文◎趙磊
魏晉玄學(xué)對(duì)王羲之影響是十分巨大的,王羲之對(duì)玄學(xué)思想的追求不僅體現(xiàn)在其生活中,更體現(xiàn)在其書法作品上,根植玄學(xué),崇尚自然,追求個(gè)性的解放,使得王羲之書法作品呈現(xiàn)出瀟灑飄逸、自然沖和的審美特點(diǎn)。
那么,什么是魏晉玄學(xué)呢?
玄者,幽深玄遠(yuǎn)也。玄學(xué)也就是研究幽深玄遠(yuǎn)問題的學(xué)問。有學(xué)者這樣總結(jié),魏晉玄學(xué)其實(shí)就是一種哲學(xué)思想潮流,它以老、莊思想為根基,融合道、儒兩家學(xué)說而形成。整體來看,魏晉玄學(xué)與道家學(xué)說相類似,都主張人與自然和諧統(tǒng)一,且玄學(xué)進(jìn)一步發(fā)展了道家的一些理論,比如,“道”與“無”的關(guān)系,玄學(xué)進(jìn)一步確認(rèn)“道”就是“無”的觀點(diǎn),并且認(rèn)為“無”是人內(nèi)在精神的最高思想境界。王羲之深諳玄學(xué),他在生活中追求自由,寄情山水,將自己寄身于山水之間,放蕩不羈,可以說是魏晉玄學(xué)的代表人物。
此版本收錄于《十七帖·安思遠(yuǎn)本》中:
此版本收錄于《玉煙堂法帖》中:
此版本收錄于《十七帖·三井本》中:
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此版本收錄于《十七帖·上野本》中:
此版本收錄于《寶晉齋法帖》中:
【釋文】
知足下行至吳,念違離不可居,叔當(dāng)西耶,遲知問。
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