《論語》是高一要求的必讀書，也是考試范圍。大家聽一聽講解，除了方便理解和背誦，還可以積累文言文的知識，提升語文素養(yǎng)，可謂一舉三得。如果每次都想及時聽到寶利老師的更新，就點擊題目下面“語道文心”四個藍色字關(guān)注，或者長按文章最下面的二維碼關(guān)注即可。以往各期可以點公開眾賬號主頁中右上角的小人標志，然后點擊“查看歷史消息”即可緩沖出來。贈人玫瑰，手有余香，謝謝大家的點贊、關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)！
第十二講 孔子的黑色幽默
大家好，我們的第十二講又來了，大家之前講過的語錄都背會了沒有呢？一般來說，對于文言文，學過沒背會就基本等于扔一半，所以還是要堅持背誦。
今天我一起學習第三章的三則語錄。首先看第六則：
季氏就是之前我們講過的有野心的權(quán)臣，他的野心這回可是更明顯了。我們先看這句話的直譯：季孫氏去祭祀泰山。孔子對冉有說：“你難道不能勸阻他嗎？”冉有說：“不能。”孔子嘆息說：“唉！難道說泰山神還不如林放知禮嗎？”
在中國的歷史上，那泰山可不是隨便能去的地方，當然，你要是個砍柴的采蘑菇的那隨便去，我還去過兩回呢。但你要是君主或者有權(quán)位的人，那可就有講究了。因為泰山中華文化的重要發(fā)祥地，是文化精神的集中點，古代傳統(tǒng)文化認為，東方為萬物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長”、“五岳獨尊”的稱譽。自古以來，有“泰山安，四海皆安”的說法，迷信得很。所以天子要去祭拜天地都要三思，比如秦始皇去泰山“封禪”立碑之后回來路上病死了。他們認為秦始皇不得上天之心受到懲罰，司馬遷直接火上澆油說：“此其所謂無其德而用事者焉?！倍嗫膳隆Ｋ袁F(xiàn)在季氏竟然敢到泰山祭祀，那不是謀權(quán)篡位的野心昭然若揭嘛，所以孔子就問輔佐季氏的學生冉有：你就不能阻止他嘛！冉有直接就說：呵呵，不能?？鬃友鎏扉L嘆說：哎呀呀！難道泰山神還不如林放知禮儀嗎？這句話有一種黑色幽默的味道，林放在第五則里向孔子問禮?？鬃拥囊馑际钦f，季氏去祭拜泰山，不就是希望自己造反的時候祈禱神能幫助自己嘛，那怎么可能，這和現(xiàn)在的一些現(xiàn)象一樣。
泰山神難道不知道你季氏的野心嗎？他老人家難道連問禮的那個林放都不如嗎？那真是太悲哀了。瞧，這話說得貌似幽默，但卻是對國家的擔憂。這種擔憂也體現(xiàn)在第十一則
有人問關(guān)于禘祭的理論?？鬃诱f：我不知道。好幽默呀，因為孔子是太應(yīng)該知道的人，禮儀嘛，那么為什么怎么說？孔子緊接著說道，知道這方面道理的人對于治理天下，會像把東西放置在這手上一樣容易吧？說著指了指自己的手掌。所以孔子故意這樣說，實際上是對當時不懂禮儀的統(tǒng)治階層的一種諷刺。同樣表現(xiàn)了這種黑色幽默的一句在第三章的最后：
直譯就是：孔子說，“居于執(zhí)政地位的人，不能寬厚待人，行禮的時候不嚴肅認真，參加喪禮時也不悲哀，這種情況我有什么辦法看得下去呢？”唉看不下去呀！大家試想，如果一個國家或者一個單位的領(lǐng)導非常尖酸刻薄冷漠無情，這個國家單位也就該完蛋了，居上要寬才能讓百姓下屬有安全感和歸屬感和積極性。行禮要敬，如果只是走過程搞形式而不是從內(nèi)心出發(fā)，那就沒有意義。在參加葬禮或遇到沉重大事的時候，如果不悲傷，漠不關(guān)心的樣子，那就是無情?？鬃诱f自己沒有辦法看下去，其實是對當時禮樂崩壞的嚴酷現(xiàn)實的擔憂啊。
來聽一聽寶利老師講解，
背得快，學得好！
精神食糧，補氣養(yǎng)神！
聯(lián)系客服
