王維的這首五言，在中華大地是家喻戶曉，連小孩子都能背誦，算是中國(guó)古詩(shī)詞中原本語(yǔ)言含蓄，卻因?yàn)榧t豆意象固化而變得直白的愛(ài)情詩(shī)鼎峰之作。
紅豆作為相思的信物在南朝蕭太子（古詩(shī)十九首的編者）的傳說(shuō)中便已經(jīng)開端，經(jīng)過(guò)王維這首詩(shī)和民眾的推波助瀾，終于在中國(guó)傳統(tǒng)文化文化中成為愛(ài)情與相思的最高象征。
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
這首詩(shī)的詩(shī)題確實(shí)多，《相思》、《相思子》、《詠紅荳》、還有一個(gè)就是標(biāo)題中說(shuō)的《江上贈(zèng)李龜年》，這其中到底哪一個(gè)才是真的？
很抱歉，一個(gè)都跟王維沒(méi)什么關(guān)系。
這首五言，在王維集的宋、元、明初和明中葉的各種版本中，根本就沒(méi)有收錄。
那是不是說(shuō)這首詩(shī)的作者就不是王維？那倒也不是。
我們能找到距離王維時(shí)代最近的記錄是唐僖宗時(shí)期范攄的《云溪友議》：
明皇幸岷山，百官皆竄辱，積尸滿中原，士族隨車駕也。伶官……唯李龜年奔迫江潭，杜甫以詩(shī)贈(zèng)之曰：‘岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正值江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！斈暝谙嬷胁稍L使筵上唱：‘紅豆生南國(guó)，秋來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！?/span>又：‘清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載馀。征人去日殷勤囑，歸雁來(lái)時(shí)數(shù)附書。’此詞皆王右丞所制，至今梨園唱焉。歌闋，合座莫不望行幸而慘然。龜年唱罷，忽悶絕仆地，左耳微暖，妻子未忍殯殮，經(jīng)四日乃蘇。
這段文字并不復(fù)雜，我們可以看出杜甫贈(zèng)詩(shī)流浪江南的李龜年的舊事。然后李龜年在采訪使宴會(huì)上演唱了王維的兩首詩(shī)，唱完之后，氣絕四天復(fù)蘇。
重要的是這段話：“此詞皆王右丞所制，至今梨園唱焉。”這說(shuō)明“紅豆生南國(guó)”這首詩(shī)是王維所作，一直在梨園中傳唱，屬于保留曲目。
所以這首詩(shī)是王維的應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)檫@是距離那個(gè)時(shí)代最近的記載了，必然是最接近事實(shí)真相的。可惜的是，文中并沒(méi)有說(shuō)明這首詩(shī)的題目。詩(shī)題也許有過(guò)，但是在玄宗到僖宗的這一百多年間，可能散佚了，也可能只是個(gè)無(wú)題詩(shī)。
王維這首“紅豆生南國(guó)”到底是寫給愛(ài)人的，還是寫給友人的，包括具體的寫作時(shí)間都沒(méi)有定論。
而且我們還能看到，這個(gè)最早版本的詩(shī)中，不是“春來(lái)發(fā)幾枝”，而是“秋來(lái)發(fā)幾枝”。這種描寫也是更適合紅豆結(jié)子的自然規(guī)律的。
那這首詩(shī)的名字都是哪來(lái)的呢？
對(duì)唐詩(shī)的大規(guī)模整理從宋朝開始，南宋計(jì)有功編著《唐詩(shī)紀(jì)事》收錄了這首詩(shī)，但是也沒(méi)有題目，算是比較老實(shí)的，但是洪邁編著的《萬(wàn)首唐人絕句》里收錄的就有名字了，叫做《相思子》。這個(gè)名字還好，畢竟唐人李匡文在《資暇集》中寫過(guò)：“豆有圓而紅，其首烏者，舉世呼為相思子，即紅豆之異名也?！?/span>
所以，這里稱為《相思子》就好像我們今天用別稱稱《紅豆》一樣，算是為王維這首詩(shī)劃了個(gè)類別，這就是詠物詩(shī)。
進(jìn)入明朝，又不一樣了。明朝的文人是最喜歡改詩(shī)的。首先是嘉靖年間刊發(fā)的王右丞集首次收入了此詩(shī)，并命名為《相思》，讓這首詩(shī)從詠物詩(shī)上了一個(gè)臺(tái)階，成為一首抒情詩(shī)。然后萬(wàn)歷年間的《唐詩(shī)類苑》又將這首詩(shī)命名為《詠紅荳》，這還是在詠物詩(shī)類別。到了明末凌濛初刊發(fā)的王右丞集中，就變成了《江上贈(zèng)李龜年》了。
同時(shí)，大約萬(wàn)歷年間的《鄭侯升集》中，“秋來(lái)發(fā)幾枝”首次變成了“春來(lái)發(fā)幾枝”。
我們得出個(gè)什么結(jié)論？這首詩(shī)是王維的，但是改動(dòng)和題目并不是他的。
至于為何變成了《江上贈(zèng)李龜年》，估計(jì)是凌濛初看到了杜甫的那首《江南贈(zèng)李龜年》，又知道李龜年曾與王維交好，而《云溪友議》中沒(méi)有這首詩(shī)的名字，其它后來(lái)版本又不讓人信服，便自己憑空生造了一個(gè)。
其實(shí)《云溪友議》也是小說(shuō)體，但是他離得最近，只能取信于它，不過(guò)我們知道玄宗奔四川，王維是沒(méi)跟上的，李龜年逃到了江南，王維卻在安祿山偽政權(quán)里坐牢和當(dāng)官，以至于后來(lái)差點(diǎn)死在唐王朝的清算中。所以，當(dāng)時(shí)那種情況是不可能《江上贈(zèng)李龜年》的。而且“此詞皆王右丞所制，至今梨園唱焉?！?/span>也說(shuō)明了這是王維舊作，所以凌濛初這一說(shuō)大概率是個(gè)人臆測(cè)。
當(dāng)然一定要說(shuō)就是王維年輕的時(shí)候送給李龜年的，那也沒(méi)辦反駁，因?yàn)闊o(wú)據(jù)可考，但是如果根據(jù)這些東西推出王維有龍陽(yáng)之好，那就未免太離譜。
至于這首《相思》的最后定名，那就是孫洙的《唐詩(shī)三百首》了，蘅塘居士選的這個(gè)名字既有詠物的意思，又有相思贈(zèng)別的意思，得到了大部分人的認(rèn)同。
從“秋來(lái)發(fā)幾枝”到“春來(lái)發(fā)幾枝”的改動(dòng)，雖然不忠于原文，但是改出了從春到秋的時(shí)間跨度，也是深化了相思的詩(shī)意，算是改得好的，也逐漸成為了大部分人認(rèn)可的版本了。
所以我們今天教小孩子的《相思》，其實(shí)是千年來(lái)文人在王維創(chuàng)作上的共同結(jié)果。
《江上贈(zèng)李龜年》這個(gè)詩(shī)題，是最不靠譜的。
至于王維是不是真的思念李龜年，得去地下問(wèn)他們才知道。
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