9月，沉寂已久的文博圈突然炸裂：
去年年底就官宣了的2020蘇軾主題大展，
如約而至。
在滿600歲的紫禁城內(nèi)，
“千古風(fēng)流人物——蘇軾主題書畫特展”
于文華殿低調(diào)開幕。
成為2020疫情后的第一個文物大展，
開幕即刷屏。
蘇軾，
文、詩、詞、書、畫，都達到極高造詣，
頭頂“唐宋八大家”、“宋四家”等光環(huán)，
900多年前，他就是名副其實的文化偶像，
并一直被后世紀(jì)念、崇拜。
故宮文華殿蘇軾大展現(xiàn)場
然而在此前，
還從沒有一個專門的書畫文物展覽來講他。
這次，故宮博物院拿出78件館藏作品，
其中包含6件蘇軾的真跡。
一條第一時間來到展覽現(xiàn)場，
并邀請中國美術(shù)史專家黃小峰，
一起聊了聊復(fù)雜、傳奇的多面蘇軾。
嘉賓 黃小峰 編輯 葉荔
文華殿入口
現(xiàn)場直擊
經(jīng)過近半小時的排隊，結(jié)束一道預(yù)檢，一道常規(guī)安檢，我們徑直入午門，過東側(cè)，來到文華殿門前?？赡芤驗槭枪ぷ魅?，并沒有出現(xiàn)北宋《千里江山圖》展出時的“故宮跑”。
宋人《赤壁圖》
站在殿堂前，是一張赤壁冊頁圖放大而來的海報。畫面一角，蘇軾和友人泛舟游興。這是宋人描摹蘇軾被貶黃州后，游赤壁的小景。據(jù)說之前從未隆重展出過。拿這個做海報，與蘇軾留給大眾的那股子灑脫豁達的勁，頗為契合。
展覽現(xiàn)場
進了展廳，展覽流線只有一條路。四個部分按次序走一圈下來，每一個版塊都有亮點，78件（套）珍品，除了書畫是主體，還有拓片、瓷器、善本等多種類型。
既有蘇軾同時代的北宋大家的佳作，也有元明清后來人，以各種方式紀(jì)念蘇軾的作品，每一件都與蘇軾產(chǎn)生了花式聯(lián)結(jié)。
盡管到場觀眾人數(shù)多，但這次觀展體驗實屬不錯。
一方面，這次展品時間跨度長、類型豐富，每個位置都值得停留。再加上，明星展品6件蘇軾真跡，被打散到不同區(qū)域，避免觀眾過于集中在某處。
蘇軾信札《新歲展慶帖》
蘇軾《三馬圖贊》局部
這次故宮博物院拿出的6件蘇軾真跡，觀眾看到的主要是蘇軾中晚年時期的真跡，呈現(xiàn)兩種迥異書風(fēng)。
《三馬圖贊》中他胸有腹稿，提筆嚴(yán)謹(jǐn)，墨色黑得發(fā)亮，用的紙也特別厚實；而幾封書札，他寫得松弛，涂涂改改，率意而為，但文字中透露著與友人的深厚情感。
展柜上方的是《赤壁賦》的局部照片
展覽也有遺憾，因為各種原因沒有全球范圍內(nèi)借展，所以沒有見到蘇軾的書畫代表作，比如《寒食帖》、《赤壁賦》?？紤]到這一點，展覽方將這些重點作品取了局部并放大，在展柜上作隔空團圓。
后人心中的蘇軾，明代德化白瓷
蘇軾，一個文化偶像的誕生
一條采訪了中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院的黃小峰副教授，多年來他致力于研究、教學(xué)中國美術(shù)史，最近幾年的關(guān)注重點就落在宋代繪畫，正在寫作一本綜合探討宋畫的新書。而蘇軾，恰恰是宋代藝術(shù)史，甚至是中國藝術(shù)史里的重要一環(huán)。
Q：一條
A：黃小峰
Q：首次為蘇軾辦一個書畫展，面對什么挑戰(zhàn)？
A：慶賀紫禁城600年，要做一些大的項目，蘇軾這個展覽當(dāng)時在故宮項目論證的時候我去聽過。但因為有各種原因的限制，很難做成“全球動員”，把和蘇軾有關(guān)的所有藏品都借來辦展。
蘇軾《寒食帖》
這兩天我看到有的報道提到，比如臺北故宮館藏的“天下第三行書”《寒食帖》，日本大阪市立美術(shù)館的《李白仙詩卷》，去年拍賣界引起熱議的蘇軾《木石圖》沒有來，有些遺憾。其實我覺得不必遺憾。
太經(jīng)典的作品可能會占據(jù)掉一整個展柜，要留足空間。如果沒有特別重量級的明星展品，其實也給了很多平時沒有機會的藏品一個冒頭的機會。
故宮這次還是立足于自己的館藏文物辦展。
王詵《漁村小雪圖》
另一個難處就在于首次以文物為載體，圍繞蘇軾辦展，沒有一個可參照的范本，需要重新搭一個框架。
好處就是，這次拿出來的展品，平時很少展出，觀眾有新鮮感。
另外，首次把蘇軾的真跡和其他人的作品比對著看，讓他們互相之間去產(chǎn)生一個聯(lián)系。又是很難得的體驗。比如在第一展廳，就會看到蘇軾和他的老師輩的歐陽修的作品，并排在一起。
Q：一個以蘇軾為核心、同時展出他周圍人物的藝術(shù)展，有什么目的？
A：有兩個混雜的目的。一方面，展覽可以去“還原”蘇軾，通過去展示他周圍的人、事，環(huán)境，觀眾可以從多角度重新認(rèn)識蘇軾。
另一方面，展覽要表現(xiàn)蘇軾對后世的發(fā)展影響，蘇軾作為后人心中的“文化偶像”，是如何形成的。
這兩個方面，我覺得描述蘇軾對后代的影響，相對容易。我們在現(xiàn)場看誰提到了蘇軾，這些人物按照時代排列出來就可以。但要涉及到蘇軾這個人，要進入他的世界，就難了。
Q：展覽分成4個部分，請您簡單介紹。
1、勝事傳說夸友朋；
2、蘇子作詩如見畫；
3、我書意造本無法；
4、人間有味是清歡。
A：4個章節(jié)，4個方面，就像給人寫傳記。
第一，就是蘇軾和他的時代，簡單說，就是我們通過看蘇軾和他朋友圈這些人來理解他。
蘇軾《治平帖》
第二，蘇軾的藝術(shù)創(chuàng)作，主要是詩歌墨跡。還有后人根據(jù)他的詩文創(chuàng)作的作品，可以講是他的一個作品的延續(xù)。
第三，蘇軾本人的書法以及后人對蘇軾書法的仿學(xué)和臨摹，他如何影響其他人。
第四部分是一些補充，逸事和述懷小品文，就跟我們以前寫傳記，寫完了正史，有一些野史、逸事。
四個方面沒有說哪個就是焦點。值得一提的是，四個部分的標(biāo)題都是七字詩句，與蘇軾文人的身份十分呼應(yīng)。
蘇軾為林逋做和詩
此外，展覽呈現(xiàn)方式結(jié)構(gòu)，也加入了一些新的思考。
比如說蘇軾如何去評價前人？有一件展品是林逋的書法長軸，后面有蘇軾的題跋，就像他給人點贊，留了一個評語。這個角度平常少見。
其次，展覽還把后人畫蘇軾的畫像也加了進來。這類繪畫以往會覺得沒有什么名氣。但加入進來之后，會讓蘇軾的形象更加豐滿。
另外，這個展覽把故宮各個時代的藏品全部調(diào)動起來了，并不局限在宋，跨度一直延續(xù)到近代，除了有書法，還有繪畫、拓片、器物，類型也很豐富。
看這個展覽，除了單看每一部分，還要看到一個部分和另一個部分之間的互動。
蘇軾《治平帖》局部
Q：蘇軾作為書法史宋四家之首，怎么理解他的好？
A：蘇軾所在的那個時代，是一個非常重視學(xué)習(xí)前人、重新整理傳統(tǒng)的時代。他們都要面對一個傳統(tǒng)與創(chuàng)新的問題，不可能永遠束縛在古代的傳統(tǒng)。
到了北宋中后期，科舉考試發(fā)展得更深入了，新興的文人群體越來越龐大，加上特殊的政治文化語境帶來的新東西，就變成了非常注重個人化的表達。當(dāng)時的風(fēng)氣就是“尚意”書風(fēng)。
蘇軾《題王詵詩帖》
他遍學(xué)前人，尤其是顏真卿、楊凝式，又突破了唐代以來的一種書法規(guī)范，樹立了自己的風(fēng)格。
他的書法，寫的都是自己的詩文，不是說去抄寫別人，內(nèi)容一定是自己的創(chuàng)作，這一點很重要。歸根結(jié)底，就是詩書一體的文人理想。
而且，看后人臨仿蘇軾就會發(fā)現(xiàn)，后人看重的也不是他的字多么黑，模仿他的結(jié)體方式，更多還是一種率意表達，綜合起來的學(xué)習(xí)運用。
蘇軾《枯木竹石圖》
Q：蘇軾的繪畫，保存下來的很少，如何理解他的繪畫？
A：當(dāng)時繪畫的一個主流是描繪自然。
王詵《漁村小雪圖》局部
同樣是畫枯木，蘇軾好友王詵《漁村小雪圖》畫面的最左側(cè)，岸邊有好幾棵枯樹，每一個樹瘤、樹枝彎曲的地方，都畫得非常細(xì)致。
蘇軾就很不一樣，他畫枯木的那幾筆偏偏不符合繪畫的主流規(guī)范，他沒有去模擬一棵樹的生長狀態(tài)或體積感，更多的是要去表達內(nèi)心的情緒。
朱之蕃《東坡屐笠圖》
Q：這個展覽里好幾張后人畫的蘇軾像，但是人物形象看起來差異很大，為什么？
A：有一類，蘇軾戴著竹子編的斗笠，腳下穿著一個木屐。這類畫像后來成為描繪蘇軾形象時的一種經(jīng)典，代表他身為文人，但要在山里頭走路，叫《東坡屐笠圖》。
文人穿木屐的傳統(tǒng)來自謝靈運，他喜歡到山里去旅行。穿的“謝公屐”，根據(jù)文獻記載適合爬山，有點像釘子鞋，能抓地。
通常畫家也沒有把他當(dāng)名人來畫，露著肚皮，漏幾根腿毛，不拘小節(jié)。
東坡先生像 明代
另一類蘇軾的典型形象很不一樣，有東坡巾、東坡帽，留著長胡子，很儒雅的文人官員的形象，畫得很拘謹(jǐn)。
這兩種不同的蘇軾形象，我們現(xiàn)在看到的都是后人描摹的，反映的就是不同時代、不同的后人，看待蘇軾的一種視角，是大家心中蘇東坡的某種理想狀態(tài)。
都不能叫肖像，稱畫像更合適。因為這種類型的人物畫，跟真人還是差不少的。
蘇軾曾經(jīng)專門給為他畫像的人寫詩，稱贊對方畫得好。但是我們現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)有這樣的創(chuàng)作。如果有朝一日發(fā)現(xiàn)一幅，那個可能才更接近蘇軾真人的樣貌，也許他沒那么帥，也沒有那么瘦？畢竟蘇軾自己都說，天天晚上喝酒，又那么愛吃。
明代畫家李宗謨記錄了蘇軾的13件逸事（第一單元展出）
Q：他是文化偶像，為什么，體現(xiàn)在哪兒？
A：蘇軾出生一個四川眉山，可以說小地主家庭。他們蘇家出來了很多人，都對北宋的文壇、政壇產(chǎn)生了很大的影響。
新興的文人圈子里頭，也需要有人成為領(lǐng)頭的，蘇軾能寫善畫，雖然不知長得帥不帥，但他有才，而且敢說，經(jīng)常就成為一個輿論的中心，比如陷入著名的“烏臺詩案” 。
盡管是夾在新舊黨之間，但是跟當(dāng)時重要人物的關(guān)系還都不錯，王安石、司馬光、歐陽修…..還能交各種朋友。他具備成為一個偶像的潛質(zhì)。
到了南宋初年，整個宮廷審美發(fā)生變化，蘇軾在北宋末年是元佑黨，到了南宋變成重要人物。詩文不必說了，他的書畫和理論也都很受重視。
蘇軾像拓片 清代
比蘇軾小20來歲晚一輩的人，就已經(jīng)開始去各個寺廟到處尋找蘇軾的畫，因為蘇軾喜歡在方丈室畫個墨竹什么的，寺廟也把這些東西當(dāng)成寶貝。
董其昌發(fā)展了他的文人畫理論。他的書法也是爭相臨仿的對象。他的詩文，像《赤壁賦》，是很受歡迎的再創(chuàng)作題材。
還有很多蘇軾的故事在流傳，有人做他的拓本，有人畫蘇軾像，圍繞蘇軾逸事的創(chuàng)作，在展廳結(jié)尾部分也很多。
蘇軾人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
社交達人蘇軾的朋友圈
蘇軾本身是一個很復(fù)雜的人，他跟師友、弟子等人的交往很多元，相互影響，展覽也圍繞蘇軾與他的朋友圈展開。
王詵《漁村小雪》細(xì)節(jié)
蘇軾和王詵
蘇軾和王詵的關(guān)系深厚、特殊。王詵是駙馬爺，地位很高，還有很多收藏，能寫會畫，據(jù)說宋徽宗還受到了王詵的影響。
王詵還有自己的收藏，1077年，他建成老繪堂，專門用來存放收藏的書畫、古董，蘇軾為他寫題記，寫得很慎重，還提到“寓意于物，不可留意于物”，一種很特別的收藏觀念。
王詵的繪畫，也多表達了蘇軾那種不僅描摹自然的理想。
黃庭堅作蘇軾《寒食帖》題跋
蘇軾和黃庭堅
黃庭堅曾是蘇軾的學(xué)生，蘇門四學(xué)士之一。蘇軾第一次見到黃庭堅的詩文，就非常賞識。黃庭堅三十四歲時，寫了兩首詩寄給蘇軾，蘇軾立刻回書。兩人神交已久，初次相見卻是8年后了。
在詩文領(lǐng)域，兩人并稱“蘇黃”；在書法領(lǐng)域，兩人又各有風(fēng)格，都為宋四家。
在著名的天下第三行書《寒食帖》里，就有黃庭堅的題跋，稱贊蘇軾此詩似李白，而書法兼具顏真卿、楊凝式、李西臺的筆意，兩人惺惺相惜。
歐陽修《灼艾帖》
蘇軾和歐陽修
1057年，蘇軾與弟弟蘇轍一同進京趕考，歐陽修做考官，親自錄取了蘇氏兄弟。蘇軾與歐陽修初次見面就結(jié)為師生關(guān)系。
歐陽修比蘇軾大三十歲，作為前輩，他一直很欣賞蘇軾這個后起之秀。他曾跟自己兒子說過，以后蘇軾的聲名肯定在他之上。
在文壇，他們都是革新的領(lǐng)軍人物；書法上，他們都重視創(chuàng)新，蘇軾和歐陽修，算是亦師亦友。
文同《墨竹》
蘇軾和文同
蘇軾的表兄文同，非常擅長畫墨竹。曾經(jīng)寫下“寧可食無肉，不可居無竹”的蘇軾自然也喜好竹，學(xué)習(xí)文同。
一次文同在凈因院東齋，畫了兩竹梢的墨竹壁畫?；蛟S是應(yīng)寺院長老的請求，蘇軾為之作記。他還借題發(fā)揮，討論作畫的理論，這段贊頌?zāi)癞嫷煤芎玫奈淖?，出了好多“文人畫”的金句?/p>
丁觀鵬《西園雅集》
蘇軾和文人雅集
除了和朋友在一起，比較輕松的一對一、一對二的個人社交，還有十幾個人參與的“雅集”，一種大型的社交活動。文人的生活方式，趣味、都體現(xiàn)在里面。
展覽中有兩幅作品，都是西園雅集主題。
1087年，在王詵的西園，蘇軾和文人圈的朋友們會聚到一起，包括蘇轍、黃庭堅、米芾、李公麟，蘇門四學(xué)士——庭堅、秦觀、張耒、晁補之，還有圓通大師等十余人。雅集主人會把自己收藏的一些東西拿出來讓大家品鑒。
李公麟最早把這個交往場景畫了下來，就像我們今天合影留念。這大概是蘇軾最自在的一段時光。
但現(xiàn)在也有學(xué)者認(rèn)為西園雅集是想象出來的場景。美國的一位學(xué)者考察了雅集的10余位參與者，發(fā)現(xiàn)在那段時間之內(nèi)，不太可能這些文人都能聚在汴梁參加這個活動。
很有可能是南宋以后，當(dāng)蘇軾和他圈子里的這些人，名譽都恢復(fù)了，人們開始想象他們這群頂級的文人圈的人，如何聚在一塊開派對的場景。
蘇軾《歸院帖》
必看的6幅蘇軾真跡
如下展出的蘇軾真跡，我們按照蘇軾書寫的前后順序，依次列出。
1、《治平帖》
第三單元｜蘇軾30歲左右
這是一封信札，蘇軾寫作時在京師。主要內(nèi)容是蘇軾委托鄉(xiāng)僧照管石頭橋、堋頭的兩處墳?zāi)埂?/span>
帖前的蘇軾像是明代人畫的。帖后趙孟頫題跋認(rèn)為寫得“風(fēng)流韻勝”。
2、《新歲展慶帖、人來得書帖合卷》
第一單元｜蘇軾46歲
這兩帖都是寫給陳慥的書札。書寫自然流暢，姿態(tài)橫生。
蘇軾被貶居黃州時，與陳慥書信往來密切?！缎職q展慶帖》就是相約上元時節(jié)在黃州相會?！度藖淼脮肥且驗殛惖母绺邕^世而寫信慰問。
3、《題王詵詩詞帖》
第一單元｜蘇軾51歲
這是蘇軾為好友王詵自書詩所作的題跋，提到王詵雖然被貶至武當(dāng)，仍醉心于詩詞，“有世外之樂”，寫得感情充沛，用筆端莊，又不失動感。
4、《歸院帖》
第三單元｜蘇軾51-54歲之間
這是一封蘇軾做翰林學(xué)士時所寫的公文，寫的時候自然隨性，并不是刻意的書法創(chuàng)作。
5、《春中帖》
第三單元 ｜ 蘇軾50歲左右
這是寫給范純粹，范仲淹第四子的信札。
6、《三馬圖贊》
第二單元｜蘇軾62歲
蘇軾喜歡馬，邀請好友李公麟作《三馬圖》，蘇軾非常欣賞，一直攜帶在身邊。謫居惠州時，蘇軾展閱這幅畫，追憶往事有感而發(fā)，題寫了贊。近老年，筆法穩(wěn)重從容。
不可錯過的10件展品
展覽中還有不少展品，都與蘇軾有千絲萬縷的關(guān)系，值得一看再看。我們精選了10件，也把他們與蘇軾的關(guān)聯(lián)點，稍稍提點出來，更多細(xì)節(jié)等待觀眾到現(xiàn)場自行探索。
1、王詵《漁村小雪圖》
繪畫｜第一單元
蘇軾的好友王詵受“烏臺詩案”牽連被貶后，作了這幅長卷，畫的是山間雪后初霽的景色，畫中有漁人勞作，也有賞景的文人，巧妙融合，表達向往山林隱逸的情懷。
以前，從特定角度還能看到畫面上的點點金粉，代表冬雪。
2、 堅白子《草蟲圖》
繪畫｜第二單元
堅白子一共畫了七種昆蟲：天水牛、蟬、蜣螂、蝎虎、促織、蝦蟆、蝸牛，每一種小動物都活靈活現(xiàn)。是畫家看到宋人的寫生圖后，作于1330年。
在每一個小動物的旁邊，都寫有蘇軾《題雍秀才畫草蟲八物》詩句。
3、 楊凝式《神仙起居法》
書法｜第三單元
楊凝式是書法史上承唐啟宋的重要人物，對開啟以蘇軾為代表的“尚意書風(fēng)”有重要影響。
這個卷子是楊凝式76歲，隨手記錄下來的一段古代醫(yī)學(xué)按摩健身口訣，行筆揮灑自然。作于948年，是展覽中年代最久遠的一幅書法。
4、米芾《盛制帖》
書法｜第二單元
這是米芾寫給友人蔡肇的尺牘。
米芾用筆變化多，率真自然。他是宋四家之一，跟蘇軾是好友，并且終其一生保持著對蘇軾的尊敬。
5、黃庭堅《君宜帖》
書法｜第二單元
這是黃庭堅寫給朋友的便札，因為是酒后所寫，筆畫多處有顫抖。文中一上來就提到了自己“大醉”“不能語”，末尾還提到想向友人“借東坡書”。
6、 林逋《自書詩卷》
書法｜第二單元
林逋應(yīng)友人的索求書寫了自己的五首詩。寫于1023年。卷后蘇軾和詩一首。
這個長卷有3米多，這次在展覽現(xiàn)場幾乎全打開，邊走邊讀，可以看到林逋、蘇軾合璧，十分耐看。他倆風(fēng)格迥異，前者“行距疏朗，字字瘦勁俊整”；后者“藏鋒斂鍔，姿媚可愛”，大約是蘇軾50歲所作。
7、 宋人《赤壁圖頁》
繪畫｜第三單元
這張作品畫的是蘇軾和友人泛舟赤壁，像是截取了一個特寫鏡頭。水紋看起來波濤洶涌。
這類游赤壁的繪畫我們今天還能看見兩三種。只是細(xì)節(jié)有差異。說明在當(dāng)時，畫蘇軾與赤壁，已經(jīng)成為流行題材。因為沒有署名，目前認(rèn)為是宋到元之間的作品。
8、仇英《竹院品古圖》
繪畫｜第四單元
這幅作品是仇英繪制的《人物故事圖》冊中的其中一頁。畫面主角是三位文人模樣的男子，兩位在桌前欣賞冊頁，一位在賞玩一件瓷器。而他們身旁的桌上擺滿了各種古董。其中一位極有可能是蘇軾。
可以說，這幅畫表現(xiàn)了古玩賞鑒在明代的復(fù)興，也寄寓后人對蘇軾的崇拜和熱愛。
9、 黃慎 《東坡玩硯圖》
繪畫｜第四單元
清代畫家黃慎花了蘇軾手捧石硯的圖像。明清時，東坡玩硯的題材很流行。
蘇軾一生愛硯，十二歲時，鑿地得到異石作硯，父親蘇洵得知后，將其視作蘇軾未來將在文學(xué)上有所造詣的吉兆。被貶黃州途中，蘇軾將這塊硯作為傳家寶，交付給自己的兒子。
10、 朱之蕃《仿李公麟畫蘇軾像》
繪畫｜第四單元
蘇軾晚年被貶海南，在訪友途中突然遇到大雨，他向農(nóng)人借來斗笠和木屐，農(nóng)人爭相笑看，而蘇軾坦然以對。
朱之蕃是根據(jù)蘇軾好友李公麟的蘇軾像，作了這幅畫，并抄錄這個故事。
值得一提的是，這幅畫的其中一個收藏者清代翁方綱，也是蘇軾文化的傳播者。
部分圖片攝影：付聰、尹文德
參考資料：《千古風(fēng)流人物——蘇軾人物主題書畫特展》圖錄
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