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『管錐 ? 心跡』中國美術學院書法系2019屆本、碩、博畢業(yè)展搶先看

中國美院書法系2019屆畢業(yè)展


畢業(yè)展開幕

2019.05.25

2019.06.01

撤展

優(yōu)秀畢業(yè)展開幕

2019.06.05

2019.06.10

閉幕


 地點:中國美術學院美術館 二樓圓廳
        南山校區(qū)2號樓一樓廊廳


前  言

錐指管窺 跡留心印

張捷

      中國畫與書法藝術學院有著悠久而優(yōu)秀的教學傳統(tǒng),一直秉承著純正的學術、原創(chuàng)的思維、獨立的品格作為藝術人才培養(yǎng)的終極目標,從而構(gòu)建中國畫與書法藝術創(chuàng)作的圖式語言和本體精神。關注藝術生命與自然萬物的聯(lián)系,開啟心智,拓寬視野,充分挖掘研習者的潛在可能性和創(chuàng)造力。探求創(chuàng)作實踐過程中的多元人文體驗,實現(xiàn)天地與本我之間的時代意義和價值體系,以“東方學”精神為核心思想,打造具有社會關懷、生命體驗、人文知性、學理并重的中國畫與書法藝術人才。

      《莊子·秋水》記載,魏牟曾規(guī)勸公孫龍:“子乃規(guī)規(guī)然而求之以察,索之以辯,是直用管窺天,用錐指地,不亦小乎!”其本意指看事物不應一管之見而認識片面。然而,錢鐘書先生則以此自謙作《管錐編》,其序文說道:“瞥觀疏記,識小積多,學焉未能,老之已至!遂料簡其較易理董者,錐指管窺,先成一輯。假吾歲月,尚欲賡揚?!庇终f:“敝帚之享,野芹之獻,其資于用也”,他認為“識小積多”的知識積累,有如藥材一般的功效,其對莊子思想的自我解詁,意在凡事從點滴做起,才能滴水穿石,匯流成河,更有讀盡天下秘籍,考清學術源流的涵義,正所謂“不積跬步無以至千里”也。至《毛穎傳》《舊五代史·史宏肇傳》始將“管城毛錐”來以筆喻人,由此“管錐”又成了“筆”的雅號和別稱?!肮堋闭?,鑰也,“錐” 者,針也,二者可視為啟智法門和雕刻文心之利器?!板F指管窺”雖所見微小,所識有限,但可以點及面,以小博大?!耙藻F指地”即可喻其小,亦可喻其深;“以管窺天”即可喻其“狹”,亦可喻其專。“管窺”猶由博返約,探隱索微;“錐指”猶一針見血,鞭辟入里。中國畫與書法之學說又何嘗不是一個由淺及深、由表及里的漫長研習和探微的過程,中國傳統(tǒng)文化精神的維護與拓展、開放與包容更是如今青年學子們的共同責任與擔當。

      管錐在握,觀天地而立本心。中國先哲之言心性,重在心之虛靈和心之性情,顯心與自然不相為礙,與心之通內(nèi)外、觀世界,皆能主賓相照,物我兼成。書畫之學,無論心之所依的志氣,還是性情相托的志行,終歸是“天地與我并生,萬物與我為一”的心象跡化?!胺蛐纳粤?,言立而文明,自然之道也?!痹缭谀铣膭③木蛯⑿撵`思維的軌跡作為語言辭釆表達的本源,故而“綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情”,文既如此,書畫之學又何嘗相背?由本心體驗出發(fā)而超越事物表象的“盡其心”,其前提需要明察物理的“用其心”和知行修為的“正其心”。心境觀照下的筆墨語境,取決于研習者的觀世界的方式,教學中我們旨在鼓勵于深厚的學術傳統(tǒng)中融入時代精神,重新認識藝術與自然,藝術與社會的關系,從以物象物的本相實對,到以眼觀物的飽游飫看,再到以心觀物的與心契合,加以層層推進。視通萬里,與心徘徊;主佐同德,知行合一。方能人思神遠,吐納珠玉。

      本屆中國畫與書法藝術學院畢業(yè)生作品展,匯集了本學科不同藝術專業(yè),在多思維、多視角、多領域的思考、研習和探索的創(chuàng)作成果。從中我們可以看到年輕人活躍的藝術思維,多元的圖式語言,豐富的筆墨形式,大膽的創(chuàng)造想象。他們在體察自然、感悟人生中創(chuàng)造自我,將對自然的關懷作為心與意通,思與境合的出發(fā)點。所謂外物炫心,心感于物而動,兩相神會,蘊為意象創(chuàng)造。如何將有限的筆墨經(jīng)驗投入到無限的生命體驗當中,架構(gòu)藝術語言體系和生命情感表達方式的合一性,推動藝術走向社會,服務人民。深入生活,積極實踐,倡導社會主義核心價值觀。因此,應對自然物理、活化傳統(tǒng)形制、拓寬藝術視野、提升人文自覺、積累生活體驗、錘煉個人意志、激發(fā)創(chuàng)造才情、建立本體精神,成為當下教學相長的重要教學課題。構(gòu)建主觀知性下的敏銳洞察力、感悟力、原創(chuàng)力、創(chuàng)造力,探尋“寫貌物情,攄發(fā)人思”的中國畫學與書法學的人文精神指向,才能實現(xiàn)心隨筆運、物由心轉(zhuǎn)的“外師造化,中得心源”。

      今天,傳統(tǒng)學科的發(fā)展正面臨著嶄新的挑戰(zhàn),惟有繼學拓疆,固本培元,舉一反三地溫故而知新,才能構(gòu)建“體大而慮周”的大格局來適應新時期美術事業(yè)的健康發(fā)展。東方既白,放眼世界,青春芳華,只爭朝夕。年輕人是藝術的未來,路漫漫其修遠兮,學無止境,只有起點,沒有終點。衷心祝愿你們不忘初心,滿懷信念,迎著燦爛的朝霞去放飛夢想!


本科畢業(yè)作品

▲ 姜正一  篆書  《節(jié)錄菜根譚閑適篇》 

207cm*276cm

▲ 黃澤濤  篆書  王維《藍田山石門精舍》

250cm*68cm

▲ 周依婷  隸書  《蘇軾詩》

 200cm*110cm

▲ 李明正  篆書  《歸田賦》

 80cm*40cm*6

▲ 王英鈺  篆書  《虎丘記》

 210cm*40cm*4

▲ 丁臻  楷書  《月賦風賦雪賦》6條屏

248cm*48cm*6

▲ 童心媛  篆書  《王羲之傳論》

134cm*234cm

▲ 沈芊芊  隸書  《史晨碑節(jié)錄》

 234cm*53cm

▲ 韓雨桐  草書  《聊齋志異》節(jié)錄

234cm*53cm*2

▲ 徐王潤東  篆書  《李白詩三首》 

138cm*69cm*6

▲ 雷浩鑫  楷書  《郭璞游仙詩八首》 

248cm*129cm

▲ 賴明芳  隸書  《王維少年行》

 124cm*64cm

▲ 杜碩  行書  《李氏山房藏書記》

79cm*36cm*6

▲ 蘇金憶  篆書  《蘇軾詩》

240cm*27cm*6

▲ 黃琛  行草  《李潮八分小篆歌》

234cm*53cm*5

▲ 王一炎  篆書  《九州飄渺錄》文選

36cm*248cm*3


▲ 梁詩月  行書  《日記》

29cm*20cm*4

▲ 翁藝桐  篆書  陳傅良《和張倅唐英詠梅》

21cm*30cm*20





碩、博畢業(yè)生作品

▲ 淺野泰之(日本)  篆書  扇面

62cm*28cm

▲ 鄭蕾蕾  章草  《詠春詩詞》

 136cm*44cm

▲ 吳天烽  篆書  《勸學》

248cm*115cm

▲ 幺集旭(加拿大)  草書  《王昌齡寒上曲》

234cm*55cm

▲ 陳加昂  篆書《莊子秋水》節(jié)錄

240cm*120cm*2 

請橫屏瀏覽

▲ 婁光林  草書  《夜游承天寺》

 537cm*35cm

▲ 陳驚雷  草書  《生年不滿百》

360cm*240cm

▲ 陶洋  篆書  陶淵明《歸去來兮辭》

244cm*80cm  

▲ 溫子安(馬來西亞)楷書  《明史·外國六·滿剌加》

248cm*170cm

▲ 楊慶洪  行書  《古詩選錄》

136cm*34cm

▲ 城間圭太(日本)  篆書  《自作詩三首》

180cm*43cm*3

▲ 宗緒升  草書  《圖畫見聞志選錄》

150cm*25cm*5 


篆刻作品

▲ 金恩楠  篆刻  《昆侖家住海中州》

  2.1cm*2.1cm

▲ 金恩楠  篆刻  《有志者事竟成》

  2.5cm*4cm

▲ 任策  篆刻  《樂意相關》

  10cm*10cm

▲ 任策  篆刻  《青梅薦酒》 

 7cm*7cm

▲ 呂閱霖  篆刻  《誰家今夜扁舟子》  

1.7cm*1.7cm

▲ 溫子安(馬來西亞)  篆刻

菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。

4.5cm*4.5cm

▲ 呂閱霖  篆刻  《千騎卷平岡》

  2.3cm*2.3cm

▲ 車淑晴  篆刻  《道不遠人》

  1.6cm*1.6cm

▲ 計翔宇  篆刻  《沃野千里》  

4cm*4cm

▲ 徐王潤東  篆刻  《蒼龍登歲》 

 3cm*3cm

▲ 王光輝  篆刻  《不知何處用將軍》

  4cm*4cm

▲ 易佳人  篆刻  《無畏之印》

  0.9cm*0.9cm


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《認識書法藝術——楷書/隸書/草書/行書/篆書/篆刻》(6冊)
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