上周我們聊了先秦詩歌的那些事，同學(xué)們對《詩經(jīng)》和《楚辭》應(yīng)該有了個大致的了解。以后課本上學(xué)到先秦的詩歌，就不會感到陌生了。
今天我們接著上一期的內(nèi)容講。先秦之后就是秦朝，秦朝的開國皇帝是秦始皇嬴政，這個人不太會當皇帝，好不容易統(tǒng)一了六國，他和他的兒子秦二世卻濫用民力，筑長城、治馳道、修驪山墓等等，搞的百姓苦不堪言。
同時還限制老百姓的言論，一旦說他不好的話，就會被抓進去，大家都不敢隨便說話，所以整個秦朝的文化氛圍是非常壓抑的，導(dǎo)致秦朝的詩歌幾乎沒有什么成就。
秦朝之后就是劉邦建立的西漢王朝，他汲取秦王朝短期覆滅的教訓(xùn)，對老百姓就寬容了許多，大家說話就比較自由了，于是漢朝的詩歌得到了很好的發(fā)展。
最明顯的就是，詩不都是唱的了。因為我們說過先秦的詩歌都是唱的，唱的就會有曲譜，而到了漢朝古詩慢慢沒有了曲譜，這個“詩”字漸漸成為文學(xué)形式的名詞，“詩”由唱變?yōu)樽x了。
今天我們就好好聊聊，兩漢詩歌，看看詩歌是如何由唱變?yōu)椴怀摹?/span>
所謂漢朝詩歌指的是西漢至東漢400年間的詩歌創(chuàng)作，包括文人創(chuàng)作和民間歌謠，主要代表是《樂府民歌》、《古詩十九首》。
小半爸在上一篇文章寫過，周朝的皇帝為了更好地了解百姓生活，會派專門的人去民間采風(fēng)，后來形成了《詩經(jīng)》。
同樣，到了西漢漢武帝時期，又恢復(fù)這一傳統(tǒng)，于是設(shè)立了樂府這個掌管音樂的機構(gòu)，除了采集民歌之外，還會收錄少部分文人歌功頌德的配樂詩。
可以這么理解，《樂府民歌》分為兩部分內(nèi)容，一部分是官方的，一部分是民間的，官方的詩歌一般都是一些專門的文人寫的，大部分都是一些歌功頌德的詩，言不由衷，所以質(zhì)量堪憂；而民間的詩歌，寫的都是老百姓的真實情感，擁有強大的生命力，所以民間的這部分詩歌就成了整個《樂府詩歌》的精華。
不過現(xiàn)在保存下來的多是東漢中期的作品，最完整的一部總集是宋代郭茂倩的 《樂府詩集 》。
小半爸之前說過，詩不“真”不成詩，《樂府詩歌》這點延續(xù)了《詩經(jīng)》的情感真摯，直樸率真，作者同樣都是佚名。但是跟《詩經(jīng)》也有所不同，《詩經(jīng)》里邊的詩大部分是抒情的，會直接寫我開不開心，難不難過；而《樂府民歌》主要是敘事的，就是通過寫一個事情的來龍去脈來表達自己的情感。
比如這首《十五從軍征》就是很典型的敘事詩，也是一首五言詩，到了初中同學(xué)們就會學(xué)到這首詩。
這首詩講的是一個少年十五歲的時候就出門當兵了，結(jié)果到八十歲才回來，好不容易回到家，看到的卻是親人的墳?zāi)?，永遠地的失去了家人。這就像一個初中生剛畢業(yè)就出去當兵了，每天不是站崗就是打仗，回來的時候就成了一個孤獨的老兵。
而現(xiàn)在的我們是初中考高中，然后考大學(xué)，工作，期間還可以旅游，戀愛，陪伴家人都可以，對比起來，同學(xué)們可以想象一下這個少年是多么傷心了。
短短十六個句子，雖然沒有直接痛斥戰(zhàn)爭的殘酷，但是我們通過他的敘事，也能感受到他的悲傷，真實又催人淚下。
除了這首《十五從軍征》，比較出名的敘事詩還有《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》，這兩首詩可能同學(xué)們還不熟悉，高中后你們就會學(xué)到其中的一篇《孔雀東南飛》，它大名鼎鼎，被稱為中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩。
可以這么說，漢朝后來的敘事詩都是從《樂府民歌》發(fā)展起來的，很多名篇古詩都是以“歌”、“行”來命名的，比如唐代白居易的《長恨歌》、《琵琶行》，以及小學(xué)課本二年級的《刺勒歌》和五年級王昌齡寫的那首《從軍行》。
除了敘事之外，還有一些講道理的詩，通過道理來思考人生，寫一些關(guān)于自己對人生態(tài)度的詩，比如同學(xué)們小學(xué)學(xué)過的《長歌行》。
這首詩也是一首五言詩，詩人用花葉秋落來表達對生命的短暫，覺得人生真是經(jīng)不起活，就像秋葉一樣，一個季節(jié)就飄落了；用流水東去不歸來表示對生命流逝的不可返回，說的是一寸光陰一寸金，最后得出了這句“少壯不努力，老大徒傷悲”的千古絕唱。
因為這句詩寫得實在是太有感覺了，所以平時小半要是不好好學(xué)習(xí)，我經(jīng)常會用這句詩來教育他。
這首詩對人生的態(tài)度還是比較樂觀的，在感嘆生命易逝的同時，至少還會鼓勵你珍惜光陰。同樣樂觀的《樂府民歌》，還有一年級的那首《江南》，在采蓮的時候感受生活的樂趣；
當然也有一些悲觀的詩，比如《蒿里》開頭第一句就是“蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚”，說的是在死亡面前，無論是賢人還是蠢人，到頭來不過是草中枯骨。搞的好像努力都是白搭，無論取得多大的成就，終歸都是要死的，這種思想同學(xué)們可學(xué)不得。
對生命進行思考的詩還有《怨歌行》、《西門行》，不過更多表達的是要及時享樂，要好好把握容易流逝的生命。所以同學(xué)們從這些代表詩中可以發(fā)現(xiàn)，《樂府民歌》有這么幾個特征：
1、情感直樸率真，內(nèi)容主要是百姓日常生活的艱難與痛苦。
2、抒情詩較少，敘事詩占大頭，不少作品會直接思考生命。
3、內(nèi)容多樣，出現(xiàn)大量的五言詩。
說完《樂府民歌》，我們接下來聊聊《古詩十九首》。
以《古詩十九首》為代表的“古詩”，許多名人對它的評價非常之高，南朝梁文學(xué)評論家劉勰在《文心雕龍》中說“古詩”是“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》更稱其為“一字千金”，毫無夸張的說，《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就。
有同學(xué)可能好奇，《古詩十九首》這么厲害，為什么我們課本上沒有？實際上，小學(xué)六年級就選擇了其中的一篇《迢迢牽牛星》，其他的確實沒有。小半爸覺得最主要原因是，里面的古詩太沉重了，而且字數(shù)多，對于同學(xué)們來說不是很好理解。
接下來我們?nèi)タ纯础豆旁娛攀住返降着Ｔ谀睦铩?/span>
前文我們說過，《樂府民歌》是官方整理出來的詩歌，而《古詩十九首》是南朝梁文學(xué)家蕭統(tǒng)整理出來的，他主持編撰中國現(xiàn)存最早的詩文總集《文選》。
這本詩集就就厲害了，后來的李白和杜甫都把它當做學(xué)詩的教材，其中《古詩十九首》就是里邊的內(nèi)容，主要是一些無名的知識分子寫的古詩，大多是東漢末年的作品。
同學(xué)們一聽到末年，就應(yīng)該知道這個時期老百姓的日子就更不好過了，末年意味著改朝換代，意味著無窮的戰(zhàn)爭和親人的流離失所。許多有才的文人在這個動蕩的時代失去庇護，與老百姓一樣感受生活的無奈，開始大量通過寫詩表達自己的情感。
所以《古詩十九首》的內(nèi)容很多寫的都是夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，寫了很多詩人理想的幻滅、生活的牢騷和苦悶。
具體劃分兩個主題：
○ 一個是對生命無常，人生短暫的感慨。
比如《青青陵上柏》中的“人生天地間，忽如遠行客”，說的是人活著世間，就是一個匆匆忙忙的過客，沒什么好留念了，似乎活著沒有什么追求了似的。不像我們這個和平時代，活著就想好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，過上自己想過的生活。
還有《回車駕言邁》中的“人生非金石，豈能長壽考？”說的是人活著還不如金石，金石可以長生不老，人卻不能。將自身生命的短暫存在與自然中永久存在的金石相比，在現(xiàn)在的我們看來純屬自找苦吃，但是他們喜歡在這種對比中體會生命的悲傷與無奈。
還有一些我們大家相對比較熟悉的“生年不滿百，常懷千歲憂”，就直接給人生下結(jié)論了，覺得人本來活著就不長，生活中卻充滿了各種憂愁。如果每個人都這么想，那日子簡直是沒法過了。
○ 另一個主題就是男女感情的。
同學(xué)們六年級學(xué)的那首《迢迢牽牛星》，全篇寫的都是景，但愁緒一片。最后一句“盈盈一水間，脈脈不得語”寫的很巧，就一條河，弄的夫妻倆話都說不成，借助牛郎織女的神話故事，寫出了一對因愛情遭受挫折而痛苦憂傷的夫妻。
還有《孟冬寒氣至》這首詩，是一個妻子寫給丈夫的，因為過于思念丈夫，“置書懷袖中，三歲字不滅”，將寫好的書信放在懷袖里，一直當珍寶一樣收藏著，過了好幾年依然可以看到其中的字跡。
甚至剛結(jié)婚不久，夫妻之間就有分離，“錦衾遺洛浦，同袍與我違”，因為家里沒法生存，需要丈夫出去經(jīng)商，“獨宿累長夜，夢想見容輝”獨自一人，經(jīng)常會夢見妻子的容顏。
當然還有一些思念故鄉(xiāng)懷念親人的詩，比如《涉江采芙蓉》、《去者日以疏》等。
這些詩的語言樸素自然，描寫生動真切，沒有一點虛情與矯飾，更無著意的雕琢。難怪有人說古詩十九首情真，景真，事真，意真。澄至清，發(fā)至情。
總體來說《古詩十九首》作為東漢末年的作品，跟《樂府民歌》比起來，感情更加悲觀一些，完成了詩由唱到讀的轉(zhuǎn)變，換句話說就是唱的詩少了。
小半爸覺得很大可能是東漢末年朝廷危機四伏，實在是太忙了，漢哀帝罷除了樂府，沒有了專門的樂府機構(gòu)譜曲，所以唱的詩就少了。
并不是說以后的詩不可以唱了，其實唐朝的時候，白居易寫的許多樂府詩，也是可以唱的。只是兩漢時期，詩不在像《詩經(jīng)》和《楚辭》都是可以唱的，有些詩可以唱，有些詩可以讀。所以我才說詩不再是都是唱的了。
另外，《古詩十九首》也有它的一些明顯的時代特征：
1、是我國敘事詩向抒情詩轉(zhuǎn)變的開始，抒情詩變多了。
2、內(nèi)容包含大量的男女情思，情感表達更加直接。
3、全部是五言詩，是中國詩歌史上五言詩的最高峰。
對于兩漢詩歌，同學(xué)們主要記住以下幾個知識點：
1、漢朝詩歌指的是西漢至東漢400年間的詩歌創(chuàng)作，主要代表是《樂府民歌》、《古詩十九首》。
2、小學(xué)課本出現(xiàn)過的兩漢詩作有《江南》、《長歌行》、《迢迢牽牛星》。
3、無論是《樂府民歌》還是《古詩十九首》它們的語言質(zhì)樸自然。
4、表達的對象都是百姓的日常生活，民間創(chuàng)作，沒有作者信息。
無論是《樂府民歌》還是《古詩十九首》，它們主要是以五言詩為主，古詩由譜曲到?jīng)]有譜曲，完成了詩歌到詩的轉(zhuǎn)變，成為先秦詩歌和魏晉古詩的過渡點。
兩漢詩歌繼承了《詩經(jīng)》的樸素自然，表達的依然是百姓的思想情緒，奠定了五言詩體蓬勃興起的基礎(chǔ)，才有了后來七言詩的產(chǎn)生。
五言詩和七言詩的具體關(guān)系，小半爸會在下周繼續(xù)解密。
最后，今天這篇文章提到了部分兩漢古詩，還有一些經(jīng)典的兩漢古詩，我也整理出來了，點個 在看，再到后臺微信對話框（推送文章的地方）回復(fù) 兩漢詩歌 獲取，希望對同學(xué)們有幫助。
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