宋調(diào)初成之蘇舜欽

蘇舜欽是北宋初期文人官員，因?yàn)橹С址吨傺偷膽c歷新政，被保守派彈劾丟官，逐出京都。

在北宋初期的詩文改革上，蘇舜欽是先驅(qū)，和梅堯臣并稱“梅蘇”。而真正的執(zhí)牛耳者，是歐陽修，但是革新運(yùn)動(dòng)的理論提供者是“梅蘇”。歐陽修擔(dān)負(fù)了為天下選士的高位，等于是掌握了今天高考的命題權(quán)，所以他振臂一呼，天下響應(yīng)，詩文革新運(yùn)動(dòng)就轟轟烈烈地開展了起來。

梅堯臣的詩，就已經(jīng)走出了晚唐五代的小視野，開始回歸到大情懷中來，表達(dá)對社會現(xiàn)狀的思考，對民間生活的關(guān)注，對時(shí)代、國家發(fā)展的愿望和建議。

蘇舜欽在理論上比梅堯臣走得更遠(yuǎn)一些。他甚至認(rèn)為“文之生也害道德”，說過于講究文采，會對詩歌的宏大主題有所損害。這顯然是將“文采”與“主旨”對立起來了，其實(shí)這兩者是可以統(tǒng)一的，并且只有兩者統(tǒng)一，才是佳作。和文采相比，蘇舜欽更講究“任以古道”，“警時(shí)鼓眾”，強(qiáng)調(diào)詩的作用要反映“風(fēng)教之感，氣俗之變”。

這是他的詩歌理論，在真正寫詩的時(shí)候，倒也不是這么極端。不過他的詩就開始透露出宋詩愛發(fā)議論的味道來。我們平時(shí)說“唐音宋調(diào)”，所謂“宋調(diào)”，就是那股冷冷的說教味道，不管怎么地，反正要跟你講講道理。這與北宋儒學(xué)發(fā)展成理學(xué)有關(guān)，也和宋詩被唐詩擠兌得無路可走有關(guān)。但是我們只要知道一點(diǎn)，“宋調(diào)”的發(fā)端，就是從蘇舜欽這里開始。

梅堯臣的詩，還是一半唐詩，一半宋詩，沒有這么冷靜、孤清。

春江陰雨心自洽

蘇舜欽被皇家掃地出門，從水路南下，閑居蘇州。這一日在淮河的犢頭鎮(zhèn)停船修整，江雨忽來，春潮漸漲，他感時(shí)傷懷，寫下了這首七絕。

“春陰垂野草青青”，這就是一個(gè)陰云密布的春日。“時(shí)有幽花一樹明”，雖然草青青，天陰陰，但是，岸邊偶爾出現(xiàn)的一樹野花卻讓人驚艷。這是蘇子美在白天行船時(shí)見到的景色。情景是交融的，蘇舜欽眼中的灰暗春天，正是他當(dāng)時(shí)的仕途處境。被人誣告，削職為民，心情肯定糟糕透頂了。不過在去蘇州的路上，也時(shí)不時(shí)被路邊明麗的野花驚艷，這正是詩人在滿目灰暗的人生中尋找著讓自己快樂起來的慰藉。

你看，就算天地如此陰暗，人生還是有快樂可以捕捉的嘛。

理解到這種心境的慢慢轉(zhuǎn)變之后，再來看后兩句，就更加透徹明了。

“晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生?！?/span>如果沒有前面的鋪墊，單單只看這兩句詩的情境，是陰沉、倉皇、孤單、灰暗的?！巴怼?，“孤舟”，“古寺”，“滿川風(fēng)雨”，是不是有了鬼片的環(huán)境因素啊？怎么陰沉怎么來。配上一些恐怖的音樂，簡直就是蘭若寺雨夜滂沱，群鬼現(xiàn)身的味道了。

但是，蘇舜欽卻不是這么個(gè)意思。他的重點(diǎn)在心情轉(zhuǎn)換之后的“看潮生”。

在前兩句他盡力為自己被打擊的心靈尋找出路，到這里已經(jīng)釋然了?！巴怼币埠?，“孤舟古寺”也好，“滿川風(fēng)雨”又如何？對詩人來說，都造不成更壞的影響了。因?yàn)槲乙呀?jīng)泊船上岸了。你們再如何風(fēng)緊雨厲，也不過是在江上（滿川），與我沒什么關(guān)系，我甚至可以靜下心來享受這一切，看這江水慢慢上漲。

閃爍著智慧光芒的知性美女

這種理解是否想多了呢？也許蘇舜欽當(dāng)時(shí)只是看到晚上風(fēng)雨交加，想起白天岸邊的一樹野花，用文字記錄下來，而沒有這么多心理活動(dòng)呢？

那只能說抱這種想法的朋友，對詩的發(fā)展不大熟悉。詩發(fā)展到蘇舜欽的北宋初期，早已經(jīng)過了盛唐、中唐、晚唐、五代的文人千錘百煉，根本不會出現(xiàn)沒有思想的作品。只不過唐朝的時(shí)候，這種思想是含蓄的，隱藏的，讓讀者自己去領(lǐng)會的，也可能當(dāng)時(shí)思想理論高度不夠，唐人也沒有這種講理的愛好。而宋調(diào)一出，講理就成為了詩的特色。

宋詩，就少有簡單無腦的。

我們說唐詩是熱情四射的美貌少女，而宋詩就是一個(gè)高冷的知性美女，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你，眼中閃爍著智慧的光芒。

就是這種知性美，讓很多人感覺到了距離，才從另外一個(gè)角度促進(jìn)了詞牌的飛速發(fā)展。