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 （二）蓮香衡陽

       前面說到，十五歲的周敦頤喪父之后，跟隨母親鄭氏前往衡陽投靠鄭氏之兄龍圖閣學(xué)士鄭向。而在到達(dá)衡陽之后，鄭向?qū)τ谘矍斑@個聰明的外甥頗為喜愛，親自對周敦頤授學(xué)，盡其所能地為周敦頤創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境。        由于周敦頤悟性十分之高，鄭向每每教授都能馬上領(lǐng)悟，這令到鄭向十分欣喜，并預(yù)言周敦頤日后在道學(xué)上會有大成就；而作為龍圖閣學(xué)士的鄭向，自然也是學(xué)識淵博之人，加上他對于周敦頤的親到教導(dǎo)，也使得周敦頤在學(xué)習(xí)上突飛猛進(jìn)，為他日后的開創(chuàng)理學(xué)奠定基礎(chǔ)。        相傳周敦頤自幼酷愛白蓮，認(rèn)為潔白的蓮花有一種永遠(yuǎn)純潔而永不玷污的精神，并以此作為他個人的處世之道。鄭向見周敦頤愛蓮，便在自家宅前西湖鳳凰山下（今衡陽市二中）構(gòu)亭植蓮，讓其負(fù)笈其間參經(jīng)悟道。周敦頤得遂心愿，整日流連于蓮池之間，或昂首參機(jī)，或低頭悟道，偶有心得，便欣喜不已，樂以忘家。相傳，周敦頤的千古絕唱《愛蓮說》就是寫于這個時期的。在《愛蓮說》中，周敦頤以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花品質(zhì)表達(dá)了他個人堅(jiān)守潔凈、不同流合污的精神，喻示了他“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的蓮花般的品質(zhì)?？梢哉f，周敦頤的《愛蓮說》就是千古以來文人士大夫們學(xué)習(xí)修齊治平的準(zhǔn)則，其能傳誦千古，不但因?yàn)槲恼碌囊饩持?，也和周敦頤本身的純潔個性分不開。昔日“衡州八景”之一的“西湖夜放白蓮花”一景，相傳即系周敦頤所作。        北宋景祐三年四月，鄭向卒于杭州知州任上，在此之前不久，周敦頤的母親鄭氏亦因病去世，當(dāng)時周敦頤年僅二十一歲。周敦頤按照母親的遺囑，把她安葬在潤州，之后，周敦頤便在潤州鶴林寺守喪，直到他二十三歲守喪期滿，期間他還見過范仲淹。就在景祐三年，鄭向依據(jù)官銜，按照慣例，可得到朝廷的恩蔭，即準(zhǔn)許一名子弟出來做一名小官；鄭向沒有將這個機(jī)會交給自己的兒子，而將這個機(jī)會給了周敦頤，周敦頤就此當(dāng)上了朝廷將作監(jiān)的主簿，只是后來因?yàn)槟赣H的去世，耽擱了一段時間。        康定元年，三年守喪期滿的周敦頤出任洪州分寧縣主簿，這也是他人生仕途的開始。那么，入仕后的周敦頤將會迎來怎樣的人生轉(zhuǎn)折？在錯綜復(fù)雜的仕途中他又能否堅(jiān)守潔凈的初心呢？ 

作者：周業(yè)鋒

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