前言

唐詩(shī)有初盛中晚四個(gè)階段的說(shuō)法，宋詩(shī)也有類似的區(qū)分。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中，提到三個(gè)階段：

國(guó)初之詩(shī)，尚沿襲前人。

至東坡山谷始自出己意以為詩(shī)。唐人之風(fēng)變矣；山谷用工尤為深刻.......

近世趙紫芝、翁靈舒輩獨(dú)喜賈島姚合之詩(shī)，稍稍復(fù)就清苦之風(fēng)，

后來(lái)的戴表元、方回、胡應(yīng)麟等人也有所表述。宋詩(shī)分階段，有三段、四段、六段等等說(shuō)法。關(guān)于四個(gè)階段的闡述，近代民國(guó)詩(shī)人陳衍先生說(shuō)得比較清晰。

一、 《宋詩(shī)精華錄》：宋詩(shī)的四個(gè)階段

陳衍先生（1856年—1937年8月），字叔伊，號(hào)石遺老人， 光緒八年中舉。他是同光體的代表詩(shī)人。同光體詩(shī)，分閩派、贛派、浙派三大支，陳衍是福建人，自然是閩派的領(lǐng)袖。

同光體的三派主要學(xué)宋人詩(shī)風(fēng)，陳衍當(dāng)年編輯了一本《宋詩(shī)精華錄》，其中提到宋詩(shī)的發(fā)展和唐詩(shī)相似，也可以分四個(gè)階段：

此錄亦略如唐詩(shī)，分初、盛、中、晚。吾鄉(xiāng)嚴(yán)滄浪、高典籍之說(shuō)，無(wú)可非議者也。天道無(wú)數(shù)十年不變，凡事隨之，盛極而衰，衰極而漸盛，往往然也。

這四個(gè)階段是：

今略區(qū)元豐、元祐以前為初宋；由二元盡北宋為盛宋，王、蘇、黃、陳、秦、晁、強(qiáng)具在焉，唐之李、杜、岑、高、龍標(biāo)、右丞也；

南渡茶山、簡(jiǎn)齋、尤、蕭、范、陸、楊為中宋，唐之韓、柳、元、白也。四靈以后為晚宋，謝皋羽、鄭所南輩，則如唐之有韓偓、司空?qǐng)D焉。

二、初宋與盛宋代表詩(shī)人

1、初宋

“今略區(qū)元豐、元祐以前為初宋”。西昆諸人（錢惟演等），可比王楊盧駱；蘇、梅、歐陽(yáng)可方陳、杜、沈宋。

元豐(1078年-1085年)是宋神宗趙頊的最后一個(gè)年號(hào)，元祐(1086年-1094年)是宋哲宗趙煦的第一個(gè)年號(hào)。即1078年以前為初宋。

陳衍說(shuō)的可比初唐四杰的西昆諸人，是指西昆體詩(shī)人；陳衍說(shuō)的蘇、梅、歐陽(yáng)，指蘇舜欽、梅堯臣、歐陽(yáng)修，陳衍說(shuō)可比唐朝的陳子昂、杜審言、沈佺期、宋之問(wèn)。

宋初有西昆體、晚唐體、白樂天體。

西昆體聲勢(shì)最盛，以《西昆酬唱集》得名。詩(shī)人中成就較高的有楊億、劉筠、錢惟演等人，他們師法晚唐詩(shī)人李商隱。

晚唐體學(xué)賈島、姚合的詩(shī)風(fēng)，代表詩(shī)人"九僧"，例如蘇軾七絕《惠崇春江晚景》題目中的惠崇，就是九僧之一。

歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》云：

“仁宗朝，有數(shù)達(dá)官以詩(shī)知名，常慕白樂天體，故其語(yǔ)多行于容易.....

白樂天體，自然是學(xué)習(xí)白居易，代表人物有王禹偁、宋太宗趙光義等人。

這三派的詩(shī)人并非涇渭分明，例如西昆詩(shī)人晚唐體體詩(shī)人中，有不少人也具有白體的詩(shī)風(fēng)。又如隱士潘閬、魏野、林逋等人學(xué)賈島，也學(xué)白樂天。

2、盛宋代表詩(shī)人

“由二元盡北宋為盛宋”。

從元豐、元佑到北宋滅亡，1078年-1127年為盛宋。

這個(gè)時(shí)期的代表人物太強(qiáng)了，例如蘇軾、黃庭堅(jiān)、王安石、陳師道、秦少游、晁補(bǔ)之等等。石遺老人將他們比作盛唐的李白、杜甫、岑參、高適、王昌齡、王維等人。

這一時(shí)期的詩(shī)派，是宋朝影響最大的江西詩(shī)派，這是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩(shī)文派別。

江西詩(shī)派多學(xué)杜甫，因此方回將杜甫稱為江西詩(shī)派之祖。黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人為詩(shī)派之"宗“，因此江西詩(shī)派有一祖三宗之說(shuō)。

三宗里，黃庭堅(jiān)、陳師道都是蘇門四學(xué)士之一，二人均在北宋滅亡前去世，另一位陳與義(1090年-1139年 )則經(jīng)歷了靖康之變，在南宋紹興八年去世。

三、中宋與晚宋代表詩(shī)人

1、中宋

南渡茶山、簡(jiǎn)齋、尤、蕭、范、陸、楊為中宋

1127年，靖康之變后，北宋滅亡，宋高宗趙構(gòu)在臨安建都，史稱南宋。

陳衍先生說(shuō)的茶山，指曾幾(1084-1166)，字吉甫，號(hào)茶山居士，他有一個(gè)著名的學(xué)生叫陸游。

簡(jiǎn)齋，即江西詩(shī)派三宗之一的陳與義，陳與義字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋。他是北宋蘇黃等人以后，到南宋四大家崛起之前，最杰出的詩(shī)人。

尤、范、陸、楊，是中興四大詩(shī)人（又稱南宋四大家），尤袤、范成大、陸游、楊萬(wàn)里。

蕭德藻，號(hào)號(hào)千巖老人，著名詞人姜夔的岳父，楊萬(wàn)里將他與尤袤、范成大、陸游并稱為“四詩(shī)翁”。

2、晚宋

四靈以后為晚宋，謝皋羽、鄭所南輩，則如唐之有韓偓、司空?qǐng)D焉。

四靈指：徐照(字靈暉)、徐璣(字靈淵)、趙師秀(號(hào)靈秀)、翁卷(字靈舒)，他們都生長(zhǎng)于浙江永嘉(今浙江溫州)，因此被稱為永嘉四靈。他們承襲晚唐，反對(duì)江西詩(shī)派，還是學(xué)賈島、姚合的詩(shī)風(fēng)。

謝翱（1249年—1295年），字皋羽；鄭思肖(1241年-1318年)，號(hào)所南，二人都是南宋遺民。

結(jié)束語(yǔ)

宋詩(shī)的發(fā)展變化，前輩詩(shī)人各有闡述，大致觀點(diǎn)相似。因?yàn)檎f(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是那些詩(shī)人。

宋初時(shí)學(xué)晚唐，西昆體盛行，后有歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽等人一洗西昆之習(xí)。盛宋時(shí)，蘇軾王安石雙雄并起，更有蘇門弟子黃庭堅(jiān)、陳師道等人創(chuàng)江西詩(shī)派。

南渡以后，陳與義等與中興四大詩(shī)人各有千秋。南宋后期，則有永嘉四靈與江西詩(shī)派背道而馳，又有方回、謝翱等南宋遺民詩(shī)人吟出亡國(guó)的哀思。

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