明末清初的中國畫畫壇有原濟（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）、漸江（弘仁）“四大畫僧”聞名于世。前兩人是明代皇族宗室后裔，都是“朱”家人。后兩人則是明代遺民，這4人均不甘臣服于新朝，志不可遂，便循人空門，借助詩文書畫，抒寫身世之感，寄托對故國山川的熾熱之情。在藝術(shù)上他們主張“借古開今”，反對陳陳相因，重視生活感受，強調(diào)獨抒性靈?！扒宄跛纳钡漠嬶L(fēng)直接影響了揚州畫派的興起，并在以后三百年來為后人所景慕，影響極大。多藝堂說藝術(shù)，今天主講這位明朝遺民、山水畫家、“新安畫派”創(chuàng)始人弘仁。
弘仁（1610-1664）俗姓江，名韜，字六奇，又名舫，字鷗盟。明亡之后于福建武夷山出家為僧，字漸江，號梅花古衲，安徽歙縣人。弘仁少年時孤苦貧困，性格孤癖，但孝順父母，以孝聞名。他自幼喜好文學(xué)，詩詞書畫，乃明末秀才。
起初他志在抗清，明朝滅亡后，為避難只能離開歙縣遠赴福建武夷山，落發(fā)為僧，師從古航禪師。云游各地后又回到歙縣，住在西郊太平興國寺和五明寺，經(jīng)常往來于黃山、白岳之間，成為“新安畫派”的奠基人。他和查士標、孫逸、汪立瑞等四人被稱為清初“新安四大家”，也稱“海陽四大家”。
在繪畫上，弘仁早年從學(xué)孫無修，中年師從蕭云從，從宋元各家入手，后來師法“元代四家”，尤為推崇倪瓚畫法。他曾在一幅畫中題詩“迂翁筆墨予家寶，歲歲焚香供作師”，充分表露了他對倪瓚的崇拜。當然國破家亡的影響與弘仁堅貞的個性是他偏愛倪瓚的主要原因。
弘仁以畫黃山聞名當時，他注重山水寫生，每年必游黃山，以“江南真山水為稿本”，畫有黃山真景60幅，筆墨蒼勁整潔。富有秀逸之氣 ，給人以清新之感。他和石濤、梅清成為“黃山畫派”中的代表人物。弘仁的《黃山圖》冊共六十開，裝裱成六冊，又有題跋一冊。可以說是弘仁在黃山紀游寫生的最集中展現(xiàn)，每一幅作品上都題寫了紀游寫生的地名。所繪六十幅中，幾乎一圖一法，構(gòu)圖取法有描繪遠景的，也有描寫近景的，更多靈感皆源自黃山實景，層巒怪石，老樹虬松，流水澄潭，丹崖巨壑，靡一不備。
清初書畫名家、詩人查士標在題弘仁山水畫云：“漸公畫入武夷而一變，歸黃山而一奇。”石濤也曾贊其曰：“公游黃山最久，故得黃山之真性情也，即一木一石，皆黃山本色?！笨梢哉f弘仁是黃山寫生第一人。除了擅長山水畫之外，弘仁最愛畫松樹和梅花。《松梅圖》卷和《墨梅圖》軸為其畫松與梅的代表作品。
今日一賞弘仁的《黃山圖》冊部分作品，感受三百年前的黃山之美！
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