氣，至精至微，雖近于虛無，卻貫穿于天地。自然萬物，一氣貫之。書之氣即人之氣。觀其書，知其人，明其心，得其氣。
編寫本文旨在為喜愛書法友人樹立正念，尊敬經(jīng)典。不妥之處，海涵。
一、雅氣 王羲之
書法之雅氣，唯書圣王羲之。
魏晉風(fēng)流，灑脫不羈。
袒腹東床，逸少佳婿。
蘭亭雅集，天下第一。
二、才氣 王獻(xiàn)之
書法之才氣，當(dāng)屬子敬。
天資聰慧，年少氣盛。
管中窺豹，拂袖而去。
玉版十三，中秋一筆。
三、靜氣 智永
書法之靜氣，參悟智永。
數(shù)十載埋頭伏案，退筆成冢。
寂靜無聲，清燈孤影。
四、俊氣 歐陽詢
書法之俊氣，當(dāng)學(xué)歐陽詢。
俊朗英姿，剛勁婉潤。
森嚴(yán)壁壘，鋒芒劍戟。
五、正氣 顏真卿
書法之正氣，非顏魯公莫屬。
忠烈耀千古，威武震河山。
浩然之氣，彪炳于世。
六、神氣 張旭 懷素
書法之神氣，顛張醉素誰人可比？！
出神入化，所向披靡。
龍吟虎嘯，幻化風(fēng)雨。
亦狂亦醉，無人能及。
七、骨氣 柳公權(quán)
書法之骨氣，柳公權(quán)是也。
傲骨英風(fēng)，心正筆正，書品即人品。
八、文氣 蘇軾
書法之文氣，當(dāng)屬蘇軾。
舉杯望月，寒食苦雨。
或豪放，或悲泣；或孤寂，或禪意。
文采博茂，誰能堪比。
九、秀氣 趙孟頫
書法之秀氣，當(dāng)學(xué)趙孟頫。
珠圓玉潤，靈秀精致。
世人雖有微詞，然難掩美玉之芳華。
不知道你說的這個氣是指什么？我的理解有兩個方面，一，作品中的行氣 二，書卷氣。
第一種，作品的行氣，主要還是指作品本身技法方面的，這個可以通過多讀，多看古人碑帖，尤其是帖去解決。
第二種，如果指的是書卷氣的話，這個就難了，書法不僅僅是單方面的技法，還需要增加詩詞，歷史等其它方面的修養(yǎng)。不斷提升個人修養(yǎng)！
個人認(rèn)為，書法的氣表現(xiàn)在兩方面：一方面是整幅作品的氣勢，如刀光劍影、如行云流水、如枯藤朽木、如鶴發(fā)童顏等。另一方面是，字里行間的和諧之氣。
所謂書法中的“氣”，是否可以從以下幾個方面來理解。
一是要把自己的學(xué)識、修養(yǎng)、氣質(zhì)、品性、情感以及用筆、用墨的技巧貫注于作品之中，使作品形成強烈的震撼力和感染力，這種震撼力和感染力就是書法中的一種“氣”，即氣勢。
二是筆法、墨法、謀篇布局要一以貫之，形成統(tǒng)一、和協(xié)、起伏迭宕，具有韻律美的藝術(shù)風(fēng)格，這就是所謂的書卷氣。
三，書法中的“氣”，也是作者個性的集中體現(xiàn)，正所謂字如其人或書如其人。
書法中的“氣”，需要長期的學(xué)習(xí)、揣摩、訓(xùn)練才能形成。以王羲之為例，“羲之之書，晚乃善；則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也?！保ㄒ栽枴赌赜洝罚┮馑际钦f，王羲之的書法，到晚年才達(dá)到盡善盡美，神完氣足，乃至登峰造極，而且是靠精神和毅力，經(jīng)過長期努力完成的，并非天成。王羲之尚且如此，何況我輩。我做為書法愛好者，雖然心里明白這些道理，但做不到，寫不出書法中的“氣”來，看來還是功夫不到家。
總之，對于書法中的“氣”，很難給出確切的定義，只能靠不斷學(xué)習(xí)，不斷揣摩慢慢地領(lǐng)悟。
僅供參考。
書法中的氣即：氣脈、氣勢、生氣、它是書家內(nèi)心世界綜合素質(zhì)的客觀反應(yīng)，說到底，書法寫到最后拼的是文化！歷史上哪一個大家不是學(xué)富五車？書法作品中的氣，體現(xiàn)了作者的修養(yǎng)、性格丶好惡、及文化程度（非指文憑），這些是氣的基礎(chǔ)。
書法中的“氣”，就是氣韻，筆劃的連貫性，這是指用筆之氣。用墨的濕枯變化的過度自然，這是指用墨之氣。筆墨所體現(xiàn)的連續(xù)陰陽變化，即是書法之氣也。
臨帖熟練氣自生。第一次臨這個貼…
書法中的”氣“是靠長期的修煉得來的。不是單純的靠技法可得。書法也不靠閉門苦練，朋友圈很重要。東晉的王謝郗庾，初唐的虞歐褚薛，中唐的張旭顏真卿，元代的趙孟頫鮮于樞。明代的徐祝唐文?！纯此麄兊呐笥讶椭?。隨便那一個都是重量級選手。高手之間的交流，對提升自己的技藝，不言而喻。他們互為師友，相互促進(jìn)。當(dāng)然，練習(xí)是必不可少的，交流也非常重要。對于自己的缺的，往往自己不能看出，而別人卻能很容易的發(fā)現(xiàn)。善于聽起不同意見，多與有識之士交流。假以時日，自然會找到你想表達(dá)的“氣”
多學(xué)多見練，慢慢就會達(dá)到一種境界，自然氣就來了，
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