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屈原汨羅江自盡爭(zhēng)議不斷,被質(zhì)疑是千古謠傳,真相到底如何?

又是一年一度包粽子賽龍舟紀(jì)念屈原的夏至端午節(jié)了。千百年來(lái),屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,讓人們惜而哀之,因此紀(jì)念屈原之說(shuō)廣為流傳。

千百年來(lái),人們都堅(jiān)定地認(rèn)為屈原自沉于汨羅江,從而有了五月初五端陽(yáng)節(jié)吃粽子、賽龍舟紀(jì)念屈原的習(xí)俗。可是,有一個(gè)觀點(diǎn)橫空出世——屈原沒(méi)有自沉汨羅江。這是嘩眾取寵的故作驚人之語(yǔ),還是認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍的考證呢?


屈原汨羅江自盡


屈原年輕時(shí)學(xué)識(shí)淵博、見識(shí)高遠(yuǎn),深受楚懷王信任,被任命為任左徒、三閭大夫。

當(dāng)官期內(nèi),屈原章明綱紀(jì),舉賢任能,改革政冶,聯(lián)齊抗秦。因?yàn)樵谕饨簧吓c楚國(guó)腐爛皇室陣營(yíng)產(chǎn)生分歧,屈原遭受令尹子椒、上官大夫靳尚和楚懷王鄭袖等的嫉妒、污蔑,最后造成 與楚懷王的生疏,被趕出郢都,放逐異地。

后來(lái),秦王嬴政想要統(tǒng)一中華、橫掃六國(guó),派秦國(guó)名將白起攻破楚國(guó)郢都城,屈原知道后,傷心欲絕,于是就投汨羅江自盡了。

有人說(shuō)屈原是因?yàn)椴蝗逃H眼目睹國(guó)家滅亡,故而投江殉國(guó)的;有人說(shuō)屈原因無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)與志向,只有只身赴死,以求得精神上的圓滿而殉道自殺;有人說(shuō)屈原曾忠心勸諫楚懷王,可是遭到漠視,最后憤然投水而死,想用“尸諫”的方法喚起君王的警醒;

也有人說(shuō)屈原為維持清正高尚的品行,保衛(wèi)自身一生所追求的理想化,帶著不絕的缺憾,憤然投身于汨羅江中……


屈原投汨羅江自盡的說(shuō)法


可是不論怎樣,這些紛繁駁雜的觀點(diǎn)都是建立在屈原投汨羅江自盡的前提下的。不過(guò)有些人并不認(rèn)同屈原投汨羅江自盡的說(shuō)法。

屈原在詩(shī)歌中雖然多處提及“雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則……既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居?!薄芭R沅湘之玄淵兮,遂自忍而沈流?!薄安划呣o以赴淵兮,惜壅君之不識(shí)?!薄皩幐跋媪?,葬于江魚之腹中”等想要投江的念頭,但是并不意味著就一定實(shí)施了自盡行為。

而說(shuō)屈原投汨羅江自盡的,都是距屈原在世之時(shí)已有百余年之久的賈誼、司馬遷等人在書中的記載。這些記載都是通過(guò)流傳在百姓口中的故事得知的,在這以前的百余年歷史中并無(wú)記載屈原投汨羅江的只言片語(yǔ)。

就連和屈原關(guān)系甚密的宋玉,也沒(méi)在《九辯》等著作中提及,更未見于楚國(guó)史書中。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》中所記載的關(guān)于屈原“于是懷石遂自沉汨羅以死”顯得過(guò)于簡(jiǎn)單而草率;而賈誼謫居長(zhǎng)沙時(shí),憤懣而憂郁乃作《吊屈原賦》以自解:“側(cè)聞屈原兮,自沉汨羅?!庇炙坪跏窃凇盀橘x新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。所以說(shuō)賈誼、司馬遷等人在書中的記載未必可信。


屈原要投江自盡的想法


至于民間會(huì)產(chǎn)生屈原自沉汨羅江的說(shuō)法,首先是屈原在詩(shī)歌中反復(fù)提及要投江自盡的念頭,善良的當(dāng)?shù)匕傩粘鲇趯?duì)屈原的景仰和同情,相信屈原是自沉汨羅江而死的。這也符合了百姓對(duì)心中潔身自好、清正剛毅的屈原下場(chǎng)的認(rèn)同和希望。

另外,據(jù)學(xué)者考證,在屈原創(chuàng)作完《悲回風(fēng)》(這是屈原的絕筆之作)之后,就去世了,葬儀采用巴族傳統(tǒng)的船棺水葬,但汨羅江位于湖南省東部,靠近江西省的地方,當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)巴人的船棺水葬原本毫無(wú)所知;因此,當(dāng)?shù)厝艘姷角篮笫褂玫拇自釙r(shí),又聯(lián)想起了屈原要投江自盡的想法,便誤傳為屈原是自沉汨羅江而死。

不管屈原是不是自沉汨羅江而死,他的一生是一個(gè)悲劇,一個(gè)愛國(guó)者的悲劇,一個(gè)改革家的悲劇,一個(gè)正義毀于邪惡的不幸。

但是作為一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)愛國(guó)詩(shī)人,一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人,他沒(méi)有失敗而是極大地成功了。他用生命詠唱的“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”……被千秋萬(wàn)代的華夏子孫所銘記、所傳唱。


總結(jié)


他也被廣大的人民群眾所熟知、所紀(jì)念——端陽(yáng)節(jié)賽龍舟,不就是對(duì)這位“中國(guó)歷史上唯一有充分條件稱為人民詩(shī)人的人”(聞一多語(yǔ))的最好銘記嗎?

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