作者簡(jiǎn)介
　　（1037～1101），字子瞻，號(hào)，人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與、黃庭堅(jiān)、合稱“”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與齊名；與齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“”，共為詞人。
　　【原文】
　　天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強(qiáng)為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名之所能也。
　　天下治平，無故而發(fā)大難之端；吾發(fā)之，吾能收之，然后有辭於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責(zé)，責(zé)天下之禍，必集於我。
　　昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不以察，以錯(cuò)為之說。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知有以取之也。
　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功。
　　夫以七國(guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不於此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者，誰乎？己欲求其名，安所逃其患。以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。
　　當(dāng)此之時(shí)，雖無袁盎，錯(cuò)亦未免於禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行於其間。使吳楚反，錯(cuò)已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至於累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？
　　嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！
　　【譯文】
　　天下的，最難以的，是表面看來，其實(shí)有無法預(yù)料的隱患。旁觀事態(tài)發(fā)展，而不去解決它，就怕事情發(fā)生的時(shí)候已經(jīng)了；采用辦法處理，那么習(xí)慣于長(zhǎng)期太平無事的人們并不相信（支持）我。只有那些仁人君子賢士英雄，才能不怕艱險(xiǎn)為國(guó)家效力，從而建立功勛；但這并不是在短時(shí)間就能勉強(qiáng)解決的事，也不是那些為了博取名聲之人能做成的事情。
　　國(guó)家正平安穩(wěn)定，突然無故發(fā)生災(zāi)難（指七國(guó)叛亂）；我敢站出來，吾能解決了，對(duì)天下人我就有了交代。事情解決不了了卻猶豫徘徊了,想逃避它，讓別人承擔(dān)責(zé)任，那國(guó)家災(zāi)難的罪魁，就集中到我身上了。
　　從前為盡忠，謀劃削弱函谷關(guān)以東的諸侯國(guó)家的實(shí)力，這些國(guó)家一同叛亂，借誅殺晁錯(cuò)的名義；但是不辨是非，反拿晁錯(cuò)為替罪羊。天下人惋惜晁錯(cuò)因?yàn)橹倚亩茏锩?，卻不知到這是晁錯(cuò)自己找的啊。
　　自古能成就偉大功績(jī)的人，不只是有超凡的才能，也一定有的意志。從前大禹治水，鑿開龍門堤口，引導(dǎo)河水流入大海。開始還沒有成功的時(shí)候，也有洪水泛濫的巨大；只是大禹能夠清楚事情會(huì)如何進(jìn)展，洪水發(fā)生后就不感到害怕，而慢慢的尋找處理辦法，所以最后獲得了成功。
　　當(dāng)時(shí)已經(jīng)很強(qiáng)大，而突然削弱它們，他們，這嗎？晁錯(cuò)這個(gè)時(shí)候不挺身而出，站在解決事態(tài)發(fā)展的前面，來平定吳國(guó)楚國(guó)的叛亂，卻想自己，皇帝親自出征而自己后方。況且造成七國(guó)叛變的是誰呢？晁錯(cuò)自己要追求，為何又要由此產(chǎn)生的禍患？親自出征是最危險(xiǎn)的，留守后方是最安全的；自己是禍患的制造者，卻選擇留守后方，反勸說皇帝去做最危險(xiǎn)的事，這是忠臣義士們最反感怨恨的做法。
　　當(dāng)時(shí)，就算沒有袁盎（與晁錯(cuò)為政敵），晁錯(cuò)也是不會(huì)幸免于死的。為什么呢？自己打算留守，而讓皇帝親自出征。從情理上說，皇帝已經(jīng)很為難了，所以內(nèi)心反對(duì)晁錯(cuò)的建議。因此袁盎的建議（殺掉晁錯(cuò)安撫叛軍）有機(jī)會(huì)得到皇帝的認(rèn)可。如果吳國(guó)楚國(guó)等叛亂，晁錯(cuò)，奮發(fā)圖強(qiáng)，晝夜練兵，做好防守東邊的準(zhǔn)備，使叛軍不會(huì)威脅到皇帝，那么皇帝就會(huì)依賴晁錯(cuò)而沒有憂慮，就算有一百個(gè)袁盎，還不能離間他們君臣的關(guān)系！
　　唉！世上的君子，想要建立偉大的，都不會(huì)先做好保全自己的準(zhǔn)備。如果晁錯(cuò)親自帶兵討伐叛軍，未必不能取勝，只是他想保全性命，導(dǎo)致皇帝不高興。奸臣才得以，晁錯(cuò)的保全性命的做法，那是自取其禍啊！