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今人書(shū)法遠(yuǎn)超古人!時(shí)代在前進(jìn),書(shū)法不也是如此嗎?

當(dāng)今書(shū)壇,有一種論調(diào)叫得很響,說(shuō)什么“古人的書(shū)法,永遠(yuǎn)是一座高峰!”言下之意,即是說(shuō),今人的書(shū)法,永遠(yuǎn)趕不上古人!筆者看來(lái),這完全是謬論!時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在進(jìn)步,一切事物都在向前發(fā)展,難道書(shū)法在后退不成?答案是:不可能!事實(shí)上,今人的書(shū)法,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古人,你別不信!

今人總是與古代作對(duì)比!比如說(shuō)歐楷,近代、現(xiàn)代有那么多的歐楷名家,他們除繼承了歐楷之外,并開(kāi)創(chuàng)了自己的新風(fēng)貌,這的確是一件令人歡欣鼓舞的事情!可是,總有所謂的評(píng)論家,總以為當(dāng)今的歐楷沒(méi)有歐楷險(xiǎn)勁。歐楷一定要寫(xiě)得那么險(xiǎn)勁嗎?一定要和歐陽(yáng)詢(xún)一模一樣嗎?

假如今人和古人來(lái)一個(gè)置換,今人變古人,古人成今人,結(jié)果又會(huì)怎樣呢?這倒是一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題!

今人的書(shū)法,有今人的氣象。今人的書(shū)法,古人也學(xué)不來(lái)!之所以有今人不如古人的論調(diào),或許是當(dāng)今書(shū)壇,出現(xiàn)了丑書(shū),因此出現(xiàn)了“一粒老鼠屎,打壞一鍋鮮”的現(xiàn)象。丑書(shū),畢竟是少數(shù),多數(shù)還是崇尚正統(tǒng)的書(shū)法。

當(dāng)今學(xué)書(shū)法的條件,是古人無(wú)法比擬的!古人雖然很早就拿毛筆寫(xiě)字,但受時(shí)代的限制,古人舞文弄墨的,還是極少數(shù)人,哪有現(xiàn)代社會(huì)的如此廣泛?如今三歲的少兒寫(xiě)毛筆字,已經(jīng)不是什么新鮮事。各個(gè)書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍,方興未艾!各種比賽也層出不窮,“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”!

就拿楷書(shū)而言,當(dāng)今書(shū)壇,無(wú)論是大楷,還是小楷;無(wú)論是榜書(shū),還是蠅頭小楷,擅長(zhǎng)這些書(shū)體的人都不在少數(shù)!畢竟現(xiàn)在有那么多的人口基數(shù),教育部、文教組織、各類(lèi)學(xué)校,對(duì)書(shū)法的重視度是不言而喻的。中國(guó)書(shū)協(xié)也是積極推進(jìn)書(shū)法隊(duì)伍的建設(shè)和書(shū)寫(xiě)水平的提高的!

如上面的一幅韋斯琴的小楷,帶著行書(shū)的筆意,靈動(dòng)、活潑、輕盈,這在古人的小楷里還不多見(jiàn)。論法度,或許古人更勝一籌。論動(dòng)感、筆勢(shì)和審美方式,今人的書(shū)法就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)古人了!

這是現(xiàn)代著名書(shū)法家麥華三的一幅楷書(shū)。行楷筆意,有虞世南書(shū)法的味道。這幅楷書(shū)無(wú)論是字形還是結(jié)構(gòu),從墨法到筆法,都可圈可點(diǎn),絲毫不亞于古人的楷書(shū)。

古人書(shū)法,之所以對(duì)后世有極大的影響,不是書(shū)法有多好,而是古代書(shū)法家處于當(dāng)時(shí)的特殊背景。如顏真卿,他之所以成為書(shū)法的“萬(wàn)世之表”,是因?yàn)樗闹艺\(chéng)和正直,他的書(shū)體風(fēng)格的寬宏博大。其實(shí)顏真卿的字形,從美學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),談不上有多美,古代士大夫就譏諷過(guò)顏體字的笨拙和丑陋。

任政的楷書(shū),不只在當(dāng)今有霸主地位,也敢于與古代書(shū)法家叫板?;蛟S有人認(rèn)為任政的楷書(shū)近似于印刷體或館閣體,但印刷體和館閣體,不也是一種美嗎?無(wú)論是古代、還是現(xiàn)代,又有多少人能有如此功夫呢?

點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法、神韻、行氣,在任政的作品中,已經(jīng)完全體現(xiàn)出來(lái)了。

這是被網(wǎng)友譽(yù)為“女啟功”的韓寧寧的楷書(shū)作品,不只有楷書(shū)和行書(shū)的筆法,也含有魏碑的筆意,因此,筆法是很豐富的!古代女書(shū)法家有幾位比韓寧寧寫(xiě)得好呢?比如,王羲之的老師衛(wèi)夫人,在當(dāng)時(shí)算是一流書(shū)法家,如果把她放到現(xiàn)在,能有如此殊榮嗎?古代擅長(zhǎng)書(shū)法的,和現(xiàn)在比起來(lái),根本沒(méi)法比!

這幅行楷作品,可謂神完氣足,能使欣賞者有眼前一亮的感覺(jué),堪稱(chēng)行楷作品,古代寫(xiě)行楷的智永、趙孟,未必就比這幅作品的水平高!

周慧珺先生的行草書(shū),可以說(shuō)冠絕古今,沒(méi)有誰(shuí)能與之匹敵!這幅書(shū)法取自米芾的行草筆法,但比米芾更張揚(yáng),更有個(gè)性!古代女書(shū)法家蔡文姬,在她的時(shí)代里,書(shū)法算是女中翹首,但沒(méi)法與周慧珺先生比。

不可否認(rèn)王羲之行草書(shū)在書(shū)法中的歷史地位!因?yàn)橛刑铺诜馔豸酥奶m亭序?yàn)樘煜碌谝恍袝?shū),所以后世一直認(rèn)為沒(méi)人能超越他,其實(shí),王羲之的書(shū)法,同樣有他的局限性,也不完全符合現(xiàn)代的審美觀。

于右任的草書(shū),在當(dāng)今,可謂一座豐碑,也是草書(shū)的標(biāo)桿!

古代草書(shū)大家,如張旭、懷素等人,他們的草書(shū)之所以有名,與他們喜好飲酒不無(wú)關(guān)系,酒醉作草書(shū),無(wú)疑增添了草書(shū)的名氣,再加上寫(xiě)草書(shū)的,特別是寫(xiě)狂草的人本身就是小眾化,這也是他們草書(shū)有名氣的原因之一。于右任的草書(shū),真的會(huì)比張旭、懷素的草書(shū)遜色得多嗎?倒不一定!

今人對(duì)書(shū)法,往往有一個(gè)極端的觀點(diǎn),就是厚古薄今,認(rèn)為古代的書(shū)家,都比現(xiàn)代的書(shū)法家厲害,每每強(qiáng)調(diào)臨帖必臨古帖。殊不知,今人在百年以后,也是后代的古人了,那么后代,可不可以學(xué)當(dāng)今書(shū)法家的書(shū)法呢?答案應(yīng)該是肯定的!

鼓吹今人書(shū)法不及古人,還有一個(gè)理由就是,今人浮躁,無(wú)法靜下心來(lái)鉆研書(shū)法,那么其它行業(yè)呢?其它行業(yè)有沒(méi)有浮躁?不是每個(gè)人都是浮躁的心里,很多人是能夠靜下心來(lái)研習(xí)書(shū)法的!

長(zhǎng)江后浪推前浪,一代新人勝舊人!社會(huì)不斷進(jìn)步,各個(gè)領(lǐng)域都在不斷前進(jìn)、發(fā)展,正所謂“總把新桃換舊符”,書(shū)法,同樣是以勢(shì)不可擋的趨勢(shì)滾滾向前!所以,今人的書(shū)法超過(guò)古人是正常不過(guò)的事情,如果不能超越,那就是民族的悲哀了!

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