蘇軾是個(gè)文人，和中國古代許多文人一樣，不只會(huì)寫文章，還會(huì)其他多項(xiàng)技藝。文人和繪畫結(jié)合就形成了文人畫，不過在蘇軾那個(gè)時(shí)代，蘇軾把這種畫叫“士人畫”，蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@已經(jīng)說到了文人畫的一些特征，就是要求文人畫要有文人追求的意境、情趣、思想等。說到這里，有的人可能認(rèn)為蘇軾是個(gè)光說不練的人，你自己畫兩筆試試？
蘇軾還真就畫了，只是因?yàn)樗谠娫~散文書法等方面的成就太大了，以至于人們往往忽略他在繪畫方面的成就而已。其實(shí)他繪畫的水平也是相當(dāng)高的。近代陳衡恪認(rèn)為“文人畫有四個(gè)要素：人品、學(xué)問、才情和思想，具此四者，乃能完善。”依這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看去，蘇軾的畫是很完善的文人畫。與蘇軾同時(shí)代的黃庭堅(jiān)的評(píng)價(jià)就足以說明這一點(diǎn)。
下面我們來讀黃庭堅(jiān)的《題子瞻枯木》
折沖儒墨陣堂堂，
書入顏楊鴻雁行。
胸中元自有丘壑，
故作老木蟠風(fēng)霜。
這是一首題畫詩，是針對(duì)蘇軾畫的枯木（怪石）圖寫的。第一句說蘇軾在儒家和墨家之間縱橫馳騁，顯示出強(qiáng)大的陣勢(shì)。第二句說蘇軾的書法可以進(jìn)入顏真卿和楊凝式行列，像鴻雁排成行一樣與顏、楊并駕齊驅(qū)。第三句說蘇軾原本胸中有深山幽谷那樣深遠(yuǎn)的境界。第四句說因此能畫出老木盤屈在風(fēng)霜之中這樣的意境來。
在學(xué)術(shù)上，蘇軾集諸子百家之大成，當(dāng)然也吸收了儒、墨兩家的優(yōu)點(diǎn)并有所取舍；在書法上，蘇軾認(rèn)真地學(xué)習(xí)過顏真卿和楊凝式，后變化出新，自成一家。蘇軾這些深厚的功底，都體現(xiàn)在他的這幅畫中。也就是說，在黃庭堅(jiān)的眼里，這是幅好畫，畫面中傲霜挺立的老木背后，是蘇軾的人品、學(xué)問、才情和思想在支撐。與陳衡恪的話對(duì)照起來看，我們可以把黃庭堅(jiān)的這首題畫詩讀得更明白。
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