有朋友問(wèn)：小時(shí)候只要求背古詩(shī)，但卻沒(méi)教我們?cè)趺醋髟?shī)？古詩(shī)大賽也只有背詩(shī)，傳承上是不是有問(wèn)題了？
這位朋友的疑惑應(yīng)該是在于只看到知識(shí)傳授方著重詩(shī)歌的背誦，而并不講授詩(shī)歌寫作方法，因而質(zhì)疑（詩(shī)歌文化）的傳承出現(xiàn)了問(wèn)題。
其實(shí)這不算個(gè)問(wèn)題。
我們換個(gè)行當(dāng)來(lái)打比方，就會(huì)一目了然。
我們給小孩子做一桌好吃的，告訴他這個(gè)是紅燒肉，是主席愛(ài)吃的，那個(gè)是武昌魚，也是主席愛(ài)吃的，有什么問(wèn)題嗎？沒(méi)有。用不用把紅燒肉的配方，武昌魚的做法傳授給小孩呢？并不需要。
為什么不需要？——不吃紅燒肉并不會(huì)餓死。但是你要不要教他怎么吃？——學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、背誦就是吃——就是必須的了，不吃會(huì)餓死。原因有三點(diǎn)，紅燒肉你小孩第一個(gè)有可能不愛(ài)，第二個(gè)不一定非要吃紅燒肉才能生存，第三個(gè)他不一定會(huì)去做一個(gè)能燒紅燒肉的人，就算以后是個(gè)廚子，說(shuō)不定是粵菜大師呢？
詩(shī)歌也一樣，我們不討論傳授知識(shí)者，詩(shī)詞大會(huì)的嘉賓，那些光環(huán)頭銜很多的學(xué)者們本身會(huì)不會(huì)寫詩(shī)——這里假設(shè)這些前輩學(xué)者都會(huì)作詩(shī)，那么他有沒(méi)有必要教給你呢？
原因有三，第一你可能不愛(ài)，第二你愛(ài)文學(xué)，也不一定要寫詩(shī)，第三，你又不一定混中文系，成為專業(yè)詩(shī)人。而且從現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)、科學(xué)發(fā)展來(lái)看，詩(shī)歌文化也只是滄海一粟，雖然可以說(shuō)是文學(xué)皇冠的明珠，但是扔在海里，并不一定就光芒四射。
這并不是人人都要追求的東西，你得激活人家的興趣，讓自己有選擇——這是社會(huì)的進(jìn)步。不要因?yàn)楹芏嗄贻p人不愛(ài)國(guó)學(xué)就痛心疾首，其實(shí)這正是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家夢(mèng)寐以求的未來(lái)——給我們的下一輩選擇的權(quán)利。
他選擇喜歡中國(guó)文學(xué)，選擇詩(shī)歌，那當(dāng)然好，但是他選擇電游、動(dòng)漫、歐美文化，這也沒(méi)有什么不好，甚至更好——文化的混同能讓我們的眼界更開(kāi)闊，走向更寬廣的世界，從而倒逼傳統(tǒng)文化不斷革新——現(xiàn)代詩(shī)不就是這么產(chǎn)生的嗎？
所以，首要的是讓孩子們吃上紅燒肉，看能否激活他對(duì)詩(shī)歌的興趣，背誦就足以。至于他是不是因此喜歡上，并立志成為一名紅燒肉大師，這雖然是老師和詩(shī)詞大會(huì)的功勞，但并不是他們刻意為之——給他吃紅燒肉只是為了他不餓死，或者說(shuō)讓他了解有美味的選擇。而詩(shī)詞大會(huì)么，他不過(guò)為了娛樂(lè)和收視率，客觀上激發(fā)了你對(duì)古詩(shī)的興趣，但是沒(méi)有教你寫詩(shī)的義務(wù)，他甚至也沒(méi)有教你去背詩(shī)啊——那些上節(jié)目的年輕人，你以為他們背詩(shī)真的是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？就算有，也只是復(fù)利罷了。
回到問(wèn)題，是不是詩(shī)歌文化的傳承出現(xiàn)了問(wèn)題？
當(dāng)然不是。陳子昂說(shuō)：
文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。
看看，在初唐，寫文章的正道已經(jīng)走偏了五百年，漢魏風(fēng)骨已經(jīng)完全遺失在頹靡空洞的齊梁體中?？墒侵灰形目煽迹诔跆圃?shī)人的共同努力下，不但重寫漢魏精神，而且吸取了宮體詩(shī)的格律精華，造就了盛唐飛歌的洋洋大觀。
有詩(shī)文風(fēng)骨在，“文章道弊五百年矣”都不足為懼，只要我們新時(shí)代的詩(shī)人找到自己的路，怕什么文化傳承斷代？
詩(shī)歌的發(fā)展到了今天，滿眼亂象，未必不是大治的前奏。假如我們生在唐朝，人人都會(huì)寫詩(shī)的時(shí)代，如果身邊沒(méi)有李白、杜甫、王維這樣的朋友，又不能和王勃、韓愈、杜牧、白居易、李商隱、李賀交游，是不是同樣滿眼垃圾，觸手可及？
其實(shí)是一樣的。
這一點(diǎn)對(duì)文人、詩(shī)人、文藝工作者而言特別明顯。如果圈子里全是垃圾詩(shī)人，那么我們必然痛心疾首，長(zhǎng)嘆傳承已失。但是我們只要有一個(gè)李白、杜甫這樣級(jí)別的朋友，就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的世界是如此的驚艷多彩，古老的傳統(tǒng)不但沒(méi)有丟失，還在新時(shí)代的熏煉下更加閃閃發(fā)光。
上面這段話是什么意思呢？
為什么我們會(huì)覺(jué)得詩(shī)歌文化傳承已經(jīng)丟失了，其實(shí)還是自身的眼界和朋友圈的問(wèn)題。
我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)詩(shī)歌高手，詩(shī)歌精華的眼睛，這個(gè)泥沙與金珠俱下的年代，其實(shí)是一個(gè)最好的年代。有人在傳承，有人在革新——否則的話我們?cè)趺磿?huì)覺(jué)得亂？
我們只有不斷提高自己的學(xué)識(shí)，跨越不同的文化圈層，才有可能去蕪存菁，看到當(dāng)代的精品詩(shī)作和被埋沒(méi)的偉大詩(shī)人。
那個(gè)時(shí)候——也許是千年以后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)二十一世紀(jì)也許是詩(shī)歌最好的年代，就好像我們今天認(rèn)為盛唐才是詩(shī)歌最好的年代一樣。
不要灰心，擦亮眼睛，詩(shī)人朋友們。
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