同仁藝道丨程大利：作畫當(dāng)如寫字法，筆筆分明，方不致為畫匠也！
整理編輯丨宮超
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開篇作品丨程大利 《云間山色》 設(shè)色紙本
程大利
1945年生于徐州。曾參加全國美展等國內(nèi)外展覽并獲多種獎(jiǎng)項(xiàng)。作品被中國美術(shù)館、故宮博物院、國家畫院、北京畫院等多所美術(shù)館及博物館收藏。出版有《程大利畫集》多種，文集《賓退集》、《師心居隨筆》、《師心居筆譚》、《雪泥鴻爪》、《程大利談山水畫》、《極簡中國繪畫史》等。主編《敦煌石窟藝術(shù)二十二卷》、《中國民間美術(shù)全集》等獲國家圖書獎(jiǎng)。曾任中國美術(shù)出版總社總編輯、人民美術(shù)出版社總編輯。現(xiàn)任中央文史研究館館員，中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝委會委員、中國國家畫院院務(wù)委員、中國藝術(shù)研究院研究員、中國畫學(xué)會副會長。為第八屆中國文聯(lián)委員，第五、第六屆中國美協(xié)理事。
虛靜來自西安市同仁書畫研究院00:0004:53
程大利丨滿山空月明（嘉德拍賣）69cm × 69cm
水墨紙本
鈐印：“程大利印、程、可得神仙。”
較早的中國繪畫尚不重視線質(zhì)（筆法）的問題。隨著繪畫的發(fā)展，文人的參與，書法中的點(diǎn)畫技法，結(jié)構(gòu)組織，章法經(jīng)營乃至計(jì)白當(dāng)黑的虛實(shí)處理逐漸融入繪畫。書法的藝術(shù)觀與中國畫的藝術(shù)觀亦漸趨靠近，被稱作“書畫”，并被視為書畫同源。受到中國古典哲學(xué)陶融的中國書畫賴筆墨以傳承和發(fā)展，而筆墨的核心問題是筆墨。中國畫與西洋畫的本質(zhì)差異在于“以線述形”。這個(gè)線不同于西洋畫中的線，而是“寫”出的線，實(shí)則是書法的線。這種線的存在正是中國筆墨文化的獨(dú)特風(fēng)景。
程大利丨長城雄姿（嘉德拍賣）50cm × 53cm
水墨紙本
鈐?。骸俺檀罄?大利?！?nbsp;
書法線條的豐富性為中國畫提供了線質(zhì)變化的依據(jù)。書法線條的“骨氣”觀與中國畫的“骨法用筆”的要求是一致的。
筆法印證人格，筆墨務(wù)求中正是書畫藝術(shù)歷來的要求，“生死剛正謂之骨”與人格判斷相聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)人格品操，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)修心而外益世”。筆墨忌高遠(yuǎn)失中，偏激不平，觀道不妨照隅，求末亦是歸本的“內(nèi)美”精神成筆墨的至高境界，從而體味道藝之合，探究圣哲之蘊(yùn)。
程大利丨煙云霞嶺（嘉德拍賣）137cm × 69cm
水墨紙本
鈐印：“程、大利之璽 煙云龍蛇真樂難名。大利于京華師心居?！?nbsp;
由此，精神旨?xì)w下的筆法自有其審美的特殊性，如筆法要嚴(yán)謹(jǐn)純正，松放有度，用筆講究“平、圓、留、重”，最忌“尖扁輕滑”，如篆隸行筆要“逆行、澀行、緊收”，篆書不可圭角突兀，要“化方為圓，化圓為方”，“體方而用圓，體圓而用方”，隸書則要體方，以圓意起勢，做到單純、整齊、蒼渾、高古。篆和隸都要中實(shí)沉澀。結(jié)構(gòu)上篆書縱勢、隸書橫勢，筆勢上篆書是圓勢，隸書是方勢?！稌V》認(rèn)為篆書“婉而通”，隸書“精而密”，篆書重筋，隸書重骨，“篆書”體方而用圓，呈內(nèi)斂之勢。隸書“用方而體圓”有外拓之勢，但又體現(xiàn)辯證規(guī)律的“體欲方而用欲圓”，“體欲圓而用欲方”。
程大利丨大音稀聲（嘉德拍賣）143cm × 163cm
水墨紙本
鈐?。骸按笠粝÷?。甲申夏，程大利?！?nbsp;
書法中筆墨與水有密切的關(guān)系。墨分五色，其妙貴淡，書畫道之中，水墨為上，這些重要觀點(diǎn)都離不開水。書法中的筆墨與水的關(guān)系與繪畫中的筆線與水的關(guān)系是一致的，一根線與水的關(guān)系能形成濃淡、干濕、燥潤等的變化，這其中的虛實(shí)關(guān)系決定了這根線條的豐富性。書法在這一實(shí)踐中形成了千古趣味，古人用墨塊研墨，水的多少，研得濃淡，乃至硯石工具和墨塊質(zhì)地，都極有講究。水是微妙效果的關(guān)鍵所在，墨法入畫，千變?nèi)f化，情感內(nèi)蘊(yùn)，可無限延伸。中國中國畫總稱水墨畫也是有道理的。
程大利丨河倉古城（嘉德拍賣）69cm × 68cm
水墨紙本
鈐印：“大利無恙、大利之璽 河倉古城。辛巳大利寫。”
總之，書法進(jìn)入繪畫，在線條點(diǎn)畫，章法結(jié)構(gòu)，空間布局，韻律節(jié)奏，虛實(shí)處理諸多方面都給繪畫帶來啟示。漢字的中正結(jié)構(gòu)來自于“象思維”源流下的漢字演化，受中國古典哲學(xué)孕育，氣象端正中和，雍容博大。漢字結(jié)體觀對中國山水畫的發(fā)展不無啟迪作用。書法三千年的書體演進(jìn)和技法變化，以及書法家的個(gè)性創(chuàng)造等等的深度積累為中國畫的線的質(zhì)的提高提供了無限豐富的經(jīng)驗(yàn)和啟示。所以黃賓虹先生《八十自序》中談到幼年習(xí)畫所得的箴言：“作畫當(dāng)如寫字法，筆筆分明，方不致為畫匠也，可視為學(xué)習(xí)中國畫的規(guī)律。
