| 分類： 五運(yùn)六氣 |
《放飛》一文，是早前幾天愛愛醫(yī)論壇元旦征文的涂鴉之作。為什么會寫下那些話呢，因?yàn)檎魑牡闹黝}：展望2016，我的中醫(yī)之旅。
我們知道，在五運(yùn)六氣里，五運(yùn)有不及太過之別。今年的乙未年，中運(yùn)少商，也就是金運(yùn)不及之年；而來年的丙申呢，則是中運(yùn)太陽，水運(yùn)太過之年。中運(yùn)的不及太過所形成的運(yùn)氣，對人體的影響是有非常明顯的差別的。
在探索中醫(yī)的道路上，我走了不少彎路，而在探索五運(yùn)六氣的過程中，這一切也未能幸免。從癸巳年開始入手，而直到去年的甲午年，我仍然只是在河圖上糾纏。想法如今看來未免可笑，以為人生不至于如此悲慘：后天的傷寒應(yīng)該是非常之災(zāi)，“經(jīng)方家”們賴以吃飯的家伙，怎么可能會如影隨形，相伴終生呢？
錯了，這種典型的一廂情愿，直到身體的幾條經(jīng)絡(luò)都莫名其妙的出現(xiàn)了敷生物，才終于恍然大悟：不管你情愿不情愿，天地依然都在按照自身的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)，傷寒從來一天不曾間斷?！疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗”，這些是絲毫不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
到了今年的三月三日，當(dāng)冥冥之中得到啟示，識破洛書圖的時候，顧此失彼，又犯了一個錯誤，我把河圖給丟了。所以再等到發(fā)現(xiàn)的時候，已經(jīng)是下半年了?？傊@條探索的道路，從來沒有過一帆風(fēng)順的時候。
乙未金運(yùn)不及年的六氣，是明顯滯后的。準(zhǔn)確的說，是在各自交節(jié)后延遲了五日，剛好是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一候之?dāng)?shù)。交節(jié)第六天，六氣就轉(zhuǎn)換為下一氣，而六氣轉(zhuǎn)換的時間，是在巳時，這個時辰正是《傷寒論》中太陽病的欲解時。前面說過，《傷寒論》中六氣六病，是講人身的。所以有了這些切身感受，再看《黃帝內(nèi)經(jīng)》“六元正紀(jì)大論篇”中六氣司天的排列次序，真的是疑惑盡消：天人合一，真實(shí)不虛。
五運(yùn)不及之年還有一個特點(diǎn)：“天地之氣，勝復(fù)之作”，就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講的那個“不形于診”的勝復(fù)之作?！安恍斡谠\”什么意思呢，“無以脈診，此之謂也”，傳統(tǒng)的望聞問切你是應(yīng)付不了的。當(dāng)年在我最終注意到這句話的時候，真的是忍不住痛哭失聲：我們的先祖太偉大了，中醫(yī)太了不起了！我一下子明白為什么一個大便不成形，在一群國家級名老中醫(yī)那里看了十幾年都沒有結(jié)果：都在遲數(shù)沉浮，都在辛開苦降呢。
古云：一切皆有定數(shù)，這個勝復(fù)之作自然也不例外。乙未年的勝氣發(fā)生在二之氣，復(fù)氣就發(fā)生在剛剛過去的五之氣。當(dāng)然勝復(fù)之作是五運(yùn)，不是六氣，但是對人體的影響比六氣要明顯。就是在今年金運(yùn)不及的勝氣火氣發(fā)生的時候，我們的鄰居韓國人有了切身的體會——就是被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為“MERS”的那場疫情。雖然大韓民國健康福祉部的長官因此而丟了烏紗，但恐怕他的繼任者他年再遇到這個勝氣發(fā)作，“運(yùn)氣”依然也不會好到哪兒去。
明年是水運(yùn)太過，六氣理論上比今年要提前，但是具體的時間只能到時候有了切身體會才能確定。五運(yùn)太過之年是沒有勝復(fù)之作發(fā)生的，不過卻有一個反侮之氣存在。甲午年雖然走了冤枉路，卻僥幸感應(yīng)到了這個反侮之氣，也算是略有所得。
過了明年，五運(yùn)不及太過的運(yùn)氣都能有所體會。當(dāng)然這還不是五運(yùn)六氣的全部，因?yàn)檫€有平氣之年，還有《傷寒論》的痙、濕、暍病的特定運(yùn)氣。不過值得欣慰的是，五運(yùn)六氣是老祖宗解開生命密碼的方程式，一通則可百通。所以有了明年的體驗(yàn)，運(yùn)氣的秘密已經(jīng)可以揭開大半。
網(wǎng)友rszwxlw一直在關(guān)心關(guān)于抑郁癥的方子，我這里不妨透露一下，這個真的沒有！因?yàn)樗械牟贿m不過是人體天人合一出了問題，生老病死不過是河圖洛書生克兩種力量的較量，所有的疑難雜癥不過是中風(fēng)傷寒的集合體現(xiàn)。所以沒有哪個方子是固定能治療現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)明的哪個病癥的。但是回歸經(jīng)典，回歸中醫(yī)，誠心請教老祖宗，你會發(fā)現(xiàn)，一切皆可迎刃而解，神馬都是浮云。
以下是早前的一番感嘆，此處引來作為本文的結(jié)尾，重發(fā)天下無病之說：
易者，道之源，包羅天地。
醫(yī)者，易之支脈，易者，醫(yī)之根本。
易為體，醫(yī)為用。
佛有大小乘，醫(yī)分先后天。
先天病生成，后天隨運(yùn)而變，隨機(jī)而現(xiàn)。
河圖者，人身先天生理；洛書者，后天病理變化。
河圖為體，洛書為用。生死之道，盡在其中。
識破河圖數(shù)理通，返本還源一真宗；若能沖破洛書網(wǎng)，壽比南山不老松。
中醫(yī)式微，源于世間醫(yī)者競逐枝葉旁末，雖代有名醫(yī)輩出，而無奈庸碌者眾，終于大勢無補(bǔ)。
孫思邈云：不知易不足以成太醫(yī)。誠真知灼見，至理名言。
高血壓、糖尿病、癌癥、艾滋、HN……
西醫(yī)更是坐井觀天，但能捏造病名，亂人耳目。于天道醫(yī)理卻絲毫不通，于疾病束手無策，徒使病患破財買死。
夫天布五行，以運(yùn)萬類，人稟五常，以有五臟，經(jīng)絡(luò)府俞，陰陽會通，玄冥幽微，變化難極。
除卻冤孽纏身，因果報應(yīng)，七情所致，金石外傷，人身萬千病苦，無非先天臟腑經(jīng)絡(luò)陰陽失偏，后天運(yùn)氣加臨所致。即如天行外感，亦是邪之所湊，其氣必虛。
道歸河洛，認(rèn)祖歸宗。明其源，曉其理，通調(diào)天地陰陽，羽化升天尚且舉手之間，還何愁病苦為患？
故曰：天下無病。
聯(lián)系客服
