小議“書卷氣”
“所謂‘書卷氣’，是指‘書卷’形式的書法作品本身所表現(xiàn)出的輕松、流暢、靈巧的形式美感。書卷氣是中國書法風(fēng)格的大宗，在書法發(fā)展史上占有很大的比例。
王羲之《快雪時(shí)晴帖》
由于圓錐形的毛筆是古代唯一的書寫工具，加之古代科舉考試的影響，所以凡是具有一定文化修養(yǎng)的學(xué)子，都經(jīng)過私塾的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，有良好的書法基礎(chǔ)，都能寫得一手好字，并在書法創(chuàng)作方面有很好的造詣，表現(xiàn)出十分突出的書卷氣的風(fēng)格特征。所以唐代書論家張懷瓘在《書議》中說：“論人才能，先文而后墨。羲、獻(xiàn)等十九人，皆兼文墨?！睆垜循徴J(rèn)為文藝家才能的表現(xiàn)，應(yīng)該是先文而后墨。這里的“文”是指文學(xué)、文章，而這里的“墨”則是指翰墨、書法。他認(rèn)為王羲之、王獻(xiàn)之等書法家，不僅是以翰墨知名，同時(shí)又是文學(xué)家，具有很好的文學(xué)修養(yǎng)。
王珣《伯遠(yuǎn)帖》
北宋的大詩人、江西詩派的領(lǐng)袖、書法家黃庭堅(jiān)在他的《山谷文集》也說：“若使胸中有書千卷，不隨世碌碌，則書不病而韻似勝?！彼麖?qiáng)調(diào)了讀書的重要性，只要胸羅萬卷，書法作品自然會以韻勝。
蘇軾《致長官董侯書》
古今有關(guān)這方面的論述很多，都強(qiáng)調(diào)了讀書和學(xué)問對書法風(fēng)格形成的重要作用。蘇惇元《論書淺語》曰：“書雖手中技藝，然為心畫，觀其書而其人之學(xué)行必見，不可掩飾。故雖紙堆筆冢，逼似古人，而不讀書則氣味不雅馴，不修行則骨格不堅(jiān)正，書雖工亦不足貴也?！碑嫾尹S秋圓先生說過：“書畫家要有氣質(zhì)，要強(qiáng)調(diào)個(gè)性，不流于時(shí)俗，還須要有高深的學(xué)問?！蔽覀兂姓J(rèn)讀書修養(yǎng)對書卷氣的形成具有重要的作用，但書法家的臨帖取法所形成的風(fēng)格特點(diǎn)亦不可忽視。也就是說，以帖學(xué)為宗的書法家，長期以來臨習(xí)大量的法帖墨跡，會自然形成突出的書卷氣特征。但長期臨碑，以歷代的碑石、墓志、摩崖和造像記為宗的書法家，則作品中只會出現(xiàn)雄強(qiáng)恣肆的風(fēng)格特征，而很難有書卷之氣出現(xiàn)。歷代具有書卷氣風(fēng)格的帖學(xué)派著名書法家有王羲之、王珣、陸柬之、楊凝式、蘇軾、薛紹彭、王文治、劉墉、沈尹默、吳玉如、啟功等。
陸柬之書《陸機(jī)文賦》局部
楊凝式《韭花帖》
王文治《行書冊頁》局部
劉墉《行書送蔡明遠(yuǎn)敘軸》
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