他,近現(xiàn)代中國最后純粹的文人
他,是文壇泰斗沈從文的學(xué)生!
他,脫俗于華麗辭藻的爭奇斗艷;脫俗于滾滾紅塵的時(shí)代刻??!
他,被譽(yù)為'抒情的人道主義者,中國最后一個(gè)純粹的文人,最后一個(gè)士大夫!'
他就是汪曾祺。
汪曾祺師從沈從文先生,1939年夏天,19歲的汪曾祺報(bào)考西南聯(lián)大,因?yàn)榭催^沈老的小說,心中滿懷著對(duì)于沈從文先生的崇敬。但直到大二,汪曾祺才正式拜師。他說沈老每次都在作業(yè)上留下長長的批語,并會(huì)介紹一些西方作家的小說品鑒。這也為汪曾祺日后中西結(jié)合的文風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。不僅如此,沈老發(fā)現(xiàn)汪曾祺的白描手法很是獨(dú)到,在其鼓勵(lì)下,汪曾祺將這種簡約發(fā)展成為了自己的風(fēng)格。談起他的這位學(xué)生,沈從文更是語帶謙遜的說道:'他的小說寫得比我好。'
還記得在初中的語文課本里那一篇《端午的鴨蛋》嗎?那是至今回想起來都覺得恬淡自如的文筆,文章里這樣描寫鴨蛋'筷子頭一扎下去,吱——紅油冒出來了,高郵咸蛋的黃是通紅的。'我們不難從簡單的三言兩語間窺察出作者對(duì)于故土之戀以及其簡約大方的文風(fēng)。
現(xiàn)今社會(huì),人們似乎已習(xí)慣了標(biāo)新立異,比如吃飯時(shí)穿梭于花樣繁雜的調(diào)味劑織就的重口味中。水不在是水,是一瓶瓶帶著色素與香精的混合物。文風(fēng)也是如此,沒有引人入勝的標(biāo)題、逗趣的句子、彈性十足的語言,仿佛都不再是好文。我們不再評(píng)述這是幸或不幸,畢竟時(shí)代是文學(xué)的故土。
但是汪曾祺先生不同。在他的成名之作《受戒》中,敘述了小和尚明海與農(nóng)家女小英子之間天真無邪的朦朧愛情。與和尚談戀愛,我想這是一個(gè)可以放置于任何時(shí)代都能成為香艷、刺激的題材。然而先生卻出人意料的既沒有寫纏綿悱惻的愛情糾葛,也沒有寫如火如荼的情感沖突。他用極其樸拙的文筆,將他們的故事浸泡在平凡生活里。簡簡單單的娓娓道來。
再比如他的另一篇小說《異秉》中有這樣一段話:所有燈罩,每天都要擦一遍。晚上,攤膏藥。從上燈起,直到王二過店堂里來閑坐,他一直都在攤膏藥。'到十點(diǎn)多鐘,把先生們的尿壺都放到他們的床下,該吹滅的燈都吹滅了,上了門,他就可以準(zhǔn)備睡覺了。先生們都睡在后面的廂屋里,陳相公睡在店堂里。把鋪板一放,鋪蓋攤開,這就是他一個(gè)人的天地了。臨睡前他總要背兩篇《湯頭歌訣》,——藥店的先生總要懂一點(diǎn)醫(yī)道。'在汪曾祺的筆下,仿佛故事就是對(duì)生活的一種選擇,他的小說沒有離奇曲折的情節(jié)而是通過白描把現(xiàn)實(shí)世界里看似普通無味的景象挖掘出真正的趣味,就好像我們燉肉只加了幾勺鹽一樣。傳遞出文字的原汁原味。
1966年文革開始后不久,汪曾祺就因'右派'問題被關(guān)進(jìn)牛棚。這是一個(gè)對(duì)于文壇堪稱毀滅式的時(shí)期。無數(shù)文人墨客、社會(huì)名流都不堪忍受這十年的浩劫。他們或是自殺:像是老舍、傅雷、容國團(tuán)等。
或是艱難忍受后寫下傷痕文學(xué):比如劉心武和他的《班主任》、馮驥才以及《鋪花的歧路》。然而幾乎在同一時(shí)期,我們?cè)凇妒芙洹防飬s看不到任何蛛絲馬跡。給人的感覺是超拔于任何時(shí)代之外。有學(xué)者寫道:他的《受戒》,如東風(fēng)第一枝,在傷痕文學(xué)大行其道的情勢下,對(duì)中國文學(xué)有著鮮明的拐點(diǎn)意義。
晚年的汪曾祺先生依舊筆耕不輟,主要在翻寫自己年輕時(shí)寫過的小說,由此得知,他是著實(shí)是一位精益求精的文壇大師。他屹立于一個(gè)時(shí)代,終究也為這個(gè)時(shí)代畫上了完美的句點(diǎn)。
梁文道先生評(píng)到:在生活不能平靜的年代,仍然堅(jiān)持在生活中看見平靜的味道,那就是一種對(duì)于這種不平靜生活的抵抗和救贖。
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