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隔與不隔 1 人間詞話為何說(shuō)池塘生春草不隔 而謝家池上“隔”?

前言

王國(guó)維在人間詞話里提到了“隔與不隔”的說(shuō)法,我最早讀到這本書(shū)時(shí),好半天沒(méi)有搞懂,什么是隔?什么是不隔呢?

后來(lái)才明白,用最通俗的說(shuō)法來(lái)解釋,容易看懂就是“不隔”,看著費(fèi)解就是“隔”,但是“隔”有不同的“隔”,“不隔”也有不同的”不隔“。學(xué)詩(shī)作詩(shī),還是要掌握好“隔與不隔”的度,這樣才能淺顯又頗有深度的作品。

我們看看王國(guó)維的“隔與不隔”是怎么論述的?

一、王國(guó)維《人間詞話》隔與不隔

王國(guó)維在《人間詞話》第四十篇中,這樣說(shuō)道:

問(wèn)“隔”與“不隔”之別。曰:陶謝之詩(shī)不隔,延年之詩(shī)稍隔矣;東坡之詩(shī)不隔,山谷則稍隔矣?!俺靥辽翰荨?、“空梁落燕泥”等二句,妙處唯在不隔。

王國(guó)維說(shuō),南北朝時(shí)期,陶淵明、謝靈運(yùn)的詩(shī)不”隔,“顏延年的詩(shī)就略微有些”隔“了。蘇軾的詩(shī)不隔,黃庭堅(jiān)的詩(shī)略微有些隔了。又說(shuō)南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)《登池上樓》的“池塘生春草”、隋朝薛道衡《昔昔鹽》“空梁落燕泥”,這兩句的好處就是在于不隔而已。

詞亦如是,即以一人一詞,如歐陽(yáng)公《少年詠.詠春草》上半闕云:“闌干十二獨(dú)憑春,晴碧遠(yuǎn)連云,千里萬(wàn)里,二月三月,行色苦愁人”,語(yǔ)語(yǔ)都在目前,便是不隔?!度碎g詞話》

王國(guó)維說(shuō)不僅僅詩(shī)如此,詞也是這樣,他舉例說(shuō)歐陽(yáng)修《少年游·詠春草》上半闋每句話都逼真得如在眼前,便是不隔。王國(guó)維接著說(shuō),歐陽(yáng)修這首《少年游·詠春草》的下半闕就隔了:

至云“謝家池上,江淹浦畔”,則隔矣。

然后,王國(guó)維又拿南宋的姜夔一首詞作為例子,這是另外一種隔:

白石《翠樓吟》:“此地宜有詞仙,擁素云黃鶴,與君游戲,玉梯凝望久,嘆芳草萋萋千里”,便是不隔;至“酒拔清愁,花消英氣”,則隔矣。然南宋詞雖有不隔處,比之前人,自有淺深厚薄之別?!度碎g詞話》

除了“謝家池上,江淹浦畔”, 王國(guó)維說(shuō)姜夔的《翠樓吟》一部分不隔,但是有一部分隔。另外,南宋詞即使有不隔的地方,但是比起北宋(王國(guó)維所說(shuō)的前人,或許包括唐五代),也有淺深厚薄的區(qū)別。

王國(guó)維為什么這樣說(shuō)呢?

二、用典的隔與不隔

1、用典的隔

我們先看看王國(guó)維舉例的歐陽(yáng)修《少年詠.詠春草》:

欄干十二獨(dú)憑春,晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里,二月三月,行色苦愁人。

謝家池上,江淹浦畔,吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏。更特地、憶王孫。

讀完了這首詞以后,根據(jù)學(xué)識(shí)的不同,會(huì)有人感覺(jué)到隔與不隔。王國(guó)維說(shuō)的隔是指“謝家池上,江淹浦畔”。因?yàn)檫@里用了兩個(gè)典故,假如不理解的話,對(duì)于這首詞就只能讀懂一半。

知道謝靈運(yùn)“謝家池上”的故事,自然會(huì)聯(lián)想到春草。據(jù)《南史·惠連傳》載,族兄靈運(yùn)激賞惠連之才思,嘗于永嘉西堂思詩(shī)競(jìng)不成,忽夢(mèng)見(jiàn)惠連,即得句云:“池塘生春草?!?/p>

讀過(guò)江淹的《別賦》,也會(huì)聯(lián)想到春草。江淹《別賦》中有句:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”這就是“江淹浦畔”的意思。

“謝家池上,江淹浦畔”八個(gè)字沒(méi)有提到春草,但是其含義句句不離春草,假如你不了解這兩個(gè)典故,根本就理解不了歐陽(yáng)修的深意,所以王國(guó)維說(shuō)“隔”。

三、不用典的隔與不隔

用典可能會(huì)產(chǎn)生“隔”,但是不用典也會(huì)產(chǎn)生“隔”,王國(guó)維就認(rèn)為姜夔《翠樓吟》中下半闕前面不隔,后面一部分就隔。

我們看看這首詞,宋代姜夔的《翠樓吟·淳熙丙午冬》:

詞序:淳熙丙午冬,武昌安遠(yuǎn)樓成,與劉去非諸友落之,度曲見(jiàn)志。予去武昌十年,故人有泊舟鸚鵡洲者,聞小姬歌此詞,問(wèn)之,頗能道其事,還吳為余言之;興懷昔游,且傷今之離索也。

月冷龍沙,塵清虎落,今年漢酺初賜。新翻胡部曲,聽(tīng)氈幕元戎歌吹。層樓高峙??礄懬M紅,檐牙飛翠。人姝麗,粉香吹下,夜寒風(fēng)細(xì)。

此地宜有詞仙,擁素云黃鶴,與君游戲。玉梯凝望久,嘆芳草萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁,花銷(xiāo)英氣。西山外,晚來(lái)還卷,一簾秋霽。

王國(guó)維說(shuō)“此地宜有詞仙,擁素云黃鶴,與君游戲。玉梯凝望久,嘆芳草萋萋千里”不隔。而“酒祓清愁,花銷(xiāo)英氣”就”隔“。為什么這樣說(shuō)呢?在王國(guó)維《人間詞話·五十六》中的一段話,可以看作答案:

大家之作,其言情也必沁人心脾,其寫(xiě)景也必豁人耳目,其詞脫口而出,無(wú)嬌揉妝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真,所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者,可無(wú)大誤矣。

老街的理解是王國(guó)維認(rèn)為“無(wú)嬌揉妝束之態(tài)”便是“不隔”,而“酒祓清愁,花銷(xiāo)英氣”就有點(diǎn)雕鏤痕跡過(guò)濃了,所以不符合王國(guó)維“言情也必沁人心脾,其寫(xiě)景也必豁人耳目”的標(biāo)準(zhǔn),所以有些“隔”。

當(dāng)然,這種觀點(diǎn)也有人不以為然,就不贅述了。

四、替代字的隔與不隔

除了以上兩種“隔與不隔”,王國(guó)維還講了一種“隔”,這種替代字類似于用典:

詞忌用替代字。美成《解語(yǔ)花》之“桂華流瓦”,境界極妙,惜以“桂華”二字代“月”耳。夢(mèng)窗以下,則用代字更多。其所以然者,非意不足,則語(yǔ)不妙也。蓋意足則不暇代,語(yǔ)妙則不必代。此少游之“小樓連苑,繡轂雕鞍”所以為東坡所譏也。

詩(shī)詞中使用代字是常見(jiàn)的現(xiàn)象,老街寫(xiě)過(guò)一篇《關(guān)于古詩(shī)詞的借代 云間趙盾不是人,青州從事什么鬼?》,引用了王維著名的絕句《問(wèn)劉十九》:

綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。 晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?

其中第1句有1個(gè)詞是“綠蟻”,老街小時(shí)候?qū)W習(xí)不好,很奇怪我看到的螞蟻為什么都是黑色的呢?后來(lái)才知道古詩(shī)中的“綠蟻”原來(lái)是指酒面浮起的綠色泡沫,這個(gè)詞在很多詩(shī)里不僅僅指的是泡沫,直接就是酒的代稱。

綠蟻還比較常見(jiàn),也比較形象,但是“青州從事”是什么東東?陳與義有一首詩(shī)《戲大光送酒》:

折得嶺頭如玉梅,對(duì)花那得欠清杯。 不煩白水真人力,便有青州從事來(lái)。

“青州從事”和“平原督郵”這個(gè)詞典出《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》:

桓公有主簿善別酒,有酒則令先嘗,好者謂“青州從事”,惡者謂“平原督郵”。

東晉桓溫手下有個(gè)主簿善于鑒定酒,他把酒力一直達(dá)到臍部的酒稱作“青州從事”,因?yàn)榍嘀萦袀€(gè)齊郡,齊與臍同音。酒力只能到達(dá)胸腹之間的膈,就被認(rèn)為是差的酒,因?yàn)槠皆び袀€(gè)鬲縣,這種酒被他叫做“平原督郵”。這個(gè)閑人是不是該罵?

王國(guó)維說(shuō)周邦彥《解語(yǔ)花》“桂華流瓦”一句境界很妙,但是對(duì)于不理解“桂華”二字的人就比較遺憾了。“桂華”代替的是月光,月光灑在屋檐的瓦片上就像流動(dòng)一樣,是極美的境界。假如搞不懂“桂華”就費(fèi)解了,或者以為是桂樹(shù)的花被風(fēng)吹到了瓦片上,這就完全理解錯(cuò)了。

結(jié)束語(yǔ)

例如很多民國(guó)時(shí)期的大師們,還喜歡用文言文寫(xiě)作,例如錢(qián)鐘書(shū)先生解放后還是如此。無(wú)論他們用典與不用典,因?yàn)楸磉_(dá)方式的原因,對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)都不好理解。

根據(jù)每個(gè)人學(xué)識(shí)的不同,同一首詩(shī),有人覺(jué)得隔,有人就覺(jué)得不隔。

李商隱的無(wú)題詩(shī)也是如此,比如他的《錦瑟》,不僅僅用典,而且表達(dá)的東西也比較隱晦,或者說(shuō)李商隱并不隱晦,只是因?yàn)橹赶虿幻鞔_,一詩(shī)多義,所以讓人搞不懂,產(chǎn)生了”隔“。而白居易作詩(shī)追求”老嫗?zāi)芙狻?,所以他的作品”不隔“,非常好理解?/p>

隔與不隔,不僅僅在于古詩(shī)詞,現(xiàn)代人寫(xiě)的詩(shī)也會(huì)讓人感覺(jué)到"隔",當(dāng)然有的確實(shí)是高深莫測(cè),有的卻是胡言亂語(yǔ),當(dāng)然我們聽(tīng)不懂了。你覺(jué)得現(xiàn)在一大堆的”古風(fēng)歌曲“和現(xiàn)代詩(shī),有沒(méi)有讓你覺(jué)得隔或者不隔的作品呢?

如何解決”隔“的問(wèn)題呢?請(qǐng)看下一篇文章《 淺說(shuō)王國(guó)維隔與不隔2 為何說(shuō)李商隱是4P型詩(shī)人 白居易是4C型詩(shī)人》。

@老街味道

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