導(dǎo)讀

在魏晉時(shí)期，玄學(xué)對(duì)書法的影響深遠(yuǎn)而獨(dú)特，這一影響不僅在于形式，更在于內(nèi)容和精神。玄學(xué)作為魏晉時(shí)期的主導(dǎo)哲學(xué)思潮，將老莊思想、儒家經(jīng)義以及新興的佛教思想融為一體，為當(dāng)時(shí)的書法創(chuàng)作提供了豐富而深遠(yuǎn)的哲學(xué)內(nèi)涵。

玄學(xué)精神的核心是追求超越現(xiàn)實(shí)、自由自在的人格獨(dú)立，這在魏晉時(shí)期的書法中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。著名文化學(xué)者宗白華曾經(jīng)說過，魏晉的玄學(xué)使晉人得到空前絕后的精神解放，晉人的書法是這自由的精神人格最具體最適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)。這段話深刻揭示了玄學(xué)與書法之間的密切關(guān)系。

正是依靠玄學(xué)的影響，魏晉書法得以覺醒，開創(chuàng)了一種全新的藝術(shù)形式。晉人的書法，尤其是魏晉士族的書法，以其飄逸的用筆，豐富的變化，細(xì)膩的情感，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱門藝術(shù)。它的興盛，可以與唐詩、宋詞、元曲相提并論，被評(píng)價(jià)為“晉之書，亦猶唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之尚也”。

魏晉書法的獨(dú)特之處在于，它摒棄了秦漢以來的嚴(yán)謹(jǐn)刻板，轉(zhuǎn)而追求個(gè)性化、自由化的表現(xiàn)，這正是玄學(xué)精神的影響。它把書法提升到了一種精神追求和藝術(shù)表達(dá)的高度，使書法從實(shí)用的工具轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立的藝術(shù)形式。這種變革，對(duì)于中國(guó)歷代書法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

總的來說，魏晉時(shí)期的玄學(xué)，不僅給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來了精神解放，更深深地影響了書法藝術(shù)的發(fā)展。它使書法從形式到內(nèi)容，從技巧到精神，都得到了全面的提升和發(fā)展，開創(chuàng)了中國(guó)書法藝術(shù)的全新篇章。接下來讓我們一起欣賞，王羲之草書《諸疾帖》，文末附釋文。