《松壑清泉圖》，漸江(弘仁)作，幅面134×60厘米，現(xiàn)藏于廣東省博物館。
漸江(1610-1664)，俗姓江，名韜，字大奇，又名舫，字鷗盟，安徽歙縣人。明末諸生，明亡后出家為僧，為僧后名弘仁，自號(hào)漸江學(xué)人、漸江僧，又號(hào)無智、梅花古衲。善山水，初學(xué)宋人，晚法倪瓚，尤好繪黃山松石。精山水外，兼寫梅花和雙鉤竹，和查士標(biāo)、孫逸、汪立瑞等四人被稱為清初“新安四大家”，也稱“海陽四大家”。與弘仁、髡殘、石濤、八大并稱畫壇“四僧”。
漸江少年孤貧、性癖，事母以孝聞。自小喜歡文學(xué)，繪畫一生從不間斷。其是明末秀才，明亡后，有志抗清，離歙赴閩，入武夷山為僧，師從古航禪師。云游各地后回歙縣，住西郊太平興國寺和五明寺，常往來于黃山、白岳之間。畫從宋元各家入手，萬崇倪瓚畫法，為新安畫派奠基人。
漸江早年從學(xué)孫無修，中年師從蕭云從，從宋元各家入手，后來師法“元代四家”，尤崇倪瓚畫法。國破家亡的影響與其堅(jiān)貞的個(gè)性成為其偏愛倪瓚作品的主要原因，同時(shí)也與具體的地域背景密切相關(guān)。今所見其作品如《清溪雨霽》、《秋林圖》、《古槎短荻圖》等，均取景清新，有云林遺意。就題畫詩中，充分表露了漸江對倪瓚的崇拜，“迂翁筆墨予家寶，歲歲焚香供作師”。構(gòu)圖洗練，筆墨蒼勁整潔，善用折帶皴和干筆渴墨，其從黃山、武夷諸名山勝景中汲取營養(yǎng)，重視師法自然，作品格調(diào)不同于倪瓚，少荒涼寂寞之境，而多清新之意。漸江直師造化而別開生面，畫作真實(shí)地傳達(dá)出山川之美和新奇之姿，所作的黃山諸景均不受倪瓚畫法約束，而深得寫生傳神之妙，富有生活氣息，形成了“筆如鋼條，墨如煙海”的氣概和“境界寬闊，筆墨凝重”的獨(dú)特風(fēng)格。其作品既有元人超雋的意境，又有宋人精密的特點(diǎn)，回出時(shí)流之上，成為“新安畫派”的壯麗大纛，矗立于中國近代畫壇之上。
漸江山水畫不論冊頁小品還是長篇巨制，或?qū)嵉貙懮?，或?gòu)思取意，黃山為他提供了取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。其畫師古人，更師造化。漸江以畫黃山著名，與石濤、梅清成為“黃山畫派”中的代表人物?！暗命S山之真性情”，深得傳神和寫生之妙，筆墨蒼勁整潔，富有秀逸之氣，給人以清新的感受。返歙后每歲必游黃山，以“江南真山水為稿本”，曾作《黃山圖》冊共60幅，畫六十處風(fēng)景點(diǎn)，將黃山的各處名勝盡收筆底，可以稱其為黃山寫生第一人。
山水畫之外，漸江最愛畫松樹、梅花。其所畫松糾結(jié)盤曲，挺拔雄奇，配以危巖怪石，亦得意于黃山。曾自號(hào)“梅花古衲”，并遺命友人于其墓側(cè)多種梅?！端擅穲D》卷和《墨梅圖》軸為其畫松與梅的代表作品。其松，落筆凝重，氣勢磅礴；畫梅，枝如屈鐵，暗香流動(dòng)。松與梅沖寒傲雪，高標(biāo)獨(dú)立的精神正是漸江人格的自我寫照。
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