確實(shí)在臨證后再重新讀回傷寒，感受是不一樣的，今日感悟：六經(jīng)雖然講三陰三陽，但其中也包括了表里寒熱虛實(shí)，包括了臟腑經(jīng)絡(luò)，也蘊(yùn)含了衛(wèi)氣營血及三焦辨證?！稖夭l辨》說論衛(wèi)氣營血與傷寒同，但治法不同。
《傷寒論》是一部講述寒邪（此寒由北方來） 侵犯人體之后引起的一系列反應(yīng)變化的規(guī)律，有規(guī)律可循，有條目可辨，有汗吐下和溫清消補(bǔ)，并有對應(yīng)的方藥，論道及術(shù)，所以這是一部集理法方藥一體的中醫(yī)經(jīng)典書籍。每個中醫(yī)人都離不開它。
傷寒一日首傷太陽，太陽為一身之表，表束營郁，二日邪氣傳到陽明，陽明即氣分，氣分宜清，陽明燥熱則火盛則三日傳到少陽，病在三陽，屬表癥實(shí)癥熱癥，病及腑，通過汗下和法治療，相對來說病情較輕。若患者素陰盛，病傳三陰，三陰屬里虛寒，病及臟，病情較重，四日傳達(dá)太陰，五日少陰，六日厥陰。病邪步步深入，危及生命。若治療及時，病邪則從厥陰步步返回至太陽而解。
溫邪侵犯人體上焦，首犯手太陰，寒邪侵犯人體下焦，寒從腳下起，溫病學(xué)派也是學(xué)好了傷寒才形成的衛(wèi)氣營血和三焦辨證，理都是從傷寒而來，所有門派的理都出自傷寒，傷寒又出自內(nèi)經(jīng)，所以中醫(yī)不分門派，講的都是一個理，醫(yī)理只有一個。但不管什么疾病，不管風(fēng)寒暑濕燥火，傷寒論教我們臨證首辨陰陽表里寒熱虛實(shí)，不犯虛實(shí)之戒，整篇傷寒論之中都在教我們?nèi)绾稳シ謩e虛實(shí)寒熱，教我們辨證論治。再別六經(jīng)，再到方證。所以傷寒論注重整體，注重陰陰，注重五行生克，一經(jīng)有一經(jīng)的解法，合病有合病的治法。所以一部傷寒論，真的是有理有據(jù)，一直都在教我們?nèi)绾无q證論治，不讀傷寒論不可以明理，心中也沒有了依據(jù)，就會導(dǎo)致一個癥狀加一味藥。
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