語言的變異釀造上出現(xiàn)了許多修辭方式。
例：
碧云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？
一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
這首詞抒發(fā)作者下野后不被人們注意的慨嘆。他獨(dú)自徘徊在“碧云冉冉”的香草地，暗嘆自己縱有滿腹璣珠，但無人賞識的悲涼。隨著暮云的緩緩滾動(dòng)，這種無邊的“閑愁”涌上心頭，產(chǎn)生一種難以形容的失落感。作者疊用了三個(gè)精警、新奇，又稍帶夸張的復(fù)合式比喻：“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，把這種“閑愁”充塞天地，既多且廣，不可消釋，是化虛為實(shí)的靈光之筆。
除此之外，古典詩歌中常用的修辭手法還有很多，如擬人、夸張、對偶、反復(fù)、襯托、雙關(guān)等， 1、比喻
用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
幾乎所有的詩人都不能拒絕比喻這種修辭，因?yàn)樗鞘乖姼枵Z言形象化的最有效的表現(xiàn)方法之一。“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。
蘭溪棹歌（戴叔倫）
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看?！ √m溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
【析】“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀。“鏡”：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。
船上看山走如馬，倏乎過去數(shù)百群?！∏吧介堆篮鲎儜B(tài)，后嶺雜沓如驚奔。
仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲?！≈壑信e手欲與言，孤帆南去如飛鳥。
【析】此詩將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動(dòng)化，寫得形象生動(dòng)。“飛鳥”喻“孤帆”，寫出了舟行之快。
2、借代：借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。
“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
又如：李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？” “吳鉤”，古代吳地生產(chǎn)的一種彎刀。這里指精良的武器。
又如：辛棄疾《南鄉(xiāng)子.登京口北固亭有懷》：“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”
3、夸張：對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表現(xiàn)作者對所要表達(dá)的人或事物的感情態(tài)度，或褒或貶，或肯定或否定，從而少許起讀者強(qiáng)烈的共鳴，也可以引發(fā)人們的聯(lián)想與想象，有利于提示事物的本質(zhì)。 “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就用夸張的手法，表現(xiàn)了瀑布飛瀉而下的壯觀，包含了詩人對大自然神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/font>
同樣“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”形象生動(dòng)，給人印象深刻。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。
4、對偶(也稱對仗)：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。對偶可以使表達(dá)的意思更加充分，更加明確，使音律抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，和諧悅耳。從結(jié)構(gòu)上看，對偶分為嚴(yán)對和寬對兩種。嚴(yán)對要求上下句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性一致，平仄相對，不能重復(fù)用字。
如： “海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”
“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）
從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
而對偶的意義上的聯(lián)系看，對偶基本上有三種：正對、反對和串對。
正對：上下句的意思相同或相補(bǔ)相襯。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”
反對：上下句的意思相反或相對。“梅須遜雪三分白，雪須輸梅一段香”
串對(流水對)：上下句的意思相關(guān)相連(有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系)
“欲窮千里目，更上一層樓”(假設(shè))，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”(承接)
5、比擬：把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。 “霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）
這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。
又如：杜甫《春望》“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”因?yàn)樵购夼c家人離別，聽到悅耳的鳥鳴，不是使人高興而是使人驚心。“花濺淚”“鳥驚心”這兩句還有一種解釋：花兒帶著朝露，鳥兒任意飛鳴，在詩人的眼里，它們也像是有情的?；▋海瑸榱藗麜r(shí)而灑下眼淚；鳥兒，為了恨別而驚心飛鳴。詩人是運(yùn)用了擬人的修辭手法，把周圍的景物和自己的情感融合在一起。
練習(xí)：分析下面一首采用哪種的修辭手法
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
答：此詩運(yùn)用了擬人化手法。“草樹”本屬無情物，竟能“知”能“解”能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，設(shè)想之奇詩中罕見。詩人借此鼓勵(lì)“無才思者”敢于創(chuàng)造。
6、排比
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）
純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境
又如：張養(yǎng)洗《雙調(diào).沉醉東風(fēng)》“班定遠(yuǎn)飄零玉關(guān)，楚靈均憔悴江干。李斯有黃犬悲，陸機(jī)有華亭嘆。張柬之老來遭難。把個(gè)蘇子瞻長流了四五番。因此上功名意懶。”
元人散曲中嘆世警世，常用這種列舉史事車輪大戰(zhàn)的方式，論據(jù)鑿鑿，以古證今，語若貫珠，一瀉直下。所列人物，遭遇均可悲可嘆，大都仕途險(xiǎn)惡，結(jié)論自然水到渠成。
7、設(shè)問：先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。 “問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）
以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績。
又如：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森
8、反問：用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。 “江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
9、隱語（諧音）、雙關(guān)
在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。
春思（唐"李白）燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識，何事入羅幃？
【析】這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩人語義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。
竹枝詞（唐"劉禹錫）楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲?！|邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
【析】“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關(guān)隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對她唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是“道是無情卻有情”。
10、互文：互文是古漢語中一種特殊的修辭手法。在古詩詞中的的運(yùn)用一般來講有兩種表現(xiàn)形式：有時(shí)為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞。掌握了它，有時(shí)可以從已知詞義來推知另一未知詞義，
如“忠不必用兮，賢不必求”（《涉江》），其中的“用”和“以”處相應(yīng)位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責(zé)備”這一短語，其中“全”與“責(zé)”處于相應(yīng)位置，由此可推知“責(zé)”就是“求”的意思。這類互文是容易理解和掌握的。有時(shí)出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡潔的文字，含蓄而凝煉的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容。于是把兩個(gè)事物在上下文只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即所謂“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果，習(xí)慣上稱之為“互文見義”。
如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。兩句合起來的意思是“遙遠(yuǎn)而明亮的牽牛星與織女星?。?#8221;。這類互文，只有掌握了它的結(jié)構(gòu)方式，才能完整地理解其要表達(dá)的意思。如只從字面理解，不但不能完整而準(zhǔn)確地把握其要表達(dá)的內(nèi)容，并且有時(shí)會(huì)令人進(jìn)入迷宮百思而不得其解。類似的還有“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（《出塞》）“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”（《春望》）“栗深林兮驚層巔”（《夢游天姥吟留別》）“主人下馬客在船”（《琵琶行》）“煙籠寒水月籠沙”（《泊秦淮》）等。
11、列錦：所謂“列錦”，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙的排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖象，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。
在流傳深遠(yuǎn)的名篇：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”中，“煙村”、“人家”、“亭臺(tái)”、“鮮花”既各自獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境，表達(dá)出作者對大自然的喜愛贊美之情。
再如陸游的《書憤》中的“樓般夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，從語法角度分析，這兩句以高度濃縮的筆墨，勾勒出一幅遼闊宏偉的圖畫。詩人省去了若干詞語，只選取了幾個(gè)關(guān)鍵名詞，但并不影響意義的完整表達(dá)，語言凝煉，意境開闊。
岳飛《滿江紅》中有一膾炙人口的千古佳句，“三十功名塵與土，八千里路云和月”，運(yùn)用名詞連綴，含不盡之意于言外。這兩句回顧過去，展望未來，寥寥數(shù)語，一個(gè)胸懷磊落、不患得失、不計(jì)名利、赴湯蹈火、萬死不辭的高大形象便凸現(xiàn)在讀者的面前，辭約而意豐，言近而旨遠(yuǎn)。
柳永的名篇《雨霖鈴》中的名句：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?#8221;詩人完全撇開了愁、怨、相思之類直達(dá)胸臆的字眼，也沒有借助比喻、夸張等修辭手段，而是選擇了“楊柳岸”這個(gè)頗能惹人繾綣情思的場景，再把“曉風(fēng)”、“殘?jiān)?#8221;這兩個(gè)色調(diào)上一清新、一凄惋形象剪接進(jìn)去，造成鮮明強(qiáng)烈的對比和呼應(yīng)，使人獲得空間寬廣、時(shí)間連綿的審美感受，自然而然地形成一個(gè)朦朧、深遠(yuǎn)又帶點(diǎn)神秘意味的藝術(shù)境界。
馬致遠(yuǎn)的《天沙凈"秋思》前三句，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，疊用九個(gè)名詞，寫出九種典型事物，形象地展示了一幅野郊秋游圖，這三句表面寫景，實(shí)則景中含情，情景交融。尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運(yùn)用，有力地渲染出游子那種長期羈旅在外，不得與家人團(tuán)聚的凄戚悵惆、郁悶悲苦的思想感情。景由情生，情由景顯，情和景熔鑄成一個(gè)渾然天成的藝術(shù)整體，創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境，給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象。難怪王國維贊曰：“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句佳境。”（《人間詞話》）
三、表達(dá)方式：在詩歌中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。在鑒賞詩歌時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生注意分析、把握這些手法的表達(dá)效果，從而更好地體會(huì)詩歌中的形象，走進(jìn)詩歌的意境，領(lǐng)悟作者的感情。例：（95年全國高考題）對李清照《如夢令》一詞分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
這首小令先交待背景，說是昨晚雨狂風(fēng)猛，心緒如潮，只好借酒消憂。一覺醒來，天已大亮。此時(shí)，已聽到侍女準(zhǔn)備啟戶卷簾，一日之計(jì)已經(jīng)開始。便急忙問：海棠花怎樣了？侍女說，還好，海棠花和原來一樣。女主人聽后說，應(yīng)是紅的花見少，而綠的葉見多了。詩人通過對海棠綠肥紅瘦的描寫，抒發(fā)感傷情緒，而這種感傷情緒又來自對春光的留戀和惜別。詩歌在表達(dá)這種情緒時(shí)，是通過委婉的問答輕輕地流露的。因此，說這首詞“采用直抒胸臆的手法”是不正確的。
1、記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）
用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。
2、描寫：用生動(dòng)形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫
“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）
詩歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。
3、議論：對人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（元稹《菊花》）
這是詩的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
4、抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。
“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”（溫廷筠《商山早行》）
首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來。
四、分析下列詩句中運(yùn)用的主要藝術(shù)用法 1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 (李白《贈(zèng)王倫》)
2、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(李白《早發(fā)白帝城》)
3、花間一壺灑，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。(李白《月下獨(dú)酌》)
4、國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
5、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐，(屈原《涉江》)
6、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)
7、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)
8、江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。(杜甫《漫成一首》)
9、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
10、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解高考對詩歌鑒賞中評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度
2、掌握這類題型的答題方法和思路3、通過練習(xí)加以鞏固。
學(xué)習(xí)過程一、分析考試大綱:
一、①鑒賞古代詩歌中的形象、語言和表達(dá)技巧。②評價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
評價(jià)作品思想內(nèi)容包括概括主旨，簡析作品的政治意義、思想意義、人生意義，賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格，指出局限性。
在高考中，這幾乎是必考點(diǎn)！
二、評價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本切入點(diǎn)
古詩思想內(nèi)容大致有九種：
憂國傷時(shí)、建功報(bào)國、思想懷人、離情別緒、傷春悲秋、懷才不遇、隱逸之趣、山水之情、吊古傷今。
三、熟悉提問方式：
1、整體問感情或態(tài)度，須結(jié)合全詩來回答。
這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?
這首詞表達(dá)了詩人對生活怎樣的一種思想感情與政治態(tài)度?
這首曲子表現(xiàn)了作者對社會(huì)怎樣的態(tài)度與情緒?
這首詩反映出作者什么樣的愿望?表現(xiàn)出什么樣的主張?
試分析這首詩中作者表露出來的對“官家”的態(tài)度是怎樣的?
這首詩表達(dá)了詩人怎樣的信念?
這首詩表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度?
這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
這首詩表現(xiàn)作者什么樣的情緒？請進(jìn)行簡要分析。
從全詩看，作者向往一種什么樣的生活？請簡要分析。
這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請結(jié)合詞作予以簡析。
2、就其中的某一句或某一聯(lián)或某幾句問感情或態(tài)度。需結(jié)合具體詩句來答。
“天地寂寥山雨歇”一句對表情達(dá)意有什么作用？
詩中表現(xiàn)了“愴情”之感，請就中間兩聯(lián)逐聯(lián)賞析作者是如何表現(xiàn)這種情感的。
“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情?
“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫面中蘊(yùn)含了哪些感情？請簡要賞析。
兩首詩的末句寄托的思想感情有何不同？
詩的后四句寫出了怎樣的景與情？
“憑欄手捻花枝”“放花無語對斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？
分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。
“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
這兩句詩表達(dá)了作者怎樣的思想情感？
3、告訴你具體的物、情感，或者具體的觀點(diǎn)，讓你結(jié)合詩句分析。
他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？
詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？
詩人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩是怎樣表現(xiàn)的？
本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受的樂趣，請具體說明表現(xiàn)了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的？
《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的？
狄葆賢《平等閣詩話》認(rèn)為此詩“只二十八字，而傲岸之氣溢于言表”。請結(jié)合這首詩所表達(dá)的情感內(nèi)容，談?wù)勀?a target="_blank">的理解。
4、兩首詩感情對比法
蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同?
兩詩中均有“獨(dú)坐”，而作者心境不同。試簡要分析。
兩首詩都有一“愁”字，但其在詩中的含義和所起的作用各不相同，請簡要分析。
四、首先從詩歌鑒賞的分類入手：（見詩歌鑒賞前四個(gè)學(xué)案）
1、寫景抒情詩
2、即事感懷詩（懷親、思鄉(xiāng)、送友、贈(zèng)人、人生感悟、閑情意趣）
3、托物言志詩（梅蘭荷菊松竹鶴雪）
4、邊塞征戰(zhàn)詩（懷古詠史詩、山水田園詩、哲理詩）
其次從外部切入從內(nèi)部分析入手：
１、了解詩歌創(chuàng)作的特定背景，結(jié)合詩的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。
詩是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，一首詩的形成總是與作者特定的歷史事實(shí)的感悟有關(guān)（所不同的是其表現(xiàn)方式的差異）。詩中所表現(xiàn)出來的作者對社會(huì)、對生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象的或褒或貶，或肯定或否定，分析詩中作者的觀點(diǎn)或態(tài)度，我們應(yīng)盡可能多的聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的特定的歷史背景，結(jié)合詩的內(nèi)容作細(xì)致、全面的分析。如：
傷田家
二月賣新絲，五月糶新谷。
醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。
不照綺羅筵，只照逃亡屋。
唐末農(nóng)民顛沛流離，無以生存。這首詩反映的正是當(dāng)時(shí)唐末農(nóng)村的狀況。詩中開篇就描寫了封建社會(huì)農(nóng)村出現(xiàn)的一種典型怪事。“寅吃卯糧”——“賣青”(即把尚未產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品低價(jià)抵押)、“挖肉補(bǔ)瘡”，這是何等慘痛的現(xiàn)象，血淋淋的現(xiàn)實(shí)既深刻又典型地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。結(jié)尾兩句作者又用“綺羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對比，反映出尖銳的兩極分化、階級對立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的批判性。鑒賞這首詩時(shí)，我們?nèi)裟芨鶕?jù)題意從把握背景信息著手，結(jié)合全詩內(nèi)容去分析，就能比較正確地把握作者的態(tài)度與思想感情了：對農(nóng)民的同情，對君王的諷刺，對現(xiàn)實(shí)的不滿。再如：
江畔獨(dú)步尋花
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
注釋：杜甫卜居成都西郊草堂，歷經(jīng)離亂之后，開始有了安身之處，詩人為此感到欣慰。春暖花開的時(shí)節(jié)，獨(dú)自散步在江邊，情隨景生，一口氣寫下了七首詩，此為其一。
問：這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?
要正確地把握杜甫在這首詩中所表露的對生活的態(tài)度，即思想感情，我們只要讀一讀詩的注釋，就不難把握詩人對生活的態(tài)度是積極的，思想感情是欣喜的。因?yàn)樵姷淖⑨尳o我們提
供了杜甫寫這首詩時(shí)的特定背景——詩人“歷經(jīng)離亂之后，開始有了安身之處”。聯(lián)系這一背景，再結(jié)合詩人在詩中給我們創(chuàng)設(shè)的意境，答案也就不難得出了。
答案：這首詩表達(dá)了詩人對和平寧靜生活的熱愛，以及抒發(fā)了久經(jīng)離亂后得以安居的喜悅心情。（手法：全詩描寫動(dòng)靜相應(yīng)，有聲有色，意境十分優(yōu)美。）
2、分析詩句的含蓄義或理趣義，分析出作者的觀點(diǎn)或態(tài)度。
大多古詩詞的作者并不是直接地在詩中表達(dá)自己的態(tài)度或觀點(diǎn)的，而是通過寫景或?qū)懯聛砗畹乇磉_(dá)自己對人生、對生活、對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情緒態(tài)度。對這樣的詩，鑒賞時(shí)要注意分析景物或人物的特點(diǎn)，把握其含蓄義，由此入手分析出作者的觀點(diǎn)或態(tài)度。
如：
[雙調(diào)]折桂令·荊溪即事
問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花?老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無僧狐貍樣瓦，官無事鳥鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍闌干，數(shù)盡啼鴉。
問：這首曲子全篇有景有情，試分析這首曲子表現(xiàn)了作者對社會(huì)怎樣的態(tài)度與情緒?
分析這首元小令，我們可以看到，它在結(jié)構(gòu)上很有藝術(shù)，開篇以問陡起，而后通過“老樹”、“荒蒲”、“苦竹”、“狐貍”、“烏鼠”等多個(gè)意象描繪了一派荒涼殘敗的景象，展現(xiàn)了一幅死寂沉沉的人間破落圖，最后又通過描寫小結(jié)。小令的主體，是景物描寫，從選景所構(gòu)成的意境來看，留給讀者的是一種凄涼、死寂、殘敗的氣象。這里很含蓄地寄托了作者的一種情緒，這種情緒顯然是絕望而又無奈的。從這種隋緒中，我們又不難分析出作者對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和厭世態(tài)度。因此，據(jù)此可知，該題的答案是：“表達(dá)了對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和厭世態(tài)度以及一種絕望情緒。”
古詩詞中除了抒情詩和敘事詩外，還有一部分是說理詩，這些詩往往是通過具體的事物來說理的。詩中常常會(huì)出現(xiàn)一些含有理趣義的詩句，對這些詩句要注意分析它的意義指向，因?yàn)檫@些詩句是解讀作者隱含在詩作中的觀點(diǎn)與態(tài)度的關(guān)鍵句。如：
論詩
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
問：這首詩反映出作者什么樣的愿望?表現(xiàn)出什么樣的主張?
這首詩中的李杜當(dāng)然是指“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，作者用簡略的文字“萬口傳”來描述了李杜詩作的魅力及影響，然后又通過后面的兩句詩表達(dá)自己對文學(xué)創(chuàng)作的愿望與主張：文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該是“代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。這是兩個(gè)理趣句，它隱含的意義是深刻的。理解了這一層，那么對作者在這首詩中表達(dá)的愿望與主張也就明確了，即反映了作者對文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)超越前人的愿望，表現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的主張。
3、從辨析用典入手，把握詩人的觀點(diǎn)態(tài)度。
用典，既可使詩歌語言精練，又可增強(qiáng)內(nèi)容的豐富性和表達(dá)的生動(dòng)性、含蓄性，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，因此，詩人往往借用典故來表達(dá)自己的思想感情。辨析所用典故有助于把握詩作所表達(dá)的觀點(diǎn)與態(tài)度。古典詩詞的用典是多樣的，有引用點(diǎn)化前人語句的，有引用神話傳說的，有引用歷史故事的，等等。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞中就提到了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗等歷史人物及他們的故事，借以曲折地表明了自己對時(shí)事的看法，表達(dá)了自己的理想抱負(fù)和壯志難酬的感嘆。又如辛棄疾的《南鄉(xiāng)子》就借用了杜甫《登高》詩中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的詩句而化出了“千古興亡多少事?悠悠，不盡長江滾滾流。”，借奔流不息的長江水喻千古興亡悠遠(yuǎn)難追的歷史事件，借以抒發(fā)詞人心中不盡的愁思和感慨。又如：
新沙
渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。
蓬萊有路教人到，應(yīng)亦年年稅紫芝。
問：試分析這首詩中作者表露出來的對“官家”的態(tài)度是怎樣的?
這首詩反映的是當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)政治問題——封建官府對農(nóng)民敲骨吸髓的賦稅剝削，詩中用了兩個(gè)典故“蓬萊”與“紫芝”。蓬萊仙境，傳說有紫色的靈芝，服用可以長生，在常人看來蓬萊是神仙樂園，不受塵世的一切約束，包括賦稅的苛擾，但在詩人看來，這些都不過是天真的幻想，蓬萊仙境之所以還沒有稅吏的足跡，僅僅是由于仙凡路隔，如果有路讓人可到，那么官家想必也要年年去那里收稅。詩中化用典故“蓬萊”與“紫芝”，并作假設(shè)推想，包含著這樣一個(gè)嚴(yán)峻的歷史真實(shí)——官家搜刮的觸須無處不到，根本就不可能有什么逃避賦稅的凈土樂園。通過對典故的辨析，把握了典故的意義，作者對“官家”的態(tài)度也就明析了：這首詩諷刺了當(dāng)時(shí)官府的剝削無所不在，表達(dá)了詩作者對官家厭惡嘲諷的態(tài)度。再如：
塞下曲
伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
莫遣只輪歸?？?，仍留一箭定天山。
問：這首詩表達(dá)了詩人怎樣的信念?
4、從涵詠詩的意境著手，把握詩人的觀點(diǎn)與態(tài)度。
詩的主旨是通過一組組的意境來構(gòu)成的，因此，體味涵詠詩的意境，有助于我們把握詩作的觀點(diǎn)與態(tài)度。詩作的意境可以從詩的意象組合、色彩組合等來表現(xiàn)，如：
豐樂亭游春(其三)
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。
問：這首詩表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度?
這首詩描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情景。前兩句寫景，后兩句抒情而又含意深厚。“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”構(gòu)成暮春既纏綿又酣暢的意境。
通過這樣的意境表達(dá)了詩人眷戀春景的情感，從這組意象中可以看出作者對生活的熱愛、對生命的熱愛的態(tài)度。再如：
倦夜
杜甫
竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。
重露成涓滴，稀星乍有無。
暗飛螢自照，水宿鳥相呼。
萬事干戈里，空悲清夜徂!
問：這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
這首詩前六句寫景，后兩句抒情。寫景通過對秋夜里的綠竹、庭院、野月、重露、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥等一系列意象的描繪，寫出了月出到月落的過程，勾畫出一幅清涼月夜意境圖。透過這幅圖，我們看到詩人一夜不曾合眼，突出了詩題“倦夜”意。那么詩人為什么“倦夜”呢?詩的尾聯(lián)告訴我們，原因是“萬事干戈里”，使得詩人“空悲清夜徂”。詩構(gòu)造的意境和抒發(fā)的議論相結(jié)合，表達(dá)了詩人對當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩不安的擔(dān)憂，對國家和人民命運(yùn)的深切關(guān)注。
上面說的是鑒賞古詩詞時(shí)如何把握作者的觀點(diǎn)與態(tài)度的一些常用方法，要注意的是，在分析某一首詩的作者的觀點(diǎn)與態(tài)度時(shí)所使用的方法并不是單一的、孤立的，而往往是多方面的綜合，只有這樣才能比較完整、準(zhǔn)確地把握詩作者的態(tài)度與觀點(diǎn)。
五、鑒賞步驟總結(jié)：
第一步：聯(lián)系作者生平，聯(lián)系寫作背景體會(huì)感情、態(tài)度。
第二步：揣摩人物特點(diǎn)身份、景詞與情詞特點(diǎn)、物的象征意義、畫面氛圍意境、事件的起因經(jīng)過、典故含義、技巧手法運(yùn)用。
第三步：領(lǐng)略詩人感情與態(tài)度。
六、答題步驟：
第一步：確立何種感情與態(tài)度（有時(shí)需要發(fā)表自己的看法，如積極、消極等）
第二步：聯(lián)系具體的字、詞、句、聯(lián)、全詩，描繪所寫之意象、之意境、之事件。
第三步：指出意象、意境、事件之特點(diǎn)與感情、態(tài)度的聯(lián)系。
七、例題：
（2008全國II卷）閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）
春日 即 事
小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。 車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。
[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。
（2）這首詩表現(xiàn)作者什么樣的情緒？請進(jìn)行簡要分析。
【答案】操作步驟：
第一步：確立何種感情與態(tài)度（有時(shí)需要發(fā)表自己的看法，如積極、消極等）
表現(xiàn)了作者政治上失意后的寂寞以及感嘆世態(tài)炎涼的情緒。
第二步：聯(lián)系具體的字、詞、句、聯(lián)、全詩，描繪所寫之意象、之意境、之事件。
詩的一、二兩句寫了暮春黃昏，小雨霏霏、落花狼藉，
三、四兩句寫了詩人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的嗚叫聲中。關(guān)上了自己的家門。
第三步：指出意象、意境、事件之特點(diǎn)與感情、態(tài)度的聯(lián)系。
（接一二句分析）從這些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁緒；
（接三四句分析）從中可看出詩人對世態(tài)冷暖的感嘆。
【答案】表現(xiàn)了作者政治上失意后的寂寞以及感嘆世態(tài)炎涼的情緒。詩的一、二兩句寫了暮春黃昏，小雨霏霏、落花狼藉，從這些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁緒；三、四兩句寫了詩人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的嗚叫聲中。關(guān)上了自己的家門，從中可看出詩人對世態(tài)冷暖的感嘆。
八、練習(xí)：
（1）（全國新課標(biāo)卷）閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
題李世南畫扇①
野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。逢人抱甕知村近③，隔塢聞鐘覺寺深④
[注]①李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。②蔡肇(?一1119)：字天啟丹陽，(今屬江蘇)人。曾任吏部員外郎，中書舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢周圍高而中央凹的地方，這里指山塢。
8．請簡單描述一下李世南畫的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅面面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛?(5分)
【答案】畫面大概是；有條小溪從兩山之間流出，樹林里樹葉飄落，一個(gè)人抱著甕在路上(或在溪邊)，山谷那邊隱約露出寺廟。這畫面里呈現(xiàn)的是鄉(xiāng)村野外恬靜、安詳?shù)臍夥铡?/font>
畫面中應(yīng)有小溪，山(山塢)、樹林(落葉)、人、甕、寺廟等六種景物。描述出一至二種景物的，給1分；三至四種景物的，給2分；五至六種景物的，給3分。答出畫面呈現(xiàn)出什么樣氣氛的，給2分。意思答對即可。
9．古人的題畫詩往往會(huì)闡發(fā)畫面以外的意趣，你覺得這首詩哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景和趣?這樣寫有什么好處?
【答案】①“水潺潺”聲音的描寫
這樣寫的好處是；①使畫面上靜止的景物活動(dòng)了起來，變得有聲有色；②拓展了畫面，使之更顯豐富多彩。
能答出作者加入“水潺潺”聲、“秋風(fēng)瑟瑟’聲。“鐘”聲并聯(lián)想到附近有村莊的，給4分，每答對一點(diǎn)給1分；能答出好處的，給2分
（2）（北京卷）讀下面這首詩，完成①—③題。（10分）
是日驚秋老，相望各一涯。離懷消濁酒，愁眼見黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。
注釋：顧炎武，明清之際著名學(xué)者、詩人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢，志存恢復(fù)。
① 下列對詩句的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）（A）
A．是日驚秋老：是無情的日月送來秋天，催人衰老，令人震驚。
B．相望各一涯：天各一方，遙相矚望。
C．離懷銷濁酒：離別的情懷只能借濁排遣。
D．逐客已無家：亡國之人，已無家可言。
② 天地存肝膽，江山閱鬢華”中的“肝膽”和“閱”在這里各是什么意思？這兩句詩表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（4分）
【答案】肝膽：指自己的愛國之志，或?qū)τ诠蕠某嗄懼倚?。閱：見證。表出了作者雖已衰老，且明知復(fù)國無望，仍然矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。
意思接近即可。
③ 一般認(rèn)為顧炎武的詩風(fēng)接近杜甫。請指出顧炎武這首詩的風(fēng)格特征，并作簡要分析。（4分）
【答案】（1）風(fēng)格特征：沉郁悲愴或深沉凝重。（2）簡要分析：這首詩是把深沉的愛國情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起，融鑄為凝練精純的詩句，形成了沉郁、凝重的風(fēng)格。
（3）（天津卷）閱讀下面的詩，回答問題。（5分）
山居即事
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
（1）簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。
【答案】“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。
（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？
【答案】寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。
（4）（江蘇卷）閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。登金陵鳳凰臺(tái)
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲①?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。
【注】①一水：亦作“二水”。
【答案】頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
【答案】比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。
（5）（浙江卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。（6分）
日暮倚杖水邊① （金）王寂
水國西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。 大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。
爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。 蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已慢遲。
【注】①此詩為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作?！ ?/font>
⑴此詩頷聯(lián)以 和 兩位被貶異鄉(xiāng)的古人自況，用典精當(dāng)，對仗工整。（2分）
【答案】屈原
⑵指出“羈緒”在全詩中的具體內(nèi)容，并簡要賞析首聯(lián)在寫法上的特點(diǎn)。（4分）
【答案】內(nèi)容：①漂泊的旅思；②謫官的愁思；③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶；④年華易逝的傷感；⑤宦海浮沉的厭倦。
特點(diǎn)：①觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩人的紛亂愁思；②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。
（6）（安徽卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。（8分）
小孤山①［宋］謝枋得②
人言此是海門關(guān)，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。
堅(jiān)如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。
［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。 ②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。
（1）詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？
【答案】此詩托小孤山以言志，表達(dá)了詩人盡管身為孤臣，時(shí)處末世，也要勇敢堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。
【解析】考查的是對詩歌形象和情感的理解。如果能讀讀懂詩中的托物言志，再結(jié)合注釋二，本題的解答應(yīng)該不是很難。
（2）簡析“危似孤臣末世難”中“孤”字的妙處。
【答案】①小孤山的“孤”與孤臣的“孤”，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然。②小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)，托物而言志。③偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏，比喻貼切。
（7）（湖北卷）閱讀下面這首宋詞，聯(lián)系其寫作背景，回答問題。（8分）
臨江仙
未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。
才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。
[寫作背景]據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。
（1）這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請結(jié)合詞作予以簡析。（4分）
【答案】①侯蒙幽默詼諧。如戲稱畫他形貌的人為“良匠”，機(jī)智地應(yīng)對別人的嘲諷。②侯蒙樂觀自信。別人把他的形貌畫在風(fēng)箏上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宮”折桂。③侯蒙志向高遠(yuǎn)。結(jié)句含意：等到我事業(yè)有成時(shí)，“看我”怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧！
（2）《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運(yùn)用了“夕陽紅”的意象，但其象征意義各不相同，請作簡要的比較。（4分）
【答案】①侯詞的“夕陽紅”象征個(gè)人的時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，大器晚成。②《三國演義》開篇詞的“夕陽紅”象征歷史的滄桑變化。
（8）（湖南卷）閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（5分）
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李 白 王昌齡
揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【注】龍標(biāo)：古地名，今屬湖南黔陽。兩首詩都有一“愁”字，但其在詩中的含義和所起的作用各不相同，請簡要分析?！敬鸢浮坷畎自娭械?#8220;愁”是懷人之愁；它是全詩的“詩眼”，作者以此統(tǒng)攝全詩。王昌齡詩中的“愁”是遠(yuǎn)謫之愁；作者以“愁”襯托自己不以遠(yuǎn)謫為念，寄情山水的曠達(dá)之情。
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