形而上學(xué)，到底是什么意思呢？研究形而上學(xué)有用嗎？大家好，我是秒懂百科硬核知識官沈玲博士。
形而上學(xué)最早來源于古希臘的亞里士多德，有形事物是大家熟知的物理學(xué)；有形事物之外無形的事物就是形而上學(xué)。
這個名詞最早是由日本明治時代哲學(xué)家井上哲次郎翻譯的，取自《易經(jīng).系辭上傳》，形而上者謂之道，形而下者謂之器。
在中文語境中，“形而上”被賦予了極強的含義，以為“形而上”就是跟辯證法相對立的，這種觀點最早來源于黑格爾的辯證法。
黑格爾認(rèn)為有些哲學(xué)家研究形而上學(xué)存在比較僵化的情況，但并沒有完全否定，黑格爾哲學(xué)本身也是形而上學(xué)的一部分。
馬克思接受了黑格爾辯證法的核心邏輯，對立統(tǒng)一、否定之否定。
馬克思哲學(xué)認(rèn)為從前的形而上學(xué)是沒有辯證法，沒有發(fā)展和運動，是僵化的，所以形而上學(xué)是一個貶義詞，特指孤立的、靜止的思維模式。
我們今天可能依然延續(xù)形而上學(xué)與辯證法對立關(guān)系的認(rèn)知和解讀，這種認(rèn)識是片面的。
形而上學(xué)到底研究什么？
兩個核心問題，第一，在根本上有怎樣的存在？第二，這個根本存在是怎樣的？
形而上學(xué)就是研究存在和事物本質(zhì)的學(xué)問，也是西方哲學(xué)的基本問題之一。簡單說，形就是有形的物質(zhì)世界，有形世界之外的東西，就是形而上學(xué)。
研究形而上學(xué)，可以不同程度上滿足我們的好奇心，是人們內(nèi)心深處對于很多問題答案的渴求，比如人生的意義是什么？宇宙的盡頭有什么？時間的終點又有什么呢？
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