歐陽(yáng)詢被尊為“楷圣”，其實(shí)他的草書最好，可惜僅有600余字傳世！歐陽(yáng)詢?cè)诋?dāng)代書法界是一個(gè)炙手可熱的人...
歐陽(yáng)詢被尊為“楷圣”，其實(shí)他的草書最好，可惜僅有600余字傳世！
歐陽(yáng)詢?cè)诋?dāng)代書法界是一個(gè)炙手可熱的人物，但很多人說歐陽(yáng)詢?cè)诋?dāng)代被“玩壞了”，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)習(xí)“歐楷”的人學(xué)習(xí)的都不是正統(tǒng)的歐楷，而是一種被“閹割”了的歐楷。
關(guān)于這一點(diǎn)，我們不多談，建立正確的書法認(rèn)知是一件不太容易的事情，需要有足夠的傳統(tǒng)文化的積累和一定的書法理論知識(shí)才可以，其實(shí)好好讀一讀古人的書論，就不難被當(dāng)代的一些書風(fēng)所迷惑，你也能知道什么是真正的“正路子”。
很多人對(duì)于歐陽(yáng)詢的認(rèn)知，往往停留在楷書上面，其傳世的楷書名碑很多，從《皇甫誕君碑》到《化度寺碑》、《虞恭公碑》、《九成宮碑》等等，但學(xué)習(xí)這些碑學(xué)需要具備足夠的帖學(xué)常識(shí)才可以，所以不建議初學(xué)。
張懷瓘曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)歐陽(yáng)詢，說他“八體盡能，冠絕古人”，晉唐時(shí)期的書法家基本都是精擅諸體，因?yàn)椤鞍朔ā苯酝ǎ惑w，則諸體皆能，而當(dāng)代往往只會(huì)一種書體的書法家，往往是沒有真正掌握筆法的“偽書法家”。
歐陽(yáng)詢不僅楷書寫得好，他的草書水平也絲毫不亞于他的楷書，但可惜的是他傳世的草書僅有一件《千字文》的殘卷，所剩不過600余字。
懷素早年的書法曾經(jīng)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢，學(xué)的并不是歐陽(yáng)詢的楷書而是他的草書，但因?yàn)闆]有掌握“筆法”，學(xué)了多年之后依舊是不入門，后來進(jìn)入長(zhǎng)安城跟隨鄔彤學(xué)到了筆法之后，才慢慢悟出了“筆法”真跡，這個(gè)時(shí)候再去臨摹歐陽(yáng)詢的草書，其眼界便卓然大觀了。
《千字文》是從梁代以來幾乎每一個(gè)書法家都必臨必創(chuàng)的一件范文，并且抄寫這件作品往往有傳之子孫后人的含義，所以每一位書寫者都極為用心，唐代的所有頂流書家都曾創(chuàng)作過這件作品，其中有刻本或者真跡傳世的有張旭、懷素、孫過庭諸人，而歐陽(yáng)詢也僅有半部多刻本傳世。
歐陽(yáng)詢此卷《草書千字文》乃是一部小草作品，雖然字字不相聯(lián)屬，但在氣息與意境上上下字之間卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這種表達(dá)的肌理，也往往僅有大高手方能為之的。
對(duì)于學(xué)習(xí)草書朋友而言，歐陽(yáng)詢的這件《草書千字文》足以堪為后世學(xué)習(xí)草書的一件范本，每一個(gè)字的草法都精準(zhǔn)無比，而今，我們又將此作當(dāng)中的每一個(gè)字作了“規(guī)范簡(jiǎn)體字”的“注解”，讓大家在臨摹起來，能夠更加方面而清晰地學(xué)會(huì)“草法”。
歐陽(yáng)詢的這件《千字文》的原碑已佚，僅有一件拓本傳世，我們將其進(jìn)行了博物館級(jí)別的1:1復(fù)刻，還原出跟原作毫無二致的作品，以供大家學(xué)習(xí)臨摹。
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