部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古代詩(shī)歌五首
登幽yōu州臺(tái)歌
陳子昂áng(唐)
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠yōu悠yōu，獨(dú)愴chuàng然而涕tì下。
【譯文】
往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛飛。
賞析知識(shí)點(diǎn)
練習(xí)：
1、這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情？
表現(xiàn)了詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇，不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼、壓抑感和孤獨(dú)感。
2、“古人”和“來(lái)者”具體指的什么人？
指的是禮賢下士、重用人才的明君和賢臣?！肮湃恕敝腹糯Р艕?ài)才的賢明君主；“來(lái)者”指詩(shī)人以后的賢明君主。
3、這首詩(shī)在遣詞造句上沒(méi)有什么特殊之處，千百年來(lái)卻一直不減它動(dòng)人的力量。試談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解，并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。
這首詩(shī)傳達(dá)出時(shí)間的綿長(zhǎng)無(wú)盡，以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感，喚起的是人類(lèi)共有的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆，不借助具體的景或事，而靠感情本身的力量來(lái)打動(dòng)人。
4、試分析詩(shī)中所塑造的人物形象。
本詩(shī)塑造了一位胸懷大志、懷才不遇 、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的 孤獨(dú)封建士大夫形象。
5、詩(shī)中俯仰古今，暗示自己懷才不遇的詩(shī)句：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
6、詩(shī)中寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，表現(xiàn)詩(shī)人孤單寂寞、悲哀苦悶情緒的詩(shī)句：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
名句默寫(xiě)：1、表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
2、抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞、悲哀苦悶之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
3、詞中指生不逢時(shí)的句子：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
4、屈原《遠(yuǎn)游》中有句云：“惟天地之無(wú)窮，哀人生之生勤?！北驹?shī)中與此意思相似的詩(shī)句：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！ m
望岳
杜甫(唐)
岱dài宗zōng夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割gē昏hūn曉xiǎo。
蕩胸生曾céng云，決jué眥zì入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌líng絕jué頂，一覽lǎn眾山小。
翻譯：五岳之首的泰山怎么樣？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
層云生起，使（我）心胸震蕩，（我）張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林。我終要登上泰山的頂峰，俯瞰那顯得渺小的群山。
賞析知識(shí)點(diǎn)
1．這首五言古體詩(shī)詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
詩(shī)人熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2．全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)'望'字，但句句寫(xiě)向岳而望，距離是自遠(yuǎn) 而 近，時(shí)間是從 朝至暮，并由望岳聯(lián)想到將來(lái)登岳。
3．“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)？
借齊魯兩地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。
4．“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中“鐘”字用得好，歷來(lái)被人稱(chēng)道，試分析其好在何處？“割”字煉得極好，試分析其表達(dá)的作用。
“鐘”字用擬人的手法，賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而形象生動(dòng)地表現(xiàn)泰山的神奇秀麗的景象，也體現(xiàn)出作者對(duì)泰山雄奇秀麗美景的喜愛(ài)之情。
“割”字是割裂的意思，“割”本是個(gè)普通字,但用在這里,確是“奇險(xiǎn)”，寫(xiě)出泰山像一把碩大無(wú)比的刀，把山南山北的陽(yáng)光切斷，形成昏暗，明亮不同的景觀(guān)，突出泰山巍峨高大，遮天蔽日的形象。5．“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”描繪了什么？蘊(yùn)藏著詩(shī)人怎樣的感情？
描繪了泰山的高峻、幽深。表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的開(kāi)闊，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。
6．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”抒情的方式是什么？化用了孔子的什么名言？寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概？蘊(yùn)含著怎樣的人生哲理？
抒情方式：直抒胸臆。
化用孔子的名言：登泰山而小天下。
精神和氣概：表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難、勇往直前的精神和登上絕頂、俯瞰一切的氣概。
蘊(yùn)含的哲理：只要不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切。
7．《望岳》中每一聯(lián)都有'望'的意思，但望的角度不同，試對(duì)此作具體解釋。
首聯(lián)是遠(yuǎn)望 ，頷聯(lián)是近望 ，頸聯(lián)是細(xì)望（凝望），尾聯(lián)是（俯望）渴望。
名句默寫(xiě)1、《望岳》中詩(shī)人想像上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2、表達(dá)詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难院图鏉?jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
3、《望岳》一詩(shī)中化用孔子名言”登泰山而小天下“的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
4、《望岳》中用虛筆寫(xiě)出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大的句子是：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
5、《望岳》中突出泰山神奇秀麗，雄偉壯觀(guān)的詩(shī)句是：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
6、2011年10月第七屆全國(guó)城市運(yùn)動(dòng)會(huì)在南昌市舉行。這時(shí)我們可以用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！眮?lái)激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員們勇攀最高峰。（填杜甫《望岳》中的詩(shī)句）
7、透過(guò)《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難。敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心的氣概。【出處：21教育名師】8、《望岳》中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
登飛來(lái)峰
王安石(唐)
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏wèi浮云遮zhē望眼，自緣yuán身在最高層。
翻譯：飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔，聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。
不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。
賞析知識(shí)點(diǎn)
1、這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么?
-----比喻眼前的困難、障礙、挫折等。
2、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？揭示了怎樣的人生哲理?
-----借景抒情。只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。
3、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這句詩(shī)，與王之渙的詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓 ”相似：前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概；后者表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī)，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。
4、這是一首哲理詩(shī)，一、二句作者用“千尋（見(jiàn)日升）”突出塔之高，為下文作鋪墊。
5、王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”，從這首詩(shī)中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負(fù)呢？
本詩(shī)表達(dá)了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，以及為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。
名句默寫(xiě)：1、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
2、詩(shī)中描寫(xiě)飛來(lái)峰概貌，并通過(guò)傳說(shuō)寫(xiě)飛來(lái)峰之高的詩(shī)句：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
3、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人雖然變化遇到挫折，但仍矢志不改的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
4、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不畏艱難，極具有深刻哲理的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
5、王之渙《登鸛雀樓》一詩(shī)中寫(xiě)道：“欲窮千里目，更上一層樓?！贝嗽?shī)中與之意境相似的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。21世紀(jì)教育網(wǎng)版
6、詩(shī)中直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)相結(jié)合，用來(lái)表現(xiàn)塔高的詩(shī)句：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
7、詩(shī)中寓境、景、理為一體，且含有深刻哲理的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
8、詩(shī)中與孟浩然“雞鳴見(jiàn)日出，常與仙人會(huì)”意境相似的詩(shī)句：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
9、虞世南《詠蟬》詩(shī)有“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”之句，此詩(shī)中也能表現(xiàn)“登高望遠(yuǎn)”之意的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?/p>
游山西村
陸游(宋)
莫笑農(nóng)家臘là酒jiǔ渾hún，豐年留客足雞豚tún。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫xiāo鼓追隨春社近，衣冠guān簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄zhǔ杖zhàng無(wú)時(shí)夜叩kòu門(mén)。
【譯文】
不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。
賞析知識(shí)點(diǎn)
1、 這是一首七言律詩(shī)，是一首記游抒情詩(shī)。
2、 品味首聯(lián)中的“莫笑”、“足”。
“莫笑”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞?！白恪北磉_(dá)農(nóng)家待客盡其所有的盛情。
3、 賞析“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。（先描繪畫(huà)面，再指出蘊(yùn)含的哲理）
山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒(méi)有路，突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小山村。
蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的新境界。
4、 頸聯(lián)表達(dá)的內(nèi)容是什么？
通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村祭祀的描寫(xiě)，贊美古老的風(fēng)情風(fēng)俗。
5、 尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人的閑情愜意，對(duì)農(nóng)村生活的戀戀不舍和喜愛(ài)之情。
6、 思想感情：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和向往之情。
名句默寫(xiě)：
《游山西村》
1、詩(shī)中寫(xiě)下的蘊(yùn)涵豐富人生哲理的千古名句是： 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
2、寫(xiě)村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼?lái)來(lái)往往祈求豐收的詩(shī)句是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
3.表現(xiàn)農(nóng)村人熱情好客的句子是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
己jǐ亥hài雜詩(shī)（其五）
龔自珍(清)
浩hào蕩dàng離愁白日斜，吟yín鞭biān東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
【譯文】
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)
賞析知識(shí)點(diǎn)
1．“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了詩(shī)人離京時(shí)無(wú)限愁?lèi)灥男那椤?/strong>
2．試?yán)斫狻奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”一句的含義，并說(shuō)說(shuō)它所表達(dá)的思想感情。
落花不是無(wú)情的，就是化作春泥也要守護(hù)著新花。
這是落花的獨(dú)白，也是詩(shī)人內(nèi)心的寫(xiě)照，運(yùn)用比喻，表明詩(shī)人的心志，雖然辭了官，仍然會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。
3．本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情懷？
本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪的倔強(qiáng)和獻(xiàn)身精神，也表現(xiàn)了矢志不渝的愛(ài)國(guó)之心。
3月9日作業(yè)： 背誦 《己亥雜詩(shī)》 的知識(shí)點(diǎn)
1．“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
答：抒發(fā)了詩(shī)人離京時(shí)無(wú)限愁?lèi)灥男那椤?/strong>
“浩蕩離愁”是指離別京都的萬(wàn)般愁緒洶涌而來(lái)，既有對(duì)親朋好友的不舍，又有對(duì)人民生活的擔(dān)憂(yōu)；既是辭官的憤然，又是對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。
2．試?yán)斫狻奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”一句的含義，并說(shuō)說(shuō)它所表達(dá)的思想感情。
答：
含義：落花并不是冷酷無(wú)情的東西，它要消融在泥土中滋養(yǎng)培育更多的鮮花。
思想感情：這是落花的獨(dú)白，也是詩(shī)人內(nèi)心的寫(xiě)照，，以花自喻，表明詩(shī)人的心志，雖然辭了官，仍然會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。
4．本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情懷？
答：表達(dá)了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪的倔強(qiáng)和獻(xiàn)身精神，這是一種積極向上的人生態(tài)度，表現(xiàn)了詩(shī)人矢志不渝的愛(ài)國(guó)之心。
4.“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”廣為傳誦的原因是什么？
答：這兩句話(huà)以“落紅”和“春泥”為喻，表達(dá)了作者雖然辭官離京，但仍然關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的思想感情；這兩句詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)形象，內(nèi)容蘊(yùn)含哲理，格調(diào)昂揚(yáng)向上。
名句默寫(xiě)：1、表現(xiàn)老一輩革命家鞠躬盡瘁，甘愿犧牲自己，培植新生力量的高尚品質(zhì)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。1教育名師原創(chuàng)作品
2、闡明世上事物具有兩重性的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
3、龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。21om
4、龔自珍的《己亥雜詩(shī)》寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
部編人教版七下課外古詩(shī)八首（翻譯和名句）
一、
竹里館
王維(唐)
獨(dú)坐幽yōu篁huáng里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯xiào。
深林人不知，明月來(lái)相照。
【譯文】
獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。
密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。
名句默寫(xiě)《竹里館》
1．詩(shī)中抒寫(xiě)自己獨(dú)坐竹叢，獨(dú)具雅興的詩(shī)句：獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
2．抒寫(xiě)詩(shī)人悠然自得，把明月視為知音的詩(shī)句：深林人不知， 明月來(lái)相照。
3．以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得情懷的詩(shī)句：獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
4．詩(shī)中充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的優(yōu)美語(yǔ)句：獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
二、
春夜洛城聞笛
李白(唐)
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散sàn入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
【譯文】
誰(shuí)家的庭院飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)中，飄滿(mǎn)洛陽(yáng)城。
客居之夜聽(tīng)到《折楊柳》的樂(lè)曲，誰(shuí)又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？
《春夜洛城聞笛》
1．詩(shī)中以聲傳情的詩(shī)句：誰(shuí)家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
2．詩(shī)中集中抒發(fā)聞笛感受的詩(shī)句：此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情
三、
逢féng入京使
岑cén參cān(唐)
故園東望路漫漫，雙袖xiù龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑píng君傳語(yǔ)報(bào)平安。
【譯文】
向東遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn)，思想的淚沾濕雙袖模糊面容。
在馬上匆匆相逢沒(méi)有紙和筆，只托你給我的家人報(bào)個(gè)平安。
名句默寫(xiě)《逢入京使》
1．詩(shī)中借寫(xiě)眼前景色，點(diǎn)明路途遙遠(yuǎn)的句子：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
2．反映詩(shī)人面對(duì)前路迢迢，不禁回首故鄉(xiāng)，卻愁思縈懷的詩(shī)句：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
3．詩(shī)中描繪詩(shī)人偶遇老友，萬(wàn)分喜悅，并托友人捎信向家人報(bào)平安的詩(shī)句：馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。21教育網(wǎng)
4．詩(shī)人極具夸張地寫(xiě)自己的思鄉(xiāng)情結(jié)，暗暗透露想要鴻雁傳書(shū)想法的詩(shī)句：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
5．詩(shī)中借走馬相逢的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，蘊(yùn)含詩(shī)人復(fù)雜情感的詩(shī)句：馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
四、
晚春
韓愈(唐)
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳fāng菲fēi。
楊花榆yú莢jiá無(wú)才思，惟wéi解jiě漫màn天作雪飛。
【譯文】
榆莢（jiá）：榆樹(shù)的果實(shí)。
春天不久就將歸去，花草樹(shù)木想方設(shè)法挽留春天，一時(shí)爭(zhēng)奇斗艷，人間萬(wàn)紫千紅。
可憐楊花榆錢(qián)，沒(méi)有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
名句默寫(xiě)《晚春》
1、寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，花木仿佛知曉春將逝去，所以特別珍惜春光爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命的本色的句子是：草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。21·世紀(jì)*教
2、詩(shī)中表面說(shuō)“楊花榆莢”無(wú)才思，實(shí)則是對(duì)他們更深層次的贊許的句子是：楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
3、（詩(shī)中蘊(yùn)含哲理的句子是）一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的句子是：楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
五、
泊bó秦qín淮huái
杜牧(唐)
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦qín淮huái近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
【譯文】
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣(mài)唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹(shù)后庭花。
《泊秦淮》名句默寫(xiě)
1、表現(xiàn)詩(shī)人的憂(yōu)患意識(shí)（借古諷今）的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
2、鞭打沉溺酒色，醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí)，告訴他們將重蹈南朝亡國(guó)覆轍的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
3、描寫(xiě)秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水夜籠紗，夜泊秦淮近酒家。
4、表現(xiàn)作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的一句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
5、抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)患意識(shí)的句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
六、
賈jiǎ生
李商隱( 唐 )
宣室求賢訪(fǎng)逐zhú臣，賈生才調(diào)diào更無(wú)倫lún。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
【譯文】
漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可比倫。
談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他，可惜他不關(guān)心百姓只是關(guān)心鬼神。
名句默寫(xiě)：《賈生》
1、表現(xiàn)漢文帝誠(chéng)意十足，賈生才華橫溢的句子：宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
2、筆鋒一轉(zhuǎn)，借古諷今揭示唐晚期皇帝求仙訪(fǎng)道，不顧國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)，寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨的句子是：可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
七、
過(guò)松源晨炊chuī漆公店
楊萬(wàn)里( 南宋 )
莫言下嶺便無(wú)難nán，賺zhuàn得行人錯(cuò)喜歡。
政入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。
【譯文】
不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，這句話(huà)騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。
當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻將你阻攔。
名句默寫(xiě)：《過(guò)松源晨炊漆公店》
1、登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。
2、李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過(guò)松源晨炊漆公店》中的兩句詩(shī)告誡他：政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。
八、
約客
趙師秀( 南宋 )
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
【譯文】
梅子黃時(shí)，家家都被籠罩在雨中，長(zhǎng)滿(mǎn)青草的池塘邊上，傳來(lái)陣陣蛙聲。
時(shí)間已過(guò)午夜，已約請(qǐng)好的客人還沒(méi)有來(lái)，我無(wú)聊地輕輕敲著棋子，震落了點(diǎn)油燈時(shí)燈芯結(jié)出的疙瘩。
名句默寫(xiě)《約客》
1．詩(shī)中讓人感受的雨夜詩(shī)意般的情致或介紹季節(jié)和環(huán)境的詩(shī)句：黃梅時(shí)節(jié)家家雨， 青草池塘處處蛙。
2．詩(shī)人一直伴著孤燈，焦急地等待所約的客人，營(yíng)造出孤燈、夜雨、獨(dú)坐的清寂氛圍的詩(shī)句：有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。om
3．這首詩(shī)中細(xì)微的動(dòng)作、形神兼神，達(dá)到與唐代詩(shī)人賈島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中“敲”字相同效果的詩(shī)句：有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
五、
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