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歷史千人冊(cè)(581-590)

581、歐陽修(1007-1072)字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士。吉州永豐(今屬江西)人。歐陽修幼年喪父,在寡母撫育下讀書,其母為古時(shí)“四大賢母”。仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士。慶歷三年(1043),范仲淹、韓琦、富弼等人推行慶歷新政,歐陽修參與革新,提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。嘉祐二年(1057)二月,歐陽修以翰林學(xué)士身分主持進(jìn)士考試,提倡平實(shí)的文風(fēng),錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對(duì)北宋文風(fēng)的轉(zhuǎn)變很有影響。卒謚文忠。他繼承了韓愈古文運(yùn)動(dòng)的精神,在散文理論上,提出文以明道的主張。他取韓愈“文從字順”的精神,大力提倡簡(jiǎn)而有法和流暢自然的文風(fēng),反對(duì)浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實(shí)際出發(fā),提出平實(shí)的散文理論,而且自己又以造詣很高的創(chuàng)作實(shí)績(jī)起了示范作用。歐陽修一生寫了500余篇散文,各體兼?zhèn)?,有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內(nèi)容充實(shí),氣勢(shì)旺盛,具有平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙,又簡(jiǎn)括有法;議論紆徐有致,卻富有內(nèi)在的邏輯力量。章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密?!杜簏h論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》等,都是歷代傳誦的佳作。歐陽修還開了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲。他的筆記文,有《歸田錄》、《筆說》、《試筆》等。歐陽修的賦也很有特色?!肚锫曎x》運(yùn)用各種比喻,把無形的秋聲描摹得非常生動(dòng)形象,使人仿佛可聞。這篇賦變唐代以來的“律體”為“散體”,對(duì)于賦的發(fā)展具有開拓意義。歐陽修的詩歌創(chuàng)作成就不及散文,但也很有特色。他的一些詩反映人民的疾苦,揭露社會(huì)的黑暗;他還在詩中議論時(shí)事,抨擊腐敗政治。但他寫得更多、也更成功的,是那些抒寫個(gè)人情懷和山水景物的詩。他的詩在藝術(shù)上主要受韓愈影響。北宋政治家,文學(xué)家,是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他的文學(xué)成就以散文最高,影響也最大。唐宋八大家之一。歐陽修在中國文學(xué)史上有重要的地位。他大力倡導(dǎo)詩文革新運(yùn)動(dòng),改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩風(fēng),取得了顯著成績(jī)。由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家,對(duì)他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大的影響。其中,蘇軾最出色地繼承和發(fā)展了他所開創(chuàng)的一代文風(fēng)。

歐陽修

582、韓琦(1008年8月5日-1075年8月8日 ),字稚圭,自號(hào)贛叟,相州安陽(今河南安陽)人。韓琦為宋仁宗天圣五年(1027年)進(jìn)士,歷任將作監(jiān)丞、開封府推官、右司諫等職。曾奉命救濟(jì)四川饑民。宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他與范仲淹率軍防御西夏,在軍中享有很高的威望,人稱'韓范'。之后又與范仲淹、富弼等主持'慶歷新政'。韓琦為相十載、輔佐三朝,為北宋的繁榮發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。在朝中,他運(yùn)籌帷幄,使'朝遷清明,天下樂業(yè)';在地方,他忠于職守,勤政愛民。北宋政治家、詞人。是封建社會(huì)的官僚楷模,與富弼齊名,并稱'富韓' 。

583、狄青(1008-1057)字漢臣。汾州西河(今山西汾陽)人。行伍出身,19歲從軍,任皇帝侍衛(wèi)。后應(yīng)詔戍邊,任延州指使。他在同西夏作戰(zhàn)中,驍勇善戰(zhàn),多次負(fù)傷,屢建戰(zhàn)功,深為戍邊名臣范仲淹、韓琦器重,累升至彰化軍節(jié)度使,樞密副使。皇祐四年 (1052),廣源州(約今越南高平地區(qū))部族首領(lǐng)儂智高稱帝,建大南國,攻占廣南(今廣西、廣東)九州。狄青奉命率兵3萬進(jìn)擊,大敗儂軍,收復(fù)邕州(今廣西南寧),殲敵萬余人。儂智高逃大理(今屬云南)。五年,升樞密使。狄青一生征戰(zhàn),嚴(yán)于治軍,喜讀兵書。嘉祐元年(1056)去職,次年三月卒。宋代名將,軍事家,“面涅將軍”,在宋代做到了武將的最頂峰“樞密使”。

584、趙禎(1010-1063)即宋仁宗。1022-1063年在位。宋真宗之子。天圣、明道10余年間,由章獻(xiàn)太后垂簾聽政。他在位期間,宋代科學(xué)文化有一定發(fā)展。皇祐元年(1049)全國軍隊(duì)總數(shù)增至 140萬,達(dá)到北宋養(yǎng)兵的高峰。軍費(fèi)開支占財(cái)政收入的十之七八。官員數(shù)目也超過真宗時(shí)約一倍。與西夏、遼訂立和議。仁宗曾于慶歷年間,任用范仲淹、韓琦、富弼等人實(shí)施“慶歷新政”。北宋皇帝。采取與民生息措施,與各國和平相處,在位42年無戰(zhàn)事。史上著名仁君。

585、柳永(約987-約1053)原名三變。崇安(今屬福建)人。景祐元年(1034)進(jìn)士,官至屯田員外郎,也稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈,風(fēng)流倜儻,留連于秦樓楚館。柳永的詞絕大多數(shù)是長調(diào)(慢詞),不少是自創(chuàng)。在藝術(shù)技巧上,柳詞曲折委婉,長于鋪敘,語言通俗易懂,清新流暢,用了很多淺近的俗語白話,被稱為凡有井水處即能歌柳詞。柳詞在題材內(nèi)容上,較其前代作者,亦有拓展。除反映男女戀情,歌女舞伎的閑愁別恨外,還以平等的態(tài)度表現(xiàn)婦女情感、才藝和情趣,描摹城市繁華和山水風(fēng)光,抒發(fā)身世遭遇和對(duì)功名利祿的慨嘆,表達(dá)了懷才不遇的憤懣之情;此外,也有一些詠物、詠史之作。代表作有《雨霖鈴》“寒蟬凄切”、《鳳棲梧》“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”、《八聲甘州》“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”、[望海潮]“東南形勝”等。北宋著名詞人。他是北宋初年第一位大量制作慢詞的詞人。對(duì)宋詞的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

586、宋祁(公元998年-公元1061年),字子京,司空宋庠之弟,宋祁與兄長宋庠并有文名,時(shí)稱'二宋'。詩詞語言工麗,因《玉樓春》詞中有'紅杏枝頭春意鬧'句,世稱'紅杏尚書'。嘉佑六年卒,年六十四,謚景文。有一天,宋祁宴罷回府,路過繁臺(tái)街,正巧迎面遇上皇家的車隊(duì),宋祁連忙讓到一邊。這時(shí)只聽車內(nèi)有人輕輕叫了一聲:'小宋。'待宋祁抬頭看時(shí),只看見車簾輕放,一個(gè)妙齡宮女對(duì)他粲然一笑。車隊(duì)過去了,而美人一笑卻令宋祁心旌搖蕩,久久不能平靜?;厝ズ?,宋祁便寫了一首《鷓鴣天》(詞為:'畫轂(gǔ)雕鞍狹路逢。一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。金作屋,玉為籠。車如流水馬游龍。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山幾萬重。'),記述這段如夢(mèng)的經(jīng)歷,表達(dá)自己不得再見美人的悵然之情。北宋官員,著名文學(xué)家、史學(xué)家、詞人。曾與歐陽修等合修《新唐書》。

587、梅堯臣(1002年-1060年),字圣俞,宣城(今安徽宣城)人,世稱宛陵先生。少年時(shí)鄉(xiāng)試不第, 50歲后,始得宋仁宗召試,賜同進(jìn)士出身,后任授國子監(jiān)直講,遷尚書屯田都官員外郎,故人稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》。北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩人。梅堯臣的詩與蘇舜欽齊名,世人美稱“蘇梅”,同被譽(yù)為宋詩“開山祖師”。與歐陽修為摯友,同為宋詩革新推動(dòng)者。

588、蘇舜欽(1008年-1048年),字子美,開封(今屬河南)人, 宋仁宗景祐元年(1035年)進(jìn)士。因參加范仲淹為首的革新集團(tuán),為人所彈劾,以“監(jiān)守自盜罪”削職為民,閑居蘇州滄浪亭。后再起用為湖州長史,慶歷八年(1048年)十二月卒。北宋著名詩人。蘇舜欽的詩與梅堯臣齊名,世人美稱“蘇梅”,同被譽(yù)為宋詩“開山祖師”。蘇舜欽以書為下酒物,其豪放直率可愛的書生風(fēng)采讓人真正知道讀書之樂樂如此,其讀書佐酒的事跡傳為美談。“滄浪亭”因其而名聲大振。

589、錢乙(約1032-1113)字仲陽。鄆州(山東東平)人。曾任太醫(yī)丞。擅長兒科,專業(yè)兒科 40年,臨證經(jīng)驗(yàn)豐富。提出以五臟為綱的兒科辨證方法和以柔潤為要、補(bǔ)瀉同時(shí)進(jìn)行的治療原則。強(qiáng)調(diào)治病不應(yīng)拘泥古法,要善于化裁古方和創(chuàng)制新方。自創(chuàng)治痘疹初起的升麻葛根湯、治小兒心熱的導(dǎo)赤散、治脾胃虛弱和消化不良的異功散、治腎陰不足的六味地黃丸等,均有較好的療效,被后推崇、應(yīng)用。北宋兒科醫(yī)學(xué)家,古代著名兒科專家。1114年編成兒科巨著《小兒藥證直訣》,對(duì)中醫(yī)兒科的發(fā)展有重大作用。

590、周敦頤(1017-1073)字茂叔,道州營道(今湖南道縣)人。敦頤博學(xué),善談名理,精于《易》理。在宋代理學(xué)家中,他最早提出“文所以載道”說。詩如 “花落柴門掩夕暉,昏鴉數(shù)點(diǎn)傍林飛。吟余小立闌干外,遙見樵漁一路歸”(《春晚》);“三月山方暖,林花互照明。路盤層頂上,人在半空行”(《同宋復(fù)古游山顛至大林寺》),意象生動(dòng),富于情韻,絕無道學(xué)家氣。著有《太極圖》、《易說》、《易通》數(shù)十篇。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家。為宋代理學(xué)創(chuàng)始人,程顥、程頤皆從之學(xué)。開道學(xué)家重道輕文之先聲。散文如《愛蓮說》,以蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,比喻君子高風(fēng)亮節(jié),為膾炙人口的名篇。

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