中醫(yī)不被待見由來已久，以往，只要提起中醫(yī)，大家無不搖頭，好像手里一只又臟又破的臭襪子，必欲棄之而后快。
中醫(yī)本為治病救人，為何反遭人痛恨唾棄呢。究其原因，耐人尋味。
而此次發(fā)自武漢的病溫，大大“中西醫(yī)結合、中醫(yī)主導”之指示，使中醫(yī)大放異彩，于沉寂多年后再次吸引眼球，并引發(fā)更加激烈的中西醫(yī)之爭。
挺中醫(yī)者及中醫(yī)，無不義憤填膺，怒斥資本及利益集團打壓中醫(yī)之卑鄙、無恥、下流、骯臟、罪惡，以及各方勢力給中醫(yī)挖的各種坑、下的各樣套。
中醫(yī)不被待見都是外部的原因嗎？不全是。今天思地就與諸位一起深刻剖析一下，中醫(yī)不被待見的自身原因。
一、中醫(yī)太玄乎
這個問題確實是個大問題。俗話說：眼見為實、耳聽為虛。人家西醫(yī)拍個片子、照個B超、解剖個尸體，那是看得清清楚楚，由不得人不信的。
而你中醫(yī)呢？一上來就是陰陽、五行、運氣、經絡、穴位這些虛頭巴腦、肉眼看不見的東西，玄乎得讓人摸不著頭腦，叫人怎么信你？
你要提這些吧，也沒毛病，因為這些個都是中醫(yī)的基礎、根本，中醫(yī)就是錨定這些個來診病治病的。但你要跟人提這些就要跟人講清楚呀。
比如說陰陽。聽到這個詞，有的人就害怕，尤其病人，本來身體就虛，那可是經不起嚇的。
你要提陰陽你就得跟人說：陰陽是天地萬物的基本形態(tài)和特征，萬事萬物都有陰陽、都可用陰陽來區(qū)分。
最明顯的陽就是太陽，最明顯的陰就是太陰（月亮）。
除此之外，天為陽、地為陰，火為陽、水為陰，動為陽、靜為陰，白天為陽、晚上為陰，實的為陽、虛的為陰，男為陽、女為陰。
就人體而言，外為陽、內為陰，背為陽、腹為陰，六腑為陽、五臟為陰，氣為陽、血為陰。
那么，陰陽又不是一成不變的，而是我中有你、你中有我，此消彼長，不斷變換的。
因此老祖宗就用“三陰三陽”來形容陰陽此消彼長的變換過程，用“道生一，一生二，二生三，三生萬物”來說明陰陽的產生、以及發(fā)生變化化生萬物的原理。
這個不能展開說了，否則又容易掉入玄乎的坑里。反正天地陰陽平衡，就自然有序，人體陰陽平衡，就不會生病。
人體的陰陽是要與天地的陰陽同步對應的。
比如，天黑了就要睡覺，因為晚上為陰，而睡覺是靜也為陰，所以天黑睡覺就是養(yǎng)陰氣；天亮了就要起床，因為白天為陽，起床是動也為陽，所以天亮起床就能升陽氣。
睡覺、吃飯、穿衣服都要按陰陽變換的規(guī)律來，那你身體就健康了。
這樣一說，大家就明白了。否則一提陰陽，人家腦子里就會浮現(xiàn)陰曹地府、黑白無常等鬼片場景，還不得頭上冒汗腿抽筋，脊背冷颼颼渾身起疙瘩呀。
比如說五行。提到五行，以及其相生相克，就會讓人想起風水先生，進而認為這是“迷信”。
所以你要提五行，就得跟人家說：五行是老祖宗依據天地萬物以及人體的基本形態(tài)，用“木火土金水”來概括和區(qū)分萬事萬物的。
天地間的萬事萬物都不是孤立存在的，都有一定的聯(lián)系，所以，五行的相生相克就闡明了萬事萬物的這種聯(lián)系。
從字面上看，木頭可以生火，東西被火燒了就變成灰（土），礦石是長在土里的，水是從石頭縫里流出來的，種樹要有水才能活。
所以，五行相生的原理就是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
而樹木長得太旺盛，土的養(yǎng)分就容易被過度吸收；打鐵煉金要用火熔；水來土掩；做木匠活少不了金屬器具；著火了，一般是用水來滅（特殊情況除外）。
這就是五行相克的原理：木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。
五行不僅上對應天、下對應地、中還對應人。我們人體的五臟就與五行一一對應，分別是肝對應木、心對應火、脾對應土、肺對應金、腎對應水。
知道了五臟與五行的對應關系，再將五臟與五色、五味、五音、五方、五季、五官、五谷、五果、五畜、五菜、六腑一一對應，就可以診病治病和養(yǎng)生了。
你看這多好啊。不說清楚，只說五行，是不是會讓人立刻就想到飛天遁地術，有點上天入地的感覺呀。
比如說運氣。一說到運氣，有人就會說：我今年運氣如何呀，有沒有財運，想多賺點錢呢；是不是桃花運來了，想找個對象；官運怎么樣，會否升職等等。
其實這運氣就是五運六氣，指的是天地的運氣。
六氣包括：寒暑燥濕風火，代表天的六種氣候變化的自然現(xiàn)象。五運是指地上五行即木火土金水的運動變化。
也就是說，天有天氣，地有地氣，而天氣與地氣交感結合，就會影響到生活在中間的人，包括生產生活和身體健康。
天氣為六，地氣為五，并不是一一對應的。所以，華夏祖先用十天干紀地氣，用十二地支紀天氣，用天干地支的推演推算，來預測天地的運氣。
推算出天地運氣，就可以知道這一年是陽年還是陰年等太過、不及、平氣的歲氣變化。
通過這個推算，我們搞清楚了由此產生的年度氣候特征，以及其對生產生活和身體健康即將產生的影響，就可適時調整生產生活，以及進行身體健康保養(yǎng)。
作為高明的中醫(yī)大夫，就可以依據天地的運氣變化，推算出人在此年度、時令間會生什么疾病，以及如何有效治療這些疾病。
所以，真正的中醫(yī)大夫，是要精準掌握五運六氣，熟練運用于診病治病和指導健康養(yǎng)生的。如此次武漢病溫，許多真正的中醫(yī)人是早就預測到了。
自己不懂或者懂了也不說清楚，只提運氣二字，人家看你中醫(yī)大夫跟看街頭豎旗擺攤的看相算命的“半仙”有何兩樣？
再比如說經絡穴位。這些在臨床解剖上確實看不到，那到底是有還是沒有呢？
有當然是有了，要不，推拿按摩、針刺艾灸這些循經絡、穴位來的治療方法為什么能治病呢。
眼見為實也沒錯，而看不見的就不一定沒有。比如說空氣就看不見，但它真實存在，風也看不見，它卻能吹倒大樹。
這樣解釋還不夠，你還得接著解釋：經絡與脈絡、氣管、食管、排泄管等等，主要是聯(lián)接五臟六腑、以及聯(lián)接五臟六腑與其他內外器官的，承擔輸送氣血養(yǎng)分、排泄廢物毒素的作用。
我們老祖宗還發(fā)現(xiàn)，五臟六腑所屬經絡，與天地陰陽轉換是一一對應的。即：手太陰肺經、手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、手厥陰心包經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經。
這十二經絡涵蓋了三陰三陽的轉換全過程。老祖宗據此還制作了形象呈現(xiàn)氣血循經脈運行的“子午流注”，依據這個就可以通過合乎天地規(guī)律地作息、飲食、著裝等來養(yǎng)生保健和診病治病了。
如果說經絡是人體中的小渠小溪大江大河，那么，穴位就是渠溪江河里的一個個大小水潭，水流的沙石雜物最容易沉積淤堵在這里。
對應到人體，就是各種導致生病的邪氣很容易淤堵在穴位，因此，采取對相應的穴位推拿按摩刮痧針灸拔罐等方法，就可以祛除邪氣，治病強身。
你這樣一說，人家才能明白呀。否則，一提經絡穴位，武俠小說里那些會點穴、打通任督二脈練就上乘武功的的武林高手形象就出來了。
這樣一解釋，中醫(yī)玄乎嗎？一點兒也不。
所以，你要不就不提，要提就要跟人家解釋清楚。自己如果還沒弄明白，就趕緊讀書實踐思考領悟，千萬別當門外漢，否則就別怪別人不信你。
二、中醫(yī)沒有標準化
這個問題也是個大問題。西醫(yī)的診病、檢查、治療、制藥、服藥都有一整套標準化的流程，讓人一目了然，很放心。
而你中醫(yī)有嗎，沒有，讓人兩眼一抹黑，很不放心。
那中醫(yī)人可能不樂意了：中醫(yī)講究辯證施治，要因時因地因勢因人而異，一人一方（藥方或方法），怎么能夠千人一面，搞標準化呢？
這說的有沒道理，有，但也不完全是這樣，為什么呢？
雖然說因時因地因勢因人會有不同，但人的經絡和穴位，以及氣血的運行規(guī)律總是一樣的吧，那就可以創(chuàng)立一套拍打按揉等健身治病方法，每個人都可用。
而天地規(guī)律也是一樣的，雖然偶爾有年份不同，也可以通過五運六氣推算出來，提早提醒注意。其他正常年份就可以制訂一套健康養(yǎng)生方案，人人適用。
即便是藥方，在一些普遍的病癥方面，尤其是患病初期、輕微階段，是可以固定一些行之有效的方劑，供大家服用的。此次武漢病溫，就有普遍適用的方劑投入，而且十分見效。
包括中醫(yī)診病的“望聞問切”，也都是可以標準化、規(guī)范化的，只是沒人去做罷了。
三、中醫(yī)不能治病
這個就更是大問題了?，F(xiàn)實中是否存在中醫(yī)不能治病的現(xiàn)象呢，存在的。為什么會有這種現(xiàn)象？
一是一些什么都不懂、或者只背了幾個方子、或者見風使舵投靠西醫(yī)的那些假中醫(yī)，看不了病、治不好病，靠糊弄、賣藥騙點錢，玷污敗壞了中醫(yī)的名聲。
二是中醫(yī)確實不治?。▍⒄铡吨嗅t(yī)不治病》），中醫(yī)在健康養(yǎng)生方面所起的作用其實是治人。如果病人不配合，就有治不好或者可能治好了還復發(fā)的情況。
解決這個問題，首先要嚴厲打擊那些忽悠人的庸醫(yī)、假中醫(yī)，見一個打一個，打到不敢露頭出家門為止。
其次，中醫(yī)人不但要治?。ㄉ眢w），還要治心（思想）。只有將病人的思想引導到合道的正軌上來，這病才算徹底治好了，以后也可以不生病或少生病了。
這才是真正的中醫(yī)、負責任的中醫(yī)！才能讓中醫(yī)不能治病的荒唐話杳無蹤跡。
四、中醫(yī)有門戶之見
這個更是中醫(yī)自身的大問題了。中醫(yī)歷來有傷寒、千金、局方、溫補、攻邪、溫病、匯通、滋陰、火神、陰陽等主要門派，還有其他數(shù)不清的小門派。
這些門派呢，各有醫(yī)理，也都出了不少高人，在治病救人中都能夠大顯身手、藥（法）到病除，就是有的時候會誰都不服誰，總認為老子天下第一。
老子天下第一有沒錯？沒錯。
那你是老子嗎？不是！
老子著了《道德經》，你能寫《道德經》嗎？當然不能，說不定還看不懂。
那你能說自己是老子，還冒充他老人家稱天下第一嗎？
中醫(yī)分門派那叫術業(yè)有專攻，用時髦一點的詞叫“科學”，是各門派的祖師爺對本門派的病理、診法、療法有獨到的見解和應用。
但這并不能代表你這一派的診治就是最好的，祖師爺們的初衷也并非要徒子徒孫們與別的門派互不服氣、相互攻訐。
比如電視劇《老中醫(yī)》拍得挺好，但其主要展現(xiàn)的是坐堂開方，這就容易誤導觀眾，以為中醫(yī)就是我們平?？吹降臅衙}、會開中藥的大夫。
其實并非如此。中醫(yī)有內治外治，藥療食療，手法施治，情志疏導等等，都可以治病，而且效果都很好。
正如《老中醫(yī)》中的主角翁泉海，主要是開藥方，能治病；吳雪初，放血療法，也能治病；老沙的按壓內關穴治胃氣上逆打嗝，效果很好、立竿見影。
就算是西醫(yī)，也有其獨特之處，中醫(yī)在診病施治過程中，若能借鑒一二，則對中醫(yī)自身也不無裨益。
因此，中醫(yī)只有摒棄門戶之見，互相學習，虛心請教，互通有無，方能夠集諸派精髓于一身，不斷精進，不斷提升中醫(yī)的層次。
否則，被人笑話搞內訌事小，消耗內部力量、加速中醫(yī)消亡，則更是親者痛、仇者快的大禍了。
由以上可見，中醫(yī)不被待見，有外部的因素，更是有自身的原因。
這就需要我們中醫(yī)人和支持、熱愛中醫(yī)的同胞們，齊心協(xié)力，深入查找自身存在的問題，深刻剖析存在問題的原因，對癥下藥，固本強基。
在此基礎上，爭取自身的公益和平臺，通過自身努力，讓更多的同胞認識、認可、喜愛、支持中醫(yī)，打好群眾基礎，農村包圍城市，則中醫(yī)王者歸來就絕不是一句空話了。
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